Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым. Том 3 - Александр Дмитриевич Григорьев

Он приедёт тут с неверныма в столн-ёт Киев-град,

Выпленит тут наш да стольне Киев-град!

235. Дак повесить тут на виселицю высокую,

Ле посадить-де ёго во темны подгрёба?..»

Они думали тут думу да за единоё,

Да придумали они да тут посадить Дунаюшка во погрёбы:

«Уш ты ой еси, да Владимёр стольнекиевской!

240. Собирай ты голей да ты кабацких же

Да копай-ко-се ты да веть глубок погрёп,

Засади-тко Дунаюш(к)а в темён погрёп!..»

Собирал он голей да тут кабацких же.

Да копали голи они темён погрёп,

245. Посадили Дунаюшка во глубок погрёп,

Задергивали тут полосы жалезныя,

Засыпали хрящом дак — мелким каменьём.

248. Тут-то Дунаюш(к)о и кончилсэ.

Мартынов Александр Михайлович (Олёкса Большой)

Александр Михайлович Мартынов, по обычному названию Олёкса Большой, — брат Олёксы Малого (см. выше), крестьянин Малых Нисогор, худощавый, живой старик 73 лет. Он имеет в Больших Нисогорах крестового брата, с которым поменялся крестами; с ним он, по его словам, выпил не одну бочку вина. У Олёксы Большого есть 4 замужние дочери и женатый сын. Как и брат его, Олёкса Малый, он не труслив и любит попеть и попить. Согласился петь он скоро и прибыл для этого, по моей просьбе, в Б. Нисогоры. Он пропел мне 4 старины: 1) «Выезд Сокольника и бой его с Ильей Муромцем», 2) «Встреча и поездка Ильи Муромца со Святогором, смерть Святогора и освобождение Ильей Муромцем Киева от Издолища», 3) «Васька-пьяница отвозит дани Ордянному королю» и 4) «Дунай». Кроме того, он слыхал про 1) Дюка, 2) Соломана и 3) непослушливого молодца. Свои старины он выучил от крестьян дер. Смоленца (выше Б. и М. Нисогор верст на 20, между тем как брат его почерпнул свои старины у крестьян деревень Печища и Кильцы, которые ниже Нисогор), Василия Шылова (теперь ему 80 лет) и Михаила Попова (этот еще старше), с которыми ходил вместе на охоту. На одного из его учителей (Василия Шылова) мне указывало несколько человек, как на хорошего знатока старин. Свои старины Олёкса Большой знает хуже своего брата.

417. Выезд Сокольника и бой его с Ильей Муромцем

Нонь от морюшка-моря да моря синёго,

От того же от морюшка Холодного,

От того же от камешка от Латыря

Да от той же бабы-дефки Латыгорки

5. Поежджаёт Сокольник да на цисто полё

Да просил же от матушки бласловленьицё.

Бласловляла ёго матушка по цесности;

На поезди Сокольнику наказыват:

«Уш ты ой еси, моё да цядо милоё!

10. Уш ты выедёш нонь да на цисто полё,

Увидаш ты-де старого-седатого, —

Да соскакивай ты да со добра коня,

Да снимай ты-ко шляпоцьку пуховую

Да ниско старику да ниско кланяйсе:

15. Да старой-ёт седатой — тебе родной отець!»

Тому слову Сокольник да не ослышылсэ.

Да пошол где Сокольник да на конушын двор,

Выбирал он себе да коня доброго,

Да накладывал уздицю да нонь тасмяную,

20. Да застегивал двенаццэть пот(п)руг шолковых

Да тринаццату — церес степь было, лошадинну кость, —

Да не ради басы, да ради крепости,

Ище ради укрепы да богатырьскоей,

Ище ради поески да молодецькоей:

25. Не оставил бы доброй конь ф цистом поли.

Да пошли смотреть поеску да богатырскую;

Только видели: удалой да в стремена ступил;

Да не видели саждженьица на добра коня;

Да завидели: ф поли да курева стоит,

30. Курева-де стоит, да дым столбом валит.

Выезжджал бы Сокольник да на цисто полё

Да на ето роздольицо шырокоё,

Да на ети на шоломени ровныя

Да на ровны на шоломя окатисты,

35. Да на ту же на свалку да богатырьскую.

Ище ездит Сокольник да потешаицьсе

Да дворянскима утехами занимаицсэ:

Он выбрасыват копьё да высоко под верх,

Высоко где под верх мецёт под облако;

40. Да клонит где копьё на стольне Киев-град;

Да правой где рукой копьё выбрасывал,

Да левой где рукой копьё потхватывал.

Нонь не ф то где время было, не в ту пору

За крепкой-де стеной да во белом шатри.

45. Да сидел где старой да со дружиною,

Да со етима сидел да со товарышшами.

Выходил где старой на шыроку улицю;

Заходил где старой да на крепку стену;

Да смотрел где во трубочьку в подзорную

50. Да во то же колецюшко жемцюжноё

Да на фси-ли на четыри дальни стороны:

Да на перву сторонку да ко синю морю,

Да на фтору сторонку да ко Бару-граду[169],

Да на третью сторонку да на востосьнюю,

55. На цетвёрту сторонку да на цисто полё, —

Да увидел где на поли супротивника,

Супротивника на поли постановника.

Соходил где старой да со бела шатра,

Заходил где старой да в бел хорош шатёр.

60. Говорил где старой да таковы реци:

«Уш вы ой еси, бра́тея названая!

Да кого нам послать да на цисто полё

Ище сведацьсе с невежой да переведацьсе?

Да послать где Цюрила да Голощапого:

65. Он силой-то не силён, да как напуском смел, —

Да напустит где на поли не свою ровню

Не свою где ровню да не свою чоту,

Потерят заневи́д[170] свою буйну голову.

Да послать где Олёшеньку Поповица:

70. Он силой-то не силён, дак напуском смел, —

Потерят заневид свою буйну голову.

Да послать-де Добрынюшку Мекитица:

Не уцёна его вежь-да да[171] спорожоная,

Он умет на цистом поли сотти-съехацьсе,

75. Да умет где Добрыня да поздоровацьсе,

Да умеёт Добрынюшка как цесть оддать».

Ище стал-то Добрыня да снарежатисе,

Ище стал где удалой сподоблятисе.

Да пошол где Добрыня на конушын двор,

80. Выбирал где Добрыня да коня доброго

Да того же он бурка да неежджалого,

Да накладывал уздицю да нонь тасмяную,

Да застегивал