Живой колос - Иоанн Кронштадтский

ходатайствует за нас ежедневно. А какое чудное общение есть

литургия - общение с Богом, Главою Церкви, со всеми святыми,

усопшими и живыми. Какою любовью должен быть воспламенен

совершитель таинства - архиерей или священник! Как должен быть

отрешен от всякого земного пристрастия! Господи, удостой нас

силою Духа Твоего Святого благоговейно совершать эту тайну.

* * *

Причащение Святых Тайн в каждую литургию нас делает

здоровыми, мирными, обновленными. Сколько сокрыто величайших

дарований в литургии! Благодарим Господа, оживляющего нас своими

чудными тайнами! Христиане православные, боготворите литургию,

боготворящую нас по милости Божией! Священники и миряне,

обновляйтесь ею всякий день. Слава щедротам Бога Отца и Сына и

Святого Духа. Аминь.

* * *

Посмотри, сколько у тебя родных, близких, своих во Христе:

Богоматерь, святые ангелы, патриархи, пророки, апостолы,

святители, преподобные, сонмы мучеников, праведных и всех

святых. Совершай внимательно, осмысленно, сердечно,

благоговейно, благодарно проскомидию и всю литургию, глубоко

разумей ее, умиляйся и плачь пред Богом слезами покаяния и

восхищения. Скольких благ сподобил Бог род православных христиан

в совершении литургии! По смерти откроется явно все богатство

благ, уготованных Богом любящим Его, - теперь же видим, как бы

сквозь (тусклое) стекло, гадательно (1 Кор. 13,12).

* * *

Церковь - тело Христово, к Которому принадлежат все святые,

начиная с Божией Матери и кончая последним из святых, все

православные христиане, искренно верующие и старающиеся

поступать всегда сообразно своему христианскому званию, все

духовные миряне, наконец, все усопшие в вере и покаянии. Все,

как члены единого Тела, друг другу помогают, особенно святые

нам, подвизающимся на земле и усердно прибегающим к ним,

особенно же нас спасает всеблагая и всемогущая, всеправедная

Глава Церкви - Христос, сей Агнец Божий, Который берет на Себя

грех наш и всего мира(Ин. 1, 29). Литургия есть

всеходатайственная, Божественная служба за всех живых и умерших;

Кровь Иисуса Христа, Сына Божия очищает грехи всех верующих,

кающихся и усердно молящихся и ревнующих о христианском житии.

Чудная, всепримирительная, всеосвятительная, всеочистительная,

всеобновительная литургия и всеобоготворяющая! Должно посещать

литургию, участвовать в ее молитвах, славить и благодарить

Господа.

* * *

Приимите, ядите ... Пейте от нея еси (Мф. 26, 26-27)... Все

ли едят и пьют Плоть и Кровь Господа по заповеди Его? У нас в

мире православном в иных местах в церкви хоть шаром покати -

никого нет причастников; в университетах - нет причастников, не

говоря уж о других вероисповеданиях христианских ... Нам до

себя. Что у нас-то творится!.. О Божественная наша вера!

Божественное православие, паче солнца сияющее православие,

завоеванное нам кровью апостольскою, иераршескою, мученическою,

преподобническою и всеправедническою, приди к нам! О

драгоценнейшая жемчужина! О сокровище, сокровенное на поле (в

сердце и в церкви)! О обновление! О нетление! О свет! О соль

Божественная! О солнце пресветлое! О самая жизнь вечная! О

примирение, совершенное с Богом праведным людей грешных! О

златая цепь с небом! О златая лествица на небо!

* * *

Так как грех во всех видах проник все существо человека -

душу и тело и срастворился и смесился с ним, то Господь,

премудрый Творец и Врач, благоволил и врачевать человечество -

подобное подобным. Сам Врач смесился с врачуемым и дал ему

вкушать Свое пречистое Тело и Свою пречистую Кровь и смесил с

ним Свое Божество и человечество.

* * *

Человечество осквернено и растлено всякими грехами: кровь

заражена всякими страстями, и человек нечист во всех кровях,

мозгах и костях своих; только одна Пресвятая Дева Богородица

была и есть с пречистыми и девственными кровями, от коих

воплотился Сын Божий. Для избавления от всякой скверны греха и

для обновления человеческого естества надобно было установить

Врачу премудрому, праведному и всемогущему таинство крещения и

причащения Тела и Крови Своей, и они установлены Самим Христом

Спасителем.

