Масоны ответят - Евгений Щукин

Это зависит от самопрезентации агностика и типа его убеждений. Есть чисто формальный критерий приема – кандидат должен четко и однозначно, без оговорок, подтвердить, что верит в существование Единого Творца (под любым именем, включая «высшую силу») и в бессмертие души. Подтвердил – пошли дальше, не подтвердил – не пошли дальше. Впрочем, в России есть ложи Великого Востока народов России и Великого Востока Франции, где его могут принять без этой формулировки, потому что там признается право кандидатов на абсолютную свободу верований, включая даже их полное отсутствие.

Как вам Прудон? «…Масонский Бог является олицетворением вселенского равновесия. Бог – это Архитектор, он держит циркуль, уровень, угольник, молоток, все инструменты труда и меры. В области нравственности порядок такого Бога – справедливость. Вот вам и вся масонская теология».

А никак. Это теология масона (Великий Восток Франции, 1849) Прудона, а не теология масонства. Вот теология масона (Великий Восток Италии, 1864) Бакунина: «И раз установлено, что все народы во все эпохи их жизни верили и верят еще в Бога, мы должны лишь заключить, что божественная идея, исходящая из нас самих, есть заблуждение, историческая необходимость в развитии человечества, и спросить себя, почему и как она произошла в истории, почему громадное большинство человеческого рода принимает ее еще и ныне за истину?».

Все остальные миллионы масонов в мировой истории и на первую, и на вторую не обращают внимания и каждый пользуется своей собственной теологией. А эти, как и сотни других теологий, остаются в трудах отдельных масонов для дискуссий в ложах или между масонами вне лож.

Если «горизонтальные ритуалы» нужны для формирования идентичности, то для чего нужны «вертикальные»? Передача истинных эзотерических знаний?

Нет, не так. «Горизонтальными» я для простоты называю все вообще ритуалы коммуникации между людьми. А «вертикальные» ритуалы в этой моей системе радикально от них отличаются методологией, но не происхождением. Я полагаю, что «вертикальные» ритуалы – это те, которые измышлены причудливым человеческим умом для коммуникации с иномирными сущностями – Богом, умершими, нематериальными сущностями-помощниками и т. п. А уже горизонтальные ритуалы служат далее для передачи знания, обретенного оператором в результате контакта с этими сущностями, своим собратьям-людям. В этом смысле для меня не существует «истинных» и «неистинных» эзотерических знаний, потому что любое знание есть результат преломления Божественной Истины через органы восприятия, а затем сознание оператора и превращения Истины в человеческую истину, которая и передается преемнику.

«Вертикальные» ритуалы я понимаю как результат нащупывания пытливыми людьми эффективных способов контакта с перечисленными выше сущностями, сродни лабораторным экспериментам в академической науке. Гипотетически мы предполагаем, что часть этих опытов привела к реальным контактам с этими сущностями, часть принесла результаты в виде галлюцинаций или самовнушения оператора, но до конца выяснить, где одно, а где другое, мы не в состоянии вплоть до обретения собственного опыта в этой области. А для его обретения можно воспользоваться уже опробованными эффективными методиками, а можно разрабатывать свои.

В масонстве все ритуалы – горизонтальные, потому что это светское общество, просто объединяющее в своих стенах тех, кто стремится к духовному опыту и росту.

Да ладно, есть же масоны, которые придерживаются правых политических сил – это и демократы, и либералы, и консерваторы. Они верят в иерархию, в цепочку лев-антилопа-гиена, в политику сильных и слабых. Да и потом, разве, нарушая законы естества и мироздания, вы не идёте против Великого Архитектора Вселенной, против его воли?

Это личное дело этих гипотетических масонов. Чем меньше они обсуждают политические силы, взгляды и идеи в ложе, тем лучше для ложи, потому что в ложе это запрещено обсуждать, в первую очередь, потому что масонство – это про единство и братство, а не про срачи и войны. Мне повезло, я фактически ни разу не сталкивался в ложе с раздраями именно на почве политических разногласий. По поводу воли В. А. В. давайте не спорить: мне близка концепция равенства и братства людей пред Всеотцом, вам – концепция животной иерархии цепи питания, в рамках которой человек неотличим от шакала. Вы считаете так, я этак, а примирит нас с вами смерть и познание истины после нее, как хотелось бы надеяться.

Но масонство – это про равенство и коллективизм. Естественным правом во всей его полноте пользуются биосистемы вроде лев-антилопа-гиена, а человеку все же желательно отрываться от животного подальше, по направлению к состоянию ангелическому. По крайней мере, на этой идеологической основе строилось старое доброе руссоистское масонство, которое мне ближе всего.

Алхимия, теургия, магия, астрология, каббала и др. т. н. герметические науки изучаются в масонстве только теоретически или практически (ритуально) тоже?

Только теоретически – на уровне докладов и зодческих работ, а также частных обсуждений между братьями и сестрами. Для практики есть мартинизм, розенкрейцерство и связанные с ними эзотерические организации.

Элементы каких культур и цивилизаций древности присутствуют в масонских ритуалах (Древние Греция, Вавилон, Халдея и т.п.)? Или все ритуалы основаны сугубо на иудео-христианских сюжетах?

У нас Египетское послушание, поэтому в ритуалы включены элементы древнеегипетской культуры. Но в уставы высших степеней, как наш, так и другие, включены элементы большинства эзотерических традиций мира – они и разработаны были, в основном, как школы мистерий от древности до наших дней, в этом суть масонства высших степеней. Поэтому закономерно, что одни степени проходят в антураже платоновской Академии, другие – в декорациях судов Фемы, третьи – в «вавилонском храме» и т. д. Но действительно, иудео-христианских сюжетов – подавляющее большинство.

Что такое духовность для вас? Чем отличается от нравственности? Может ли развитый, интеллектуальный и толерантный человек не быть духовным?

Духовность – это для меня вера в понятия, которые стоят за словами о нравственности и интеллектуальных ценностях, вера в смыслы, а не обладание теми или иными знаниями или умениями. А также следование этой вере в жизни и практическое применение исходящих из этой веры принципов. Это точь-в-точь та же разница, что между интеллигентом и интеллектуалом.

Все масонские ложи и уставы придерживаются идеи социального равенства, или есть те, которые верят в иерархию?

В масонстве равенство и иерархия составляют диалектическое единство. В любом уставе есть степени, но при этом все братья вне зависимости от степеней равны между собой. Степени преимущественно маркируют этапы личного духовного пути каждого члена ложи, а также его обязанности наставления по отношению к «младшим» братьям и сестрам. Иерархии в плане подчинения в масонстве нет и не было никогда. Это сугубо демократическая организация во всех своих проявлениях – ее высшие руководители в любом уставе так и так избираются или общим голосованием, или самыми старшими и опытными членами организаций. Самые иерархические уставы – это Шведский и наш, Мемфиса-Мицраима, они управляются сверху донизу (от первой до высшей степени) одним человеком, но и этот человек сменяем и избираем.

Повторяет ли аллегорическая драма о Хираме Абиффе легенду о смерти Осириса?

Да, но только отчасти. Как не человек произошел от обезьяны, а люди и обезьяны произошли от одного общего предка, точно так же и легенда о Хираме, и легенды об Осирисе, Митре и Атисе, и легенды о других умирающих и воскресающих богах и героях произошли от одного мифологического архетипа очевидного солярного происхождения. Хирамическая легенда – из всех этих мифов одна из самых поздних, она явно имеет своим первоистоком не легенду об Осирисе, а христианскую легенду, а лишь гораздо позднее, не раньше середины XIX в., в ней стали находить и параллели с египетской мифологией.

Тождественен ли христианский Бог-Отец, Яхве, масонскому Великому Архитектору Вселенной?

Нет, не тождествен. У масонства нет собственной теологиии и отдельного собственного «бога». В.А.В. – это конвенциональный термин, которым в стенах ложи каждый из масонов обязан называть бога своей личной религии во избежание споров и ссор на тему, кто есть Бог истинный. Для всех масонов Он разный, но называть Его разрешается только так, описательно.