Эзотерика в истории, культуре и искусстве - Массимо Чентини

длинная, широкая и тянется вверх, то есть к высшей добродетели. Ее длина – долготерпение, которое кротко переносит невзгоды до того дня, когда она достигнет небесной родины; ее широта – это милосердие, которое, увеличивая и расширяя души людей, очень любит своих друзей в Боге и своих врагов для Бога; высота нефа – надежда на грядущую награду, которая заставляет ее презирать счастье и боль этого мира, пока она не увидит блага Господа на земле».

SATOR и сакральные сооружения

В некоторых постройках, не обязательно схожих и относящихся к разным периодам между ранним христианством и XVIII веком, можно встретить квадрат, внутри которого написаны буквы, выстроенные по нижеприведенной схеме:

Латинская фраза SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS можно читать как слева направо, так и справа налево без изменения смысла. Аналогично, если читать сверху вниз или наоборот.

Более того, слово TENET, находящееся в центре палиндрома, представляет своего рода крест:

Квадрат SATOR на северной стороне Сиенского собора

Следует добавить, что если переставить оставшиеся буквы, то можно получить фразу:

A PATERNOSTER O

(где А и О обозначают альфу и омегу – начало и конец).

Слова этой надписи известны, за исключением AREPO, которое гипотетически может быть именем собственным.

Исходя из этого предположения, надпись можно перевести как: «Сеятель AREPO занят колесами».

Исследователь таинственных значений герметической традиции Паоло Кортези писал об этом следующее:

«Если развить гипотезу о том, что буквенный квадрат был тайным символом христиан, мы станем читать эту фразу как гимн Богу (SATOR, сеятель), который управляет (TENET) действиями людей (OPERA) и движением звезд (ROTAS).

Такая интерпретация также учитывает тот факт, что центральные линии образуют крест, поэтому и графическая структура, и смысл сообщения относится к христианскому контексту» [21].

SATOR был найден во многих местах: от Англии до Помпей, во Франции в замках Рошмор, Шинон и Жарнак. Он также присутствует в Cантьяго-де-Компостела и в некоторых итальянских церквях. А. Кирхер отмечатет, что эта странная надпись встречается даже в сооружениях Аравийского полуострова, Нубии и Эфиопии.

Тот факт, что квадрат SATOR был обнаружен в географически далеких друг от друга местах, осложняет расшифровку этого символа, казалось бы, относящегося исключительно к христианской эзотерической традиции. Существует множество альтернативных теорий, например:

«Рассматривая AREPO как распространенный греческий глагол, состоящий из приставки AR, которая означает “в начале”, и глагола EPO, который означает “я навожу порядок”, “я создаю”, мы приходим к выводу, что квадрат передает не христианское, но гностическое послание: “Я, сеятель, создаю, он управляет тем, что ты [человек] вращаешь”. Творец говорит от первого лица в духе библейского откровения: ”Я есть Господь ваш Бог”, – поэтому также подразумевается повелитель сотворенной материи, который мог бы быть гностическим Демиургом, чтобы дойти до человека – создания, которое своим существованием обеспечивает круговорот от Бога к Его Создателю, от отправной точки до конечной. Таким образом, палиндром оказывается символом гностической веры, написанном на смеси греческого и латыни, в полной гармонии с различными доктринами, практиковавшимися этой сектой, вероятно, дохристианского происхождения» [22].

В конечном счете SATOR представляет собой небольшую тайну, призванную заинтриговать и очаровать ученых всех времен. Несомненно, этот символ – одно из наиболее значительных выражений эзотерического языка, сочетающего в себе типичные элементы религии с элементами герметической традиции, область действия которой следует искать в алхимии. То же происходит и в случае с необыкновенной магической дверью Рима, которая и несколько столетий спустя остается загадкой для исследователей.

Магическая дверь Рима

Магическая дверь Рима – настоящий пример алхимического искусства. Это работа, датируемая XVII веком и заказанная римским дворянином, ученым-алхимиком Массимилиано Паломбарой, который в 1680 году разместил ее у входа в свой сад на холме Эсквилин.

Магическую дверь отличает целый ряд знаков и надписей на латыни с загадочным на первый взгляд смыслом: чтобы расшифровать их содержание, необходимо глубоко понимать эзотерический язык.

ИЕРУСАЛИМСКИЙ ХРАМ

Строительство постоянного храма, посвященного богу еврейского народа, началось примерно с 970 года до н. э., работы длились семь лет. Храм, обращенный на восток, находился на холме Мория и состоял из трех помещений: притвор, святилище и Святая святых. В притворе размещался стол, жертвенник для благовоний и десять золотых подсвечников. В Святая святых, самой сокровенной части храма, находился ковчег Завета: доступ к его содержимому лишь один раз в год (день кипур) получал первосвященник.

Иерусалимский храм несколько раз оскверняли и перестраивали. В 587 году до н. э. он был разрушен, когда город взяли войска Навуходоносора, и перестроен по возвращении евреев из изгнания. В 516 году до н. э., с восшествием на престол царя из династии Селевкидов Антиоха IV, храм, в котором больше не было ковчега Завета, превратили в святилище Зевса. В 165 году до н. э. он был очищен и вновь освящен Иудой Маккавеем, затем примерно столетие спустя, в 63 году до н. э., его вновь осквернили и разрушили при штурме города Гнеем Помпеем. В 19 году до н. э. Ирод Великий начал строительство нового здания, что привело к появлению произведения огромной ценности и красоты.

Когда Иерусалим был завоеван римлянами (70 г.), храм подожгли вместе с городом. То, что осталось от творения Ирода, превратилось в нынешнюю Стену Плача.

Интерес маркиза Массимилиано Паломбары к эзотерике был широко известен: в 1656 году он написал труд под названием «Ложь», где представил целую серию символических посланий, собранных на основе исследований, которые лично проводил с самого раннего возраста.

Древняя традиция, подкрепленная новейшими историографическими исследованиями, связывала надписи на Магической двери с визитом таинственного «паломника», который около 1680 года встретил маркиза Паломбару и осуществил в его алхимической лаборатории превращение «свинца в золото». Тогда маркиз велел высечь на «маленькой двери на улицу встреч в Сан-Эусебио» загадочные знаки, которые показал ему «паломник» и в которых, как говорят, заключена тайна алхимической науки. В действительности на данный момент трудно установить, как все было на самом деле, но даже имеющиеся скудные данные о биографии маркиза Паломбары позволяют утверждать, что вся эта история произошла в рамках герметического опыта хозяина дома. Вполне вероятно, что фигура «паломника» – литературное изобретение, созданное, чтобы дать выход эзотерическим знаниям автора, полученным за долгие годы изучения.

Рен-ле-Шато: между историей и легендой

Одно из самых очаровательных и загадочных мест, в котором эзотерика, алхимия, история и символизм сливаются так,