* * *

Единородного Сына, Благий Отче, очищение в мир послал еси.

Есть в мире ужасная нечистота, которая тлит душу и тело

человека, оскверняет, омрачает, разлучает навеки с Богом,

Источником жизни, и не может быть ничем очищена, как только

Кровью Сына Божия, излиянною за грехи мира. Эта Кровь была

предназначена прежде всех веков в Совете Божием в очищение мира,

т.е. верующих и верных людей, и была прообразована в Ветхом

Завете в кровавых жертвах козлов и тельцов. Но ветхозаветные

жертвы очищали только плотскую нечистоту, а не душевную; Кровь

же Сына Божия очищает и душу и тело, но только тех людей,

которые с верою и покаянием приступают к таинству причащения.

Веруйте же, кайтесь, очищайтесь, исправляйтесь!

* * *

О лицемерие фарисеев и книжников! О окаянная придирчивость

их к безгрешному Богу, во плоти ходящему по земле с учениками

Своими! Простые сердцем, смиренные ученики Христовы, идя вслед

за Спасителем по засеянному полю, взалкав, срывали колосья,

растирали руками и ели в день субботний (Мф. 12). Конечно, такое

видимое нарушение заповеди о субботе нашло себе врагов в лице

злобных фарисеев, и они стали роптать за нарушение субботы, но

Господь, обличая их лицемерие и зависть, защитил правоту

учеников Своих. Но вот спрошу я тебя, человек, чувствуешь ли ты

духовную алчбу и жажду вкушать жизненный, сверхъестественный

колос и зерно двурасленное, естественно-жизненное, - Плоть и

Кровь Христа Жизнодавца, истинного небесного Хлеба, дающего

жизнь миру? Если не чувствуешь этого спасительного глада, то,

значит, ты духовно мертв. Человек, начинающий выздоравливать или

здоровый, естественно чувствует голод и жажду. Сколько же этих

мертвецов в России, в православной Церкви, не чувствующих этой

спасительной жажды? Тьма-тьмущая! Множество бесчисленное

интеллигентов совсем не бывает у причастия, множество люда

бывает очень редко, многие только однажды в год причащаются. А

Господь ежедневно взывает: пришлите, ядите... пиите вси... и нет

ядущих и пиющих!

* * *

Величие несказанное и дар неизреченный - причастие

пречистого Тела и Крови Сына Божия! Какая глубина падения и

растления греховного, чрезвычайность средств восстановления

падшего, обновление растленного, очищение величайшей скверны

греха, ничем не могущей очиститься, как только неоцененной и

пречистой и всеочищающей Кровью Святейшего всех святых Сына

Божия. Об этой тайне спасения мы должны размышлять день и ночь,

за нее непрестанно благодарить и славить и стараться

соответствовать ей всеми силами, желаниями и исполнением всех

спасительных заповедей Божиих. Ужасеся о сем небо и земли

удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски. О какая

любовь! Какое снисхождение! Какая правда, премудрость, какое

освящение, обожение, возведение естества нашего превыше всех

небес!

* * *

Слава, Господи, Божественным Твоим Тайнам, коими Ты

облекаешь меня, как Божественным одеянием и державою. Поистине

величайшее, Божественное украшение для истинного причастника,

священника или мирянина, - Божественные Тайны. Какой чести ты

сподобил, Господи, род христианский православного исповедания,

вверив и дав ему в достояние Свою Божественную Кровь, всецелое

Божество и Человечество, всего человека обогатив и обессмертив.

Какою мы обязаны к Тебе, Господи, любовью, каким благодарением,

в какой любви взаимной мы жить должны, как любить и почитать

один другого выше себя (Фил. 2, 3)! Благдарю Тебя, Господи, за

все Твои неизреченные милости.

* * *

Священники и дьяконы, приходские и городские, достойно ли

причащаются за всякой литургией? Нет, многие недостойно. Бог

видит, что они мыслят и творят. Господи, Ты праведный Судия

всех, не осуди нас, недостойных, часто причащающихся от чаши

святого Тела Твоего. Се мы все недостойны страшных и пренебесных

и животворящих Тайн Твоих. Твое безмерное милосердие да покроет

грехи наши!

* * *

Ценишь ли ты, о иерей, ежедневно священнодействующий и

совершающий литургию, плоды причащения святых животворящих и