Религия Духов. Через Дух Эммануэля - Франсиско Кандидо Хавьер

class="p1">Тем не менее, надо помнить, что жизнь постоянно обновляется, и это приводит нас к пониманию, что, непрестанно культивируя доброту, мы сможем эффективно реагировать на любое зловредное влияние.

Таким образом, труд — это адекватное противоядие, способное уничтожить любое отравляющее влияние на внутренний мир. Он подталкивает наш разум к новым формам предположений, позволяющих нам усваивать помощь посланников света, чьи любовные объятия вырывают нас из тумана ошибок.

Следовательно, если ты жаждешь победить мрак, который тащит тебя в бездну безумия или преступления, ежедневно воздвигай алтарь интересов во имя служения счастью себе подобных, поскольку даже раскаявшийся преступник, решивший поддерживать добро на земле, может постепенно превратиться в посланника Небес.

Память по ту сторону могилы

Публичное собрание 16.01.1959 года, Вопрос n° 220

Автоматически и совершенно логично человек делает выбор своего пути, исходя из основной силы.

Коммерческими отношениями управляют очень крупные суммы, а более мелкие — сохраняют равновесие семьи.

Оплаченный долг улучшает кредит любого гражданина, тогда как игнорируемые обязательства подрывают доверие, которым он пользуется.

То же самое происходит и по ту сторону могилы, бухгалтерский учёт памяти возникает, словно элемент настройки наших собственных ценностей.

Способность вспоминать является средством, которое вознаграждает или наказывает нас, в зависимости от совершённых нами справедливых или ошибочных деяний.

Таким образом, если наши достойные похвалы действия имеют своим источником благословенное обновление и глубокую радость в различных уголках нашей души, то дурные поступки возникают по ту сторону могилы в образе призраков раскаяния и скорби сознательного мира.

Совершённые преступления и ошибки, осознанные заблуждения, преступные слова и жалкие замалчивания ждут возможности возвращения в нашу память, чтобы навязывать болезненным раздумьям последствия наших падений и результат наших расстройств, когда чувства физической сферы больше не баюкают наши иллюзии.

Поэтому не забывай, что после смерти нас ждёт жизнь во всём её величии и постоянном свете, и что в подобных размерах славы и красоты нетленная память всегда является зеркалом, возвращающим прошлое, чтобы мрак, царящий в нас, рассеивался в уроках настоящего, побуждающего нас, свободных от теней, идти вперёд, в погоне за совершенством, указывающим наше будущее.

Забытая благотворительность

Публичное собрание 19.01.1959 года, Вопрос n° 920

Для того, чтобы решить проблемы милосердия, не забывай о благотворительности с точки зрения внутреннего мира, которую так часто относим к равнодушию.

Проповедуй братство, используя трибуну, где ты оттачиваешь свои жесты и интонации голоса, и принимай как истинных братьев в частном порядке или в своём доме спутников по борьбе, этих тружеников у тебя на службе.

Просвещай расстроенных и страждущих Духов там, где помогают впавшим в ментальное расстройство, и умножай усилия для заблудших родителей, которых испытания дестабилизируют или делают безумцами.

Помогай воздвигать убежища нежности для покинутых детей, а также принимай в свои объятия тех, кого Бог дал тебе, направляя их детский разум своим примером к алтарю долга и труда, любви и воспитания.

Распространяй учение мира, благословляющего твой путь, обнародуя его посредством блестящих концепций, которые исходят от твоих скорбей и бед, но не забывай применять его на практике, даже если это достигается ценой скорби и жертв, чтобы твои шаги были источником света для тех, кто сопровождает тебя в четырёх стенах дома.

Уступай нуждающимся то, что тебе приносит преходящее время…

Давай от себя самого в доброте и в служении, в утешении и прощении каждый раз, когда кто-нибудь нуждается в защите и снисхождении, в понимании и любви.

Благотворительность! Благотворительность!

Не пачкай свою чашу показным ядом и не оскверняй своего источника грязью тщеславия!

С открытым сердцем принимай предложения любви. Ища её вначале в закоулках своей души, мы все почувствуем непередаваемое счастье, исходящее из той радости, которую мы добывали другим, получая, в конце концов, возвышенную радость, которой чуждо хвастовство людей, чтобы наполнять нас в Божьем молчании.

Душевная болезнь

Публичное собрание 23.01.1959 года, Вопрос n° 373

Когда порок отражается на нашем теле, злоупотребление сознанием пачкает нашу душу в соответствии с содержанием наших расстройств.

Пройдя мыс смерти в опасных расстройствах разума, сколько из нас отдают себя миру жестокости и несправедливости, лишая, таким образом, других безопасности и счастья?

Вершители войн, совращавшие доверие людей с аппетитом, воспалённым кровью и золотом; деспотичные законодатели, развратившие власть; магнаты коммерции, завладевшие хлебом и усилившие бедность своих ближних; специалисты права, которые старались извратить истину в пользу преступления; спекулянты, завладевшие коллективным богатством, необходимым для прогресса; артисты, продавшие чувственность и культуру, унижая чувства народов; мужчины и женщины, поменявшие храм семейного очага на авантюры дезертирства, закончив самоубийством или преступлением. Всех их захватили вихри безумия, когда они вступили в духовную жизнь, призраками раскаяния и угрызениями совести, затягивая вместе с ними ужасные экраны виновности, которые волновали их мысли.

Единственная терапия для подобных больных — это возвращение в колыбели мрака, где с помощью искупительного перевоплощения они вновь восстают в физическом теле — ценной терапевтической клетке — в качестве проблемных детей, страдающих болезненными расстройствами.

Вы, принимающие в своих семьях грустных ангелов с помрачённым рассудком, проявляйте к ним терпение и нежность, поскольку они почти всегда являются больными существами, связанными с нашим прошлым, теми умами, которым мы, конечно же, помогли затеряться из-за нехватки предусмотрительности. Сегодня они приходят, чтобы свернуться клубочком у нас на руках и выпрашивать нашего понимания и любви для воссоединения в ограниченности ума и идиотизма, чтобы найти благословение свободы во имя славы света.

О деньгах

Публичное собрание 26.01.1959 года, Вопрос n° 816

Конечно, при виде духовной сферы удачливый земной человек всегда кажется тем, кто сильно рискует.

Труженики эволюции, которым доверено управление золотом, те, кто обладает общими финансами, в наших глазах являются постоянно стоящими перед перспективой неизбежного бедствия, как ответственные за прохождение электрической энергии в контакте с группами высокого напряжения или лабораторными специалистами, вынужденными манипулировать определёнными классами вирусов или ядов для сохранения и на пользу населению.

Тем не менее, если рассматривать неудобства и неблагоприятные обстоятельства, которыми отмечена борьба существ, призванных носить подобные монетарные кресты, надо признать, что в этом круге непрестанных тревог сердце, обращённое к Иисусу, может поддерживаться возвышенной задачей мира и света, вознесения и свободы.

Потому что если в когтях ростовщичества деньги могут усиливать позор одиночества и мучения вдовства, то в справедливых руках добра они обращают бедность в труд, а страдания в воспитание.

Если накопленное, недоступное для всех богатство может сокрушить прогресс, то сантим, используемый для дела милосердия, является вспышкой