Эзотерика в истории, культуре и искусстве - Массимо Чентини

или оказывающийся в «кабинетах редкостей». Удивительный предмет, который А. Кирхер в «Подземном мире» считал зубом морских зверей, – первый пример зрелой научной интерпретации, позволяющей установить прямую связь между мифическим единорогом и вполне реальным нарвалом, китом с длинным закрученным бивнем. Вероятнее всего, именно он послужил прототипом легенды о единороге.

Феникс

Феникс – мифическое животное, особенно значимое в эзотерике, ведь эта птица, по легендам, обладает способностью возрождаться из пепла. Сгорая, феникс проходит путь, позволяющий ему получить новый статус. Таким образом, он представляет собой аллегорию алхимического процесса, которому, как известно, для завершения необходим огонь.

Одно из древнейших описаний относится к II–III векам и содержится в «Физиологе»:

«Есть птица в Индии, называемая феникс. По прошествии 500 лет она приходит в леса ливанские и наполняет крылья свои ароматами. И дает знак иерею Гелиополя… <…>. Иерей, получив знак, идет и наполняет алтарь виноградными ветками. Птица же приходит в Гелиополь, исполненная ароматов, и поднимается на алтарь, на себя огонь навлекает и сжигает себя. Наутро иерей, исследуя алтарь, находит личинку в золе. На второй день находит ее птенцом, а в третий день находит ее взрослой птицей. Приветствует она иерея и удаляется на свое прежнее место.

<…>

Ведь если эта птица имеет власть себя убить и оживить… <…> Феникс уподобляется Спасителю нашему. Нисходя ведь с небес, наполнил два крыла свои благовониями, то есть добродетельными небесными словами, чтобы и мы в молитвах простирали руки и посылали духовные благовония доброй жизнью»[29].

Сфинкс

Сфинкс – существо с женской головой, телом льва и крыльями – появляется в мифе об Эдипе. Это чудовище прочно вошло в нашу культуру, особенно в связи с теорией З. Фрейда (1856–1939) относительно известного комплекса, названного по имени главного героя мифа Эдиповым.

Часто сфинкс ассоциируется с великим египетским памятником в Гизе, относящемся к III тысячелетию до н. э., а значит, не имеющему никакого отношения к Эдипу, миф о котором возник в I тысячелетии до н. э.

В эзотерике сфинкс – «страж порога»: аллегорическое существо, охраняющее вход, его задача – пропустить лишь тех, кто достоин пройти.

Круги на полях

Таинственные круги, возникавшие на возделанных полях, а в редких случаях – на лугах, особенно привлекали общественное внимание в последние десятилетия XX века, когда об их обнаружении стали писать средства массовой информации. Несмотря на то что их называют кругами, в действительности рисунки бывают различных геометрических форм. Символическое значение их интерпретируют по-разному. Точно лишь одно: существует множество мифов вокруг «демона зерна», «зерновой ведьмы» или «зернового ангела». Агроглифы наводят людей на мысль о «кругах судьбы», которые образовались в точках, где встречались мифические существа.

Первые находки, о которых много говорили, были сделаны в 1970-х годах. Многочисленные круги обнаружили в Великобритании, а затем и в других странах: от Германии до Италии, от США до Австралии.

Самые древние круги на полях – английские, они появились в 1678 году. Их создание приписывали дьяволу

По мнению некоторых уфологов, круги – сообщения от инопланетной разведки; другие считают, что это Land art, пейзажное искусство, и Earth art, искусство Земли. Это течение особенно активно в США:

«Не примитивная скульптура или живопись, но организационные схемы племенных и доисторических обществ, идеи о структурах примитивного мышления и веры, коллективные выражения, такие как архитектура и танец. Потерянные религиозные системы, новые версии о примитивном сознании, загадочные памятники, такие как Стоунхендж, заняли место отдельных объектов как главного источника вдохновения для артистов-примитивистов» [13].

Подобные «экспонаты» создаются прямо на земле, при этом используются природные материалы, которые организованы в монументальные схемы, обладающие огромной символической наполненностью. Один из самых грандиозных примеров был найден в Англии, в местечке Милк Хилл, 13 августа 2001 года: четыре сотни концентрических кругов, которые составили фигуру, насчитывающую 300 метров в диаметре. Подобные творения требуют немалых затрат и усилий, такое нельзя осуществить, не привлекая внимание местных жителей. В некоторых аспектах эти изображения можно считать родственными с геоглифами Наски (Перу) или, если не выходить за пределы Европы, с огромными узорами, например как Уффингтонская лошадь в Оксфордшире или «длинный человек из Уилмингтона» в Суссексе. Рисунки геоглифов, особенно круги на полях, графически весьма сложны и требуют наблюдения с неба – они в целом обретают смысл, только если рассматривать их с высоты. Адриано Форджоне, скрупулезный исследователь необычного, в рисунках на полях увидел эзотерический язык, переданный через священную геометрию, а также нашел взаимосвязь с алхимией и герметизмом. В своей книге «Наука, мистика и алхимия кругов на полях» Форджоне утверждает, что многие обнаруженные формы (как на приведенной фотографии) имеют мистическое начало, так как это не просто случайная геометрия, а фигуры, связанные с религией и эзотерикой. От узла Соломона до спирали, от «цветов» янтры до солнечного колеса, от алхимических символов до дерева жизни – в кругах встречается такое количество символов, что их невозможно не заметить. Отсюда осмелимся выдвинуть некоторые предположения.

◆ Кто бы ни создал круги, он не ограничивался стремлением к творчеству, а использовал язык эзотерики, знакомый лишь немногим.

◆ Отсылка к подобному символическому наследию предполагает существование целой сети, а значит, и «организации» с определенными целями.

◆ Сложность изображений говорит о четком, однако еще не понятом проекте.

◆ Несмотря на то что в текстах прошлого (источники XVIII века) есть отсылки на модель кругов на полях, пока не ясно, почему именно в 1970-х годах феномен приобрел такой масштаб.

Последователи направления нью-эйдж предложили рассматривать круги на полях как послание самой Земли людям – своего рода напоминание человечеству о том, в каком плачевном состоянии находится планета и каким тяжелым грузом для нее стало загрязнение. Эсхатологические цели предполагают использование эзотерического языка со сложно зашифрованным алфавитом, трудного для понимания и коммуникации.

Круги на полях, сфотографированные на севере Италии

Жан Фуке. Возведение храма в Иерусалиме. Ок. 1465. В действительности изображен собор в г. Тур

Эзотерические места

Сакральная архитектура и эзотерика объединены древней традицией: человек всегда искал взаимосвязь (более или менее рациональную) между архитектурным комплексом церквей и храмов, включая внутреннее убранство, и символическим языком. Язык этот, по мнению многих экспертов, находит выражение в разных формах эзотерики.

Если обратить внимание на то, как ученые интерпретируют герметические символы, мы узнаем, что сакральное здание имеет два облика: