A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

70-05    Я очень рад, что ты регулярно отмечаешь все праздники, перечисленные в нашем Чайтанья-альманахе. Мы празднуем их просто: мощный киртан и пир для Божеств с особыми блюдами — больше никакой особой программы. Таков стандарт, и так мы и празднуем. (ПШП Ямуне, 17 мая 1970)

71-11    Пушпабхишека — это когда Божеств в изобилии убирают цветами, тканями и украшениями. После этого устраивают пир горой и шествие по улицам, чтобы все горожане могли увидеть, как прекрасен Кришна. (ПШП Данавиру, 20 ноября 1971)

72-01    Многие ученики уже не раз просили меня составить список праздников и памятных дат. Теперь у нас есть Паньджика, так что скоро я составлю такой список и пошлю тебе копию. (ПШП Упендре, 21 января 1972)

72-09    Да, если Божества можно время от времени качать на качелях, это хорошо. Можно делать все, что будет приятно Господу, а кататься на качелях Ему часто

нравится. (ПШП Лалитананде, 2 сентября 1972)

73-01    Я только что получил твое письмо от 30 декабря 1972. Итак, церемония шраддха для твоего отца состоится завтра, и я не знаю, дойдет ли это письмо до тебя вовремя, и будет ли от него какая -то польза. Церемонию шраддха надо проводить в нашем храме, и пир устраивать надо тоже в храме. После этого прасад нужно раздать друзьям и родственникам. Исполните киртан, проведите лекцию, почитайте книги, как на

обычной программе. Идея в том, что в дополнение к обычным мероприятиям мы предлагаем обильный прасад Господа Вишну душе отца или матери. Поэтому прасад Вишну нужно раздавать в достаточных количествах, никак не иначе. (ПШП Кришна-Гопалу, 4января 1973)

73-08    Отмечай побольше праздников: это оживляет и публику, и самих преданных. Храм — это праздники, а праздники — это пение и раздача прасада. (ПШП Тамала-Кришне, 8 августа 1973)

74-04    Я попросил Прадьюмну послать тебе список вайшнавских праздников, который ты можешь вручать индийцам, которые приходят в нью-йоркский храм. Мы не можем отвлекать внимание наших преданных на участие в так называемых религиозных церемониях, за исключением авторитетных вайшнавских праздников. Это уже превратило религию индийцев в какую-то псевдо-религиозную мешанину. Чтобы развиваться в сознании Кришны, мы должны просто сосредоточиться на Кришне. Поэтому мы можем помогать им, но наши праздники будут касаться только Кришны. (ПШП Гопала-Кришне, 27 апреля 1974)

74-06 Тысячу раз благодарю тебя за то, что ты так великолепно поклоняешься Божествам — это видно на цветных фотографиях, которые ты прислал. С самого раннего детства я тоже поклонялся Господу Джаганнатхе. Когда мне было шесть лет, отец подарил мне ратху, и я устраивал Ратха-ятру в своем квартале. А сейчас ты поклоняешься Господу Джаганнатхе в западном мире, и поклоняешься так роскошно! Это доставляет мне огромную радость. Снова и снова благодарю тебя за то, как ты ведешь поклонение Божествам в филадельфийском храме. Что касается церемонии Ратха, то продолжай работать над ней, я приеду на праздник в следующем году. А ты продолжай проводить эту роскошную церемонию для горожан. Я уверен, что она будет иметь успех. (ПШП Равиндра-Сварупе, 10 июня 1974)

Шри Гаура-Пурнима

67-03    Могу сообщить тебе, что вступить во владение нужно не позже 26 марта 1967, потому что это день рождения Господа Чайтаньи. Отмечать день рождения Господа Чайтаньи надо следующим образом:

1)    Нужно красиво убрать цветами и гирляндами изображение Господа Чайтаньи и Его спутников и постоянно, с утра до вечера исполнять санкиртану. Как только в небе появится полная луна, нужно прервать дневной пост. Я имею в виду, что преданные должны весь день поститься, а вечером могут принять пищу, как в дни Экадаши.

