A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

72-11 По поводу твоего вопроса, нужно ли омывать Господа Джаганнатху водой: в этом нет необходимости. Этих Божеств омывают один раз в год, за пятнадцать дней до Ратха-ятры, и этого достаточно. Церемония омовения называется снана-ятра. Если ты будешь омывать Его, это повредит дереву. (ПШП Мадхумангале, 18 ноября 1972)

72-12    Что касается росписи Божества — не нужно приглашать Мурали-дхару из Нью-Йорка ради одного этого. Мы не должны принимать такие опрометчивые решения и идти на такие крайние меры. Радха и Кришна не зависят от работы художника, Их красота не зависит от того, как мы Их распишем. Но если краска слезла, расписать Их все же надо, и как можно лучше. Однако думаю, это можно замечательно сделать и в Лондоне или где-нибудь в Европе. (ПШП Дхананьджае, 31 декабря 1972)

73-01    Ты задал мне несколько вопросов о поклонении Божествам в Лос-Анджелесе, и я отвечу на каждый из них. Первый твой вопрос: должны ли быть открыты стопы Шримати Радхарани? Ответ: нет, их никогда не должно быть видно. Стопы Кришны, напротив, должны быть видны. (ПШП Дхрувананде, 4 января 1973)

73-01 Не помню, чтобы я когда-нибудь кому-нибудь говорил, что Кришна не должен носить ничего черного, и не помню, чтобы я давал разрешение на одевание Его в черное, но ничего дурного в том, чтобы иногда одевать Кришну в черное, нет. Во Вриндаване Его иногда одевают в черное. (ПШП Дхрувананде, 4 января

1973)

73-01 Можешь одевать Господа Чайтанью как обычно. Главное — делать все правильно, чтобы не получалось смешно. У вас, в Западных странах Господь Чайтанья должен быть полностью одет, не оставляйте Его до пояса обнаженным. (ПШП Дхрувананде, 4 января 1973)

73-01 Зачем ты льешь воду на голову Радхе и Кришне? Большие Божества не нужно омывать так — водой или другими жидкостями. Их ежедневно омывают мантрами, разве ты этого не знал? Ни при каких обстоятельствах мы не должны омывать Господа Джаганнатху водой или другими жидкостями, Его и Его спутников также омывают только мантрами. (ПШП Дхрувананде, 4 января 1973) 73-01 Да, это правильно. Божества не нужно омывать водой или чем-то еще. Всегда омывай Их мантрами. Конечно, большие Божества нужно омывать ежедневно! Разве Верховная Личность, Бог, Который нам, брахманам, рекомендует совершать омовение столько раз в день, разве Он Сам не должен совершать омовение? (ПШП Джагадише, 4января 1973)

73-02 Божества должны стоять лицом на восток. (ПШП Киртанананде, 18 февраля 1973)

73-02 Одевать Господа Джаганнатху следует как царя-кшатрия, и нет предела роскоши, которую ты можешь Ему предлагать. (ПШП Киртика-деви-даси, 19 февраля 1973)

73-03 Да, я разрешаю тебе установить новые Божества в сотрудничестве с Карандхарой и Судамой Махараджей (кажется, он сейчас там, на Западном побережье). Они знают, что и как делать. Чем лучше ты будешь украшать Божества — серьезно, без фанатизма — тем большими почестями будешь украшен сам. В наше время цивилизованный человек забыл что такое украшать, отсюда эти мини-юбки. Стоять голыми — это дело деревьев. Человек должен быть украшен, как украшен Кришна, а не голым. (ПШП Бхакта-дасу, 4 марта 1973)

73-06 Да, это нормально, Гаура-Нитай могут носить и тюрбаны, и короны. Ты спрашиваешь, что Им надевать по вечерам — Они могут надевать разные ночные одежды, как Кришна. Сделай маленькую символическую кровать, и пусть Они на ней отдыхают. Омывай Божества мантрой и ничем Их не поливай. (ПШП Гунаграхи, 20 июня 1973)

73-12    Сегодня мы получили от Шьямасундары Прабху информационный бюллетень, и думаю, все остальные центры получили такое же письмо. Я обсудил его содержание со Шрилой Прабхупадой, и Его Божественная Милость дал мне указание немедленно разослать следующее послание. Во-первых, Шрила Прабхупада никогда не давал разрешения и не вдохновлял никого на такую программу покупки и продажи драгоценных камней. Более того, Шрила Прабхупада не хочет, чтобы мы покупали драгоценные камни или самоцветы для украшения Божеств в наших храмах. Драгоценные камни и вообще драгоценности только будут привлекать воров и грабителей. Мусульмане вторглись в Индию, привлеченные именно драгоценностями индийских храмов. Завоеватели разрушали Божества в храмах и похищали Их драгоценности. В прежние времена, когда люди были честными, и благочестивые цари поддерживали законность и порядок, в те времена Божеств в храмах украшали драгоценными камнями, но в нашу эпоху это не рекомендуется.

