Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ) - Ойген Бём-Баверк

Приложение. Литература о проценте в настоящее время (1884-1899)

Со времени появления первого издания настоящего сочинения проблема процента беспрерывно была предметом горячих и многосторонних обсуждений. Литература о проценте последних пятнадцати лет гораздо богаче литературы любого предшествующего промежутка времени той же продолжительности. Но и это последнее время не дало нам — я бы сказал, как и следовало ожидать — окончательного разрешения этой великой проблемы. Но все же в этой полемике замечается некоторое перемещение борющихся сил, перемещение, которое, на мой взгляд, свидетельствует о более развитой, близящейся к разрешению стадии спора. Спор не так уже разбросан, как это было еще пятнадцать лет тому назад. Правда, выдвинуты еще и новые взгляды, но зато некоторые из более старых совершенно или почти совершенно преданы забвению, и в настоящее время спор сосредоточен только еще на немногих, серьезно защищаемых позициях, между которыми и колеблется окончательное его разрешение. И по отношению к ним, я думаю, решение существенно подвинулось вперед. Уже не пререкаются издали, уже не спорят из-за аванпостов — подготовляющие стадии уже настолько выполнили свою задачу, предпосылки и следствия спорящих теорий, составляющие как бы их теоретический фон, уже настолько выяснены, что спор вряд ли может уже сводиться к обсуждению второстепенных вопросов, и ожидаемое разрешение должно уже коснуться центральной идеи нашей проблемы.

Быть историком современности, по известным причинам, всегда неудобно. Кто сам стоит посреди леса, тот не может объять, как следует, взором весь лес. Что касается меня, то здесь присоединяются еще две специальные причины, которые затрудняют мне задачу хорошего изложения современного состояния литературы о проценте. Несмотря на мое искреннее желание быть беспристрастным, мне все же нелегко быть таковым ввиду того, что я сам являюсь автором одной из конкурирующих теорий процента; если же к близости точки зрения присоединится еще личная симпатия исследователя, то правильная оценка различий представляет собой еще более трудную задачу. Сверх того современное поколение экономистов несомненно переживает эпоху перерождения взглядов на проблему процента. За какой бы теорией в конце концов ни признали победу, одно не подлежит никакому сомнению: то, что мы передадим будущему поколению как взгляд нашего времени, будет существенно отличаться от того, что мы нашли в научных произведениях нашей молодости и переняли из таковых. Мы все, не исключая самых консервативных, перерабатываем эти перешедшие к нам взгляды. Исторически правильное исследование литературы, переживающей такой переворот, — дело своеобразной, исключительной трудности. Мы встречаем массу переходных взглядов, среди которых, в свою очередь, можно найти — и, по всей вероятности, в значительном большинстве — как не имеющие значения варианты отживающих теорий, так и жизнеспособные переходные ступени прогрессивного развития, причем нередко требовался бы прямо-таки пророческий взгляд, чтобы решить с достоверностью, следует ли отнести данное теоретическое построение к той или другой из этих категорий.

Несмотря, однако, на это, я все же считал бы чувствительным пробелом при выполнении задачи настоящего сочинения, если бы эти соображения могли удержать меня хотя бы от попытки дать моим читателям критический обзор современного состояния литературы о проценте: ведь критическую историю учений пишут только для того, чтобы осветить путь для будущего исследования, и я поступил бы, очевидно, во вред своей цели, если бы нарочно оставил во мраке неизвестности как раз последний этап проложенного пути и тот пункт, из которого надо выйти, чтобы пойти вперед. Но все же, приступая к этой части моей задачи, я считаю необходимым подчеркнуть, что мое отношение может оказаться ошибочным и неудовлетворительным.

По отношению к значительному большинству современных теорий я с самого начали ограничусь общим обзором. В особенности я принципиально буду воздерживаться от подробного изложения и разбора тех учений, которые представляют собою лишь видоизменения какой-либо из главных теорий, причем таким отношением я отнюдь не намерен подчеркнуть то, что я считаю такое видоизменение не заслуживающим внимания или соответствующее учение неважным. Подробно излагать и критиковать я буду только очень небольшое число новейших теорий, а именно только те, которые или отличаются такой очевидной своеобразностью, что в существенных чертах расходятся со всеми рассмотренными выше типами теорий, или же те, которые хотя и представляют собою лишь видоизменения или сочетания старых, но все же формулированы так определенно и разработаны так обстоятельно, что значение сделанной ими модификации вполне очевидно.

Я упомянул уже о том, что в последнее время к старым взглядам присоединились новые. Самое большое значение имеет, на мой взгляд, та теория, которая сводит объяснение процента к разности ценностей настоящих и будущих благ.

Отдаленные зачатки этой точки зрения можно найти уже у Петти и Воэна, а несколько позднее у Галиани и Тюрго. Полвека спустя замечательное изложение этой точки зрения дал Джон Рэ; к сожалению, однако, ему не было суждено оказать какое-либо влияние на дальнейшее развитие литературы. Еще 40 лет спустя большая часть предпосылок, на которых основана эта теория, была мастерски разработана Джевонсом, но и он не развил тех промежуточных ступеней, которые ведут от этих предпосылок к явлению процента; в этом отношении он стоит даже гораздо ниже своего оставшегося неизвестным предшественника Рэ, с которым он стоит более или менее на одной ступени в деле развития психологических предпосылок; но что касается понимания производственно-технических предпосылок, то Джевонс стоит безусловно выше Рэ.

Непосредственно за Джевонсом следует назвать Лаунхардта803 и Эмиля Закса,803. Оба они превосходят Джевонса только в том отношении, что открыто высказали по существу уже подготовленный, но формально еще не высказанный — правда, за это время (1884 г.) уже выдвинутый мною как программа моей теории процента взгляд, что процент основывается на обусловленной психологическими мотивами разности ценностей настоящих и будущих благ803. Но и они только высказали этот взгляд и не привели никаких доказательств. Отсутствие всяких детальных выводов мешало также названным авторам подвергнуть исследованию вопрос, представляют ли вообще психологические мотивы низшей оценки будущих благ достаточно широкое основание для полного объяснения явления процента, или же в объяснение должны быть включены также и известные — ими упущенные из вида — производственно-технические факты.

Труды Ааунхардта и Закса относятся к промежутку между появлением первого (1884 г.) и второго (1889 г.) томов опубликованного автором сочинения «Капитал и процент». Изложенная во втором томе «положительная теория капитала» является попыткой вывести все формы явления процента из разности ценностей настоящих и будущих благ, само же это явление — из совместного действия целого ряда, частью психологических, частью производственно-технических причин. Эта попытка нашла себе много противников, но не меньше сторонников и последователей. Родственные идеи возникли — хотя и не в таком исчерпывающем изложении и притом еще без сознательного обособления от идей более ранней теории воздержания — почти в одно и то же время и у американских мыслителей, в особенности у Саймона Н. Паттена806, у С.М. Маквейна806 и у Д.Б. Кларка806.

Не менее сильно действовал толчок, данный блестящим, все более и более ценимым теоретиками различных наций трудом Джевонса. Не подлежит никакому сомнению, что связанная с тем или другим из упомянутых толчков теория разности ценностей настоящих и будущих благ — я назвал бы ее, если вообще уже надо определить ее кратким именем, «теорией ажио» («Agio-Theorie»)807 — пустила корни в экономической литературе всех культурных наций, а в некоторых даже взяла верх.

В особенности, как мне кажется, родственные взгляды того или иного оттенка нашли широкое распространение в англо-американской812, итальянской812, голландской812 и скандинавской812 литературах812.