Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632 - Мухаммед Эссад Бей

малейшего волнения. Может, Мухаммед организовал какую-то иудейскую или христианскую секту? Одной больше, одной меньше, какая разница? В этом городе царила терпимость, здесь привыкли к разным богам.

Однажды Мухаммед пригласил к себе всех членов кланов Хашим и Мутталиб. Они пришли, возможно, потому, что решили, что Мухаммед хочет предложить им какое-то дело, а возможно, в надежде получить больше информации об этих таинственных собраниях. Им подали мясо ягненка и молоко верблюдицы. По окончании трапезы Мухаммед встал, изложил принципы своей новой веры и предложил всем родственникам принять ислам. «Кто из вас поможет мне в этом предприятии?» – воскликнул он. Ответом на его вопрос стала тягостная тишина.

Собравшиеся переглядывались в сильном удивлении. Что думать? Мухаммед шутит или нет? Один лишь юный Али, первый мусульманин, вскочил и публично признал, что исповедует ислам, что вызвало всеобщий смех. Мухаммед приласкал его и сказал: «Взгляните на него: он мой брат, мой визирь, мой заместитель». Ни он, ни Али даже не подозревали, что эти простые теплые слова через несколько лет после смерти пророка расколют мир правоверных на две части, суннитов и шиитов, которые и на сегодняшний день не перестали враждовать между собой.

Мухаммед с тревогой ожидал ответа. Наконец он увидел, как встает, среди прочих его родственников, его дядя Абд эль-Узза, чей сын Утба женился на дочери Мухаммеда. Абд эль-Узза был большим человеком, его жена происходила из благородного дома Умайя, и это определяло его суждения. «Иди к дьяволу! – выкрикнул он с яростью. – Что это за бред?» Он схватил камень, чтобы бросить его в племянника. Поднялся такой шум, что Мухаммед ничего не мог сказать.

Собрание окончилось неудачей. Мухаммед дал своему дяде Абд эль-Уззе прозвище «отец адского огня», Абу Ляхаб. Он и его жена отныне станут самыми заклятыми врагами ислама. В тот же день Абд эль-Узза заставил сына отправить Рукайю, дочь Мухаммеда, к ее отцу. Это оскорбление ознаменовало окончательный разрыв между родственниками. Впрочем, Мухаммед и Рукайя могли этому порадоваться, потому что, как только стало известно о скандале среди Хашимитов, самый красивый юноша Мекки, Усман ибн Аффан из дома Умайя, пришел в дом Мухаммеда. Он давно уже вздыхал по Рукайе. Наконец-то ему представился случай, и он его не упустил. Он принял ислам и получил руку той, о которой мечтал. Он тоже был далек от мысли, что этот поступок, совершенный столь легкомысленно, в один прекрасный день сделает его властелином мира, третьим халифом ислама.

Три года Мухаммед оставался простым наби, неизвестным проповедником. Его община насчитывала едва лишь пару десятков человек. Тогда ему вновь явился архангел Джабраил и повелел: «Иди вперед и оглашай миру новую веру». Это случилось ночью, когда Мухаммед спокойно сидел у себя дома, беседуя с архангелом. И ни одна душа не догадывалась, что в эту ночь менялось лицо мира, что ось начала смещаться, что наступала новая эпоха.

Рассказывают, будто в ту же ночь в Византии родился ребенок со свиной головой, что кресты на всех церквях покосились, а из вод широкого Нила вылезли два чудовища, бросавшие по сторонам жуткие взгляды. Еще рассказывают, будто на следующий день солнце прошло лишь треть своей орбиты, что в безлунном небе сверкали окровавленные копья, что земля дрожала, а императору Византии приснился дурной сон.

В эту ночь Мухаммед решил открыться народам мира. Начинался четвертый год его миссии.

Опьянение без вина

В мире есть единственный путь, по которому никто, кроме тебя, не может идти. Не спрашивай, куда он ведет, иди по нему.

Ф. Ницше

Вера, которую Мухаммед получил в своих видениях, вера, которую он проповедовал людям и с которой покорил их, называется ислам. Многие искали толкование этого слова, но ни у кого это не получилось. Говорили: ислам означает «покорность Богу». Это филологическая ошибка, искажение смысла. Ислам происходит от глагола салм или салама, что выражает понятие отдыха, покоя после исполнения долга, спокойное существование. Причастие «ислам» означает «мир», «покровительство», «избавление». В устах Мухаммеда оно выражало стремление к высшему покою, к божественной любви. Вот все, что касается филологии.

Но что ислам означает по сути?

Вера, которую проповедовал Мухаммед, суха и властна, как песок пустыни. На Земле не существовало другой, более ясной, веры. Вместе с тем нет другой веры, которая была бы столь же всеохватывающа, включая в себя концепцию мира и права. Ислам охватывает всё.

В бесчисленных видениях на горе Хира Мухаммед увидел уникальную догму, которая глубоко его потрясла. Он узнал, что все народы мира с начала времен имели одну-единственную истину, которую получили от Бога, но в своем жалком земном существовании пренебрегли ею и смешали с ложью. Поиск изначальной истины, чистой и единственной, называется ислам. Мухаммед не был основателем религии; он не хотел открывать новую истину, но лишь возродить в новом блеске старую. Он был реформатором, ислам, который он проповедовал, был для него не чем иным, как восстановлением первоначальной веры.

Истина существует многие тысячи лет. Бог, невидимый, непознаваемый, послал ее человечеству. На протяжении всего существования мира, во всех культурах, у всех народов, при любой власти постоянно появляются пророки, благочестивые люди, которым Бог велел возвещать человечеству первоначальную истину. Пророк не святой, не кудесник, не одержимый; он всего лишь человек, устами которого с человечеством разговаривает Бог.

Число пророков бесконечно. Они проповедуют на всех языках и у всех народов. Но всегда и везде их послание остается одним и тем же. Это единственное, неизменное слово Бога. Откровения пророков не различаются между собой ни на йоту. Но человечество очень редко соглашалось выслушать их. Большинство пророков остались неизвестными, их били, клеветали на них, изгоняли. Лишь очень-очень редко человечество склонялось перед их речами и с верой воспринимало слова Бога. Впрочем, после смерти пророка человечество забывало главное в его учении – слово Бога. Оставалась вера, но как в куче соломы оказываются крупинки золота, так и в этой вере от первоначального поучения оставались отдельные частицы, разрозненные, полузабытые и искаженные. Это происходило во всех религиях. Потому что каждая религия восходит к слову своего особого пророка и, однако, учит одному и тому же: слову Божьему.

Вера в пророков – краеугольный камень ислама, фундаментальная догма, на которой воздвигнуто все здание его учения.

Среди пророков, приходивших в этот мир, главные: Авраам, Моисей и Иисус. Народы сохранили их слова.

Мухаммед считал, что надо делить народы на две категории: те, кто имеют Писание, и все прочие. Первые – это евреи и христиане.