Поля крови. Религия и история насилия - Карен Армстронг

Флп. 2:3–5

665

Флп. 2:6–11

666

Флп. 2:3–4

667

Ин. 1

668

1 Ин. 7:42–47

669

1 Ин. 2:18–19

670

Тацит, История, I 11; Marshall, ‘Collateral Damage’, pp. 37–38

671

Firestone, Holy War, pp. 46–47.

672

Michael S. Berger, ‘Taming the Beast: Rabbinic Pacification of Second-Century Jewish Nationalism’, in James K. Wellman, Jr., ed., Belief and Bloodshed: Religion and Violence across Time and Tradition (Lanham, Md., 2007), pp. 54–55

673

Иерусалимский Талмуд (ИТ), Таанит 4.5; Эйха Рабба, 2.4; см.: C. G. Montefiore and H. Loewe, eds, A Rabbinic Anthology (New York, 1974)

674

Дион Кассий, История, LXIX 12; Mireille Hadas-Lebel, Jerusalem against Rome, trans. Robyn Freshat (Leuven, 2006), pp. 398–409

675

Berger, ‘Taming the Beast’, pp. 50–52

676

Вавилонский Талмуд (ВТ), Берахот, 58а; Шаббат, 34а; Бава Батра, 75а; Санхедрин, 100а; см.: Montefiore and Loewe, Rabbinic Anthology; Firestone, Holy War, p. 73

677

Firestone, Holy War, pp. 52–61

678

Berger, ‘Taming the Beast’, p. 48

679

Авот де рабби Натан, B