Шрила Прабхупада сказал: «Бхакти заключается не в созерцании украшенного драгоценностями Божества — это совсем другое дело. Мы поклоняемся Божеству строгим соблюдением правил поклонения Божествам — а вовсе не украшением Его ювелирными изделиями. Драгоценностями нельзя привлечь никого, кроме воров и грабителей, [обычных же] людей привлекает наша проповедь. Я не советую храмам приобретать ювелирные украшения. Не подвергайте Божества такой опасности. Я этого не одобряю». Далее: «Покупка драгоценных камней — это только лишние беспокойства. Не время этим заниматься. Я не советую покупать или продавать драгоценности». Мало того, что драгоценности могут привлечь воров и грабителей, наши собственные люди могут пасть жертвой соблазна и похитить их. Прабхупада сказал: «Люди приходят к нам из внешнего мира, у них много дурных привычек, и в том числе, привычка воровать. Мы пытаемся что-то изменить, но если представится случай, старая привычка может возобладать, и тогда они падут. Мы потеряем деньги, престиж и учеников. Зачем подвергать Божества такой опасности? Не надо драгоценностей. Сейчас для этого не время».

Короче говоря, покупать ювелирные украшения для Божеств не нужно, это опасно и неавторитетно. Прабхупада велел мне написать подробное письмо по этому поводу и разослать его по всем храмам. Постарайтесь понять принцип. Мы улучшаем свое поклонение Божествам посредством ежедневной пуджи, чистого пения и повторения святых имен и смелой, вдохновенной проповеди. Это и есть настоящие украшения, которые можно предложить Господу. (Меморандум для всех центров, подписанный Карандхарой и заверенный Шрилой Прабхупадой, 13 декабря 1973)

74-10    На фотографии я вижу, что Гаура-Нитай облачены в лунги, но на самом деле Они носят дхоти. Ты заставил дхоти превратиться в лунги. (ПШП Пушта-Кришне Свами, 16 октября 1974)

75-05 В твоей стране Божества не должны стоять [на алтаре] без рубашек. Гаура-Нитай могут носить тюрбаны. Кришне нельзя предлагать ничего, что не было сделано руками преданных. (ПШП Ананга-Манджари-деви, 28 мая 1975)

75-11 То, что у Божеств нет теплой одежды для холодной погоды — просто возмутительно. Они тратят столько денег на строительство, все тратят и тратят, а у Божеств нет подходящей одежды. Что это такое? (ПШП Нитай-дасу, 7 ноября 1975)

75-11 Ты упоминаешь наручные часы, подаренные Божествам. Они сделаны в Мельбурне или где-то еще? Может быть, они сделаны в Японии? Судя по фотографиям, одежды сшиты очень аккуратно. Можно пригласить сюда из Индии нескольких мастеров по пошиву одежды, одного или двух. Кришна подсказывает тебе делать такие фотографии, как эта, поэтому ты будешь замечен Кришной: сарвасйа чахам хрди саннивишто, матах смртир джнанам апоханам ча. (ПШП Мадхудвише Свами, 10 ноября 1975)

75-11    Я очень вам благодарен. Вы умеете одевать Божеств и умеете поклоняться Им, и я очень этим доволен. Доставлять радость Кришне — это вопрос сердца. Нужно только согласиться научиться этому. Вы сделали все очень хорошо. Я очень доволен. Теперь вы должны учить других. Поклонение Божествам — очень важное дело. Чем лучше украшено Божество, тем богаче ваше сердце будет украшено сознанием Кришны. Для начинающего преданного это способ погрузить ум в сознание Кришны. Никогда не думайте, что Божество сделано из камня или дерева. Каждый, кто поклоняется Божеству, должен помнить, что перед ним Сам Кришна. Просто Он, по своей доброте, предстает перед нами в таком виде, чтобы мы могли общаться с Ним. Это Его милость, ведь никак иначе Его достичь невозможно:

атах шри-кришна-намади, на бхавед грахйам индрийаих

севонмукхе хи дживадау, свайам эва спхуратй адах

Никто не в силах постичь трансцендентную природу имени, облика, качеств и игр Шри Кришны при помощи материально оскверненных чувств. Только когда человек обогатится духовным служением Господу, Ему откроются духовные имя, облик, качества и игры Господа. ("Падма-пурана") (ПШП Джаятиртха-дасу и Манджуали-даси, 10 ноября 1975)