Живой колос - Иоанн Кронштадтский

Человек христианин! Вспомни, сколь многопопечительный и

чудесный промысл явил о спасении твоем Господь, предопределив

спасти тебя прежде, чем веки сотворены, предъявив свое

пришествие на землю чрез пророков и разных праведных Ветхого

Завета, как Он пришел на землю и исполнил все Свое смотрение о

тебе, основав церковь с пасторством и таинствами, дав ей

спасительное слово благодати на благодать, все спасительные

средства к жизни и благочестию! Вспомни страдания за тебя

Господа Иисуса Христа, искушительную смерть крестную,

воскресение и вознесение на небо и обещание вторично прийти на

землю со славою для суда над живыми и мертвыми. Скажи, что ты

сам делаешь для своего спасения, ибо Царство Небесное усилием

берется, и употребляющие усилие приобретают его (Мф. 11, 12)?

Устыдись себя, покайся, оплачь свое неверие, нерадение,

косность, леность, суетность, безумие и прочие страсти и скорее

примись за дело спасения своего. Читай Слово Божие, читай, как

подвизались святые, подобострастные человеки.

* * *

О обновляющая сила покаяния, по милости Божией! Сколь

великое милосердие и долготерпение Божие к нам грешным! Каждый

день (ревнуя о покаянии) мы обновляемся благодатью покаяния.

Господь в покаянии дарует душе пакибытие. Меня умиляет безмерное

благоутробие Божие к роду человеческому. Какую безмерно великую

цену Он дал Отцу Небесному за избавление человека от ада и

вечной муки и за дарование святости, в выкуп за нас Богу: дал

Самого Себя, пострадал и умер за нас! О драхма погибшая, по

образу Божию созданная душа! Невеста Божия! Чадо Божие! Он

изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши;

наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились

(Ис. 53, 5). А потому мы должны спострадать Ему и сраспяться,

чтобы ожить с Ним.

* * *

Сколь свята, блага, премудра, вечна, всеблаженна воля Божия

относительно нас, человеков, и как мы должны непрестанно, всеми

силами стараться исполнять ее для собственного вечного и

временного благополучия. А наша воля сколь греховна, близорука,

слепа, ошибочна, эгоистична, гибельна, имеющая в виду только

свою личную пользу и прибыль. Не забывай, что ты с юности

растленный душой и телом, и глубоко смиряйся и кайся пред Богом

и благодари, что Он дал тебе время на покаяние и исправление. О,

сколько милосердия излиял на тебя Господь во все дни жизни твоей

на земле! Нет числа! Плачь и благодари.

* * *

Сколько страстей различных, холодности и нерадения о душе и

ее вечной участи за гробом, уныния, роптания, непослушания,

своенравия гнездится во глубине наших сердец, - и сколь мы

нечисты пред Богом, недостойны Его почти всякую минуту, а

достойны Его разве только тогда, когда искренне сознаем свои

грехи и плачем о них, прося прощения и изъявляя твердое желание

впредь не повторять грехов, не оскверняться ими, не

раболепствовать им, а твердо хранить и исполнять святую,

праведную и премудрую волю Божию.

* * *

Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам (Иак. 4, 8).

Чрез грех люди удалились от Бога, живота Его и присвоились

диаволу, виновнику греха и всякого зла и смерти. Но силою

Распятого доселе совершаются знамения и чудеса спасения

человека, за его искреннее покаяние, чрез которое он делается

близким Богу или Богочеловеку - в одном Лице, неслитно,

нераздельно.

* * *

Алчущих исполнил благ (Лк. 1, 53). Чем глубже покаяние,

смирение, сознание и чувство своих грехов, тем обильнее подается

благодать прощения, тем более благ изливается в душу человека от

всещедрого Владыки. Манассия был самый беззаконный из царей, но

показал потом и покаяние, великое и глубокое, и сподобился от

Господа великого прощения и милости. Вникните в покаянную

молитву Манассии, царя Иудейского, как он в ней смирился,

покаялся; как возвеличил милосердие и долготерпение Божие!

Молитва его - образец покаяния.

* * *

Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 3, 2).

Грехи удаляют человека от Бога, Источника жизни, и ввергают в

смерть. Чтобы приблизиться к Богу, нужно искреннее покаяние. Бог

Сам ищет удалившегося человека. Сам оставляет небо и приходит на

землю, делается человеком, вступает в ближайшее общение с ним,

беседует, освящает воды Своим Крещением, дарует баню пакибытия,

установив тайную вечерю - причащение Тела и Крови, низводит

благодать Духа Святого на верующих, дарует покаяние, разрешение

грехов, освящение, обновление, утверждение, сыноположение и

обожение. Чего еще Он не дал? Все, все с избытком дал. Как

пользуются люди средствами спасения? Попирают их, как свиньи

бисер (Мф. 7, 6). Но строго взыщется с неверующих,

неблагодарных, гордых и злонравных.

* * *

Копать не могу, просить стыжусь (Лк. 16,3). В том-то и беда

и важная потеря, что просить не можешь, а просить надо. Просите,

и дано будет вам (Мф. 7, 7); ведь ты несчастен и жалок, и нищ и

слеп и наг (Апок. 3, 17); копать не могу, а копать надобно;

покопал бы в глубине души своей и выкопал бы настоящий клад -

бессмертную душу, погребенную страстями, ту душу, которая

сотворена по образу и подобию Божию и которая совсем у тебя

подавлена житейскими похотями и сластями.

* * *

Велики грехи, коими искусились, в кои впали святые мужи,

ибо и праведник седмижды на день падает (Притч. 24, 16); но мы

им обязаны великими образцами покаяния, милости Божией, как-то:

Давиду, Манассии и многим святым Нового Завета - апостолам Петру

и Павлу, блуднице, блудному, разбойнику благоразумному, Марии

Египетской и многим-многим; если бы не согрешили они тяжко пред

Богом, не подарили бы они церкви таких чудных, пламенных,

искренних образцов покаяния. Прочтите с сердечным вниманием

псалмы царя Давида, особенно псалом 50-й, и молитву Манассии,

царя Иудейского, нечестивейшего из царей, повелевшего перетереть

деревянной пилой величайшего из пророков, Исаию, и

помилованного, - и вы увидите, сколь велика была в них сила

покаяния, которую Сам Бог принял в воню благоухания в образец

нам, грешным.

Люблю я великого Предтечу и Крестителя Господня Иоанна за

его кроткую, но грозную и решительную проповедь фарисеям и

саддукеям: лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое, и

соберет пшеницу Свою в житницу, а солому (мякину) сожжет огнем

неугасимым (Мф. 3, 12). Слушайте или читайте чаще эти грозные

слова и покайтесь, современные фарисеи и саддукеи и все

интеллигенты и невежды в Законе Божием. Ждите стращного

исполнения последних, а все подвизающиеся - блаженного

обетования Господня. Аминь.

* * *

Став же фарисей сице (так) в себе молящеся (Лк. 18, 11).

Что читает в душе фарисея всевидящее, всеправедное, страшное,

правосудящее Око, ибо фарисей молился не вслух, а тайно, про

себя? Боже, благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди (Лк.

18, 11)и проч. Под фарисеем можно разуметь все высокомерное,

надменное своим званием, саном и умом, ученостью суетною,

богатством, красотою, силою, успехами и с гордостью и

презорством взирающее на грешное, но смиряющееся и кающееся в

душе человечество, у которого внутреннее око, просвещенное

светом благодати, обращено внутрь себя, в глубины сердечные, и

созерцает всю бездну греховную, все растление, которое внес в

природу нашу грех, всю повинность перед правосудием Божиим, всю

наказуемость свою от суда Божественного и, смиренно сознавая

свои грехи, взывает из глубины смиренного сердца о помиловании:

Будь милостив ко мне грешнику(Лк. 18, 13). Вот что видело, что

читало в сердце мытаря праведное Око: Оно видело, Оно читало в

одном невежественную гордость и кичение, а в другом (мытарь)

смиренное сознание множества грехов и безответность грешника

пред высочайшею Правдою: Боже, будь милостив ко мне грешнику.

Какое бесчисленное множество фарисеев видит Божественное Око,

особенно в нынешнее время - время безбожия, время поклонения

собственному разуму, своему писательскому таланту, время

поклонения золотому и серебряному кумиру, время домогательства

власти над подчиненными. Жалкие вы, несмысленные, близорукие,

слепые вы люди! Вы не предполагаете и не думаете, что ваши все

суждения, легкомысленные, злобные, всякие страсти ваши начертаны

неизгладимым резцом там, на небе, в книге вечных судеб Божиих,

да и в ваших совестях, - и все обнаружатся на всенародном суде и