2)    На следующий день можно устроить пир в честь Явления Господа Чайтаньи и читать Его краткое жизнеописание из моего Шримад-Бхагаватам. Можно почитать также «Учение Господа Чайтаньи», часть которого будет опубликована в ближайшем выпуске «Обратно к Богу». (ПШП Брахмананде, 14 марта 1967)

68-01    Рождение Господа Чайтаньи приходится на Пхальгуна-пурниму между 15 февраля и 15 марта. Полнолуние — это день рождения Господа Чайтаньи. Думаю, ты можешь послать эти сведения Раяраме для календаря, который он печатает. Точная дата — 14 марта 1968, четверг. Процедура празднования заключается в том, что вы должны поститься с утра до вечера (примерно до 7 часов), а затем предложить Господу Чайтанье пищу и принять прасад, такой же, как в Экадаши. На следующий день, в пятницу нужно устроить настоящий пир любви, и чем больше вы сможете пригласить преданных, тем лучше. (ПШП Джанардане, 21 января 1968)

68-03 По поводу соблюдения Дня Явления Господа Чайтаньи: нет, не надо никаких духовных песен или мантр, просто пойте «Харе Кришна» или повторяйте маха-мантру на четках, и пойте молитву шри-кршна-чаитанйа прабху-нитйананда шри-адваита гададхара шривасади гаура-бхакта-врнда. Можете петь и ту молитву, о которой ты спрашивал. Она была произнесена Господом Нитьянандой, когда Он проповедовал в городе: «О братья, просто поклоняйтесь Господу Чайтанье, говорите о Господе Чайтанье, произносите имя Господа Чайтаньи». Всякий, кто делает это, мне дороже жизни. Так говорил Господь Нитьянанда. (ПШП Махапуруше, 7 марта 1968)

68-03 На встрече каждый должен постараться рассказать что-нибудь о жизни Господа Чайтаньи Махапрабху, об Его учении и философии. Ты можешь привести цитаты из указанных книг и устроить обсуждение. Пост должен продолжаться до вечера, а затем вы можете принять пищу, такую, как в Экадаши: фрукты, молоко и т.п. На следующий день можете устроить праздник. Джанардана советовался со мной и говорил, что считает, что лучше будет устроить пир в воскресенье, так что, если хотите, можете последовать его совету. А можно устроить два пира: и в один день, и в другой — как вам покажется лучше. (ПШП Махапуруше, 7 марта 1968)

68-03    Что касается Дня Явления Господа Чайтаньи, я описал все свои предложения в письме в Монреаль. Главные положения таковы: все мы должны строго поститься до восхода луны, а затем сделать подношение Господу Чайтанье экадашной пищи, то есть, предложить Ему фрукты, арахис, молоко и т.д. Затем, на следующий день, в пятницу 15-го надо устроить настоящий пир в честь Дня Его Явления. 14-го можно весь день петь в храме, читать книгу Бхактивиноды «Жизнь и учение» и Чайтанья-чаритамриту, вступление в Бхагаватам. (ПШП Балаи, 12 марта 1968)

69-02    День Явления Господа Чайтаньи приходится на 14 марта 1969. В этот день вы должны поститься до вечера, до восхода луны, а весь день следует потратить на киртан и чтение наставлений Господа Чайтаньи. Вечером, после киртана, можно принять легкую подкрепляющую пищу: фрукты, молоко, вареный картофель, а на следующий день устроить общий пир и широкую раздачу прасада. (ПШП Сатсварупе, 20 февраля 1969)

70-02    Весной можешь провести большое шествие на День Рождения Господа Чайтаньи. Провести этот большой весенний праздник на открытом воздухе — прекрасная мысль. Так что устрой пышное шествие с большой группой санкиртаны, такое же шествие можно проводить на Джанмаштами. Эти два важных праздника нужно отмечать во всех трех твоих областях, а также в других центрах. (ПШП Мадхудвише, 14 февраля

1970)

70-02 День явления Господа Чайтаньи выпадает на 22 марта, это будет воскресенье. Преданные должны поститься до вечера, а вечером провести поклонение и предложение небольшого количества экадашных блюд. На следующий день преданные должны праздновать в своем кругу и устроить небольшой пир. Широкое публичное празднество можно перенести на следующее воскресенье. Особое блюдо, которое надлежит предлагать специально по этому случаю — это бхуни кичари. Поджарь равное количество дала и риса в гхи с масалой. Добавь воды в два раза больше, чем дала и риса, а затем овощи (если используешь больше гхи, лей меньше воды). Вари до тех пор, пока блюдо не станет сухим, а рис мягким. (ПШП Кришна-дасу, 18 февраля 1970)

70-02 Но я все же предлагаю одно — организовать массовое шествие санкиртаны на день явления Господа Чайтаньи, 22 марта 1970, это тоже будет воскресенье. Поэтому если Джордж и Джон Леннон возглавят шествие, это будет великим служением с их стороны. Благодаря их присутствию множество молодых людей присоединятся к этому шествию. И если вы еще будете нести флаги, вымпелы и изображения, то шествие, начавшись от большого парка, например, от Гайд-парка, или с площади Святого Иакова, и проходя затем по каким-нибудь главным улицам, особенно через жилые кварталы, будет очень успешным. Кроме того, во время шествия вы можете распространять нашу литературу — книги и журналы. Думаю, что эта программа будет иметь огромный успех. (ПШП Шьямасундаре, 21 февраля 1970)