Преступление и наказание в английской общественной мысли XVIII века: очерки интеллектуальной истории - Ирина Мариковна Эрлихсон

class="title2">

707

Fielding H. An enquiry into the causes… P. 97.

708

Англ. Frankpledge – английская средневековая модель системы общественного порядка, основанная на поручительстве и круговой поруке. Франкпледж – группа мужчин старше 12 лет, облагавшихся штрафом в случае, если они не выдавали судье кого-либо из их среды, совершившего преступление.

709

Уголовное право Англии в кратком очертании. Сочинение Дж. Фиц, Дж. Стифена / пер. В. Спасовича. СПб, 1865. С. 32.

710

Fielding H. An enquiry into the causes… P. 121–123.

711

Ibid. P.141.

712

Ibid. P.144.

713

Ibid. P.145.

714

Уголовное право Англии в кратком очертании… С. 85.

715

Здесь явная отсылка к трактату Д. Дефо «Everybody’s business is nobody’s business» (1725).

716

Fielding H. An enquiry into the causes… P. 158.

717

An Act for encourageing the apprehending of Highway Men, 1693. 4 &

718

Wm & Mary, c. 8.

5 Подробный историографический анализ данной проблемы представлен в статье McElwain W. The Necessary Evil of the Eighteenth-Century English Thief-Taker // Tulane History Journal. Sept. 2011. Режим доступа: https://tulanehistoryjournal.files.wordpress.com/2011/09/mcelwain_ thethieftaker2.pdf (дата обращения 18.04.2018).

719

Гуринская А.Л. Полицейская деятельность в Великобритании до создания полиции: середина XVIII–XIX вв. // Вестник Орловского государственного университета. Серия Новые гуманитарные исследования. 2015. № 5 (46). С. 33.

720

ками. Подробно об этом см.: Hitchhock T., Shoemaker R. London lives. Poverty, crime and making of modern city, 1690–1800. Cambridge, 2015. P. 228–230.

721

Fielding J. A plan for preventing robberies within twenty miles of London with an account of the rise and establishment of real thief-takers. L., 1753. Р. 5.

722

Ibid. P. 6.

723

Fielding H. An enquiry into the causes… P. 161.

724

Fielding J. Op. cit. Р. 2.

725

Ibid. Р. 8.

726

Представитель нео-республиканизма XVIII в. Уолтер Мойль утверждал, что «.когда у гражданина есть собственность во владении и меч в руке, он будет защищать свободу и независимость» См.: Moyle W. An essay on the constitution and government of the Roman state // Two English republican tracts / ed. by C. Robbins. L., 1969. P. 227.

727

Fielding J. Op. cit. P. 10.

728

Уголовное право Англии в кратком очертании. С. 30.

729

Гуринская А.Л. Полицейская деятельность в Великобритании до создания полиции: середина XVIII–XIX вв… С. 34.

730

Fielding H. An enquiry into the causes… P. 164.

731

Ibid. P. 170.

732

Fielding J. Op. cit. P. 19–20.

733

Ibid. P. 12–13.

734

Ibid. P. 21.

735

Ibid. Р. 18.

736

Ibid. P. 13.

737

Гуринская А.Л. Полицейская деятельность в Великобритании до создания полиции: середина XVIII–XIX вв… С. 35.

738

Англ. good nature, буквально «добрая природа».

739

Fielding H. An enquiry into the causes… Р. 165–166.

740

Цит. по: Зыкова Е.П. Генри Филдинг как моралист // Известия РАН. Серия литературы и языка. Т. 70. 2011. № 5. С. 12.

741

Fielding H. An enquiry into the causes… P. 167–168.

742

См.: Offices of Cicero. The original text, order of construction, and an interlineary translation on the principle of Locke, & c by William Johnson. L., 1828. P. 283.

743

Англ. imprudence, буквально «отсутствие благоразумия».

744

Фильдинг Г. История Тома Джонса найденыша // Фильдинг Г. Избранные произведения. Т. 2. М., 1954. С. 7–8.

745

Fielding H. An enquiry into the causes… P. 168.

746

Уголовное право Англии в кратком очертании… С. 94.

747

Fielding H. An enquiry into the causes… P. 185.

748

Уголовное право Англии в кратком очертании. С. 95_9б.

749

Fielding H. An enquiry into the causes… P. 192.

750

Ibid. P. 196.

751

Ibid. P.180.

752

Роджерс П. Указ. соч. С. 116–117.

753

Идеям Филдинга были созвучны рассуждения известного английского филантропа Джонаса Хэнвея (подробнее в главе 5). Он утверждал, что неприятие полиции было результатом невежества: «…как следствие, мы убедили себя в истинности принципа, устанавливающего самую худшую из форм рабства». Вторя аргументам Филдинга о том, что угроза преступления была сама по себе уже состоянием несвободы, Хэнвей заявляет: «на этой земле, так справедливо хвастающейся свободой, последняя осквернена ужасом, и честное законное владение собственностью омрачено грабежами». «Обладание свободой предполагает сопровождение последней (свободы) порцией благодетели: если обязанности субъекта, горожанина, христианина, и человека пренебрегаются теми, кого Провидение возвело в высокий ранг, быть адвокатами, патронами и друзьями нуждающихся, что становится с их изощрёнными идеями о свободе?» См.: Hanway J. The Citizen’s Monitor: shewing the necessity of a salutary police, executed by resolute and judicious magistrates, assisted by the pious labours of zealous clergymen, for the preservation of the lives and properties of the people, and the happy existence of the state. L., 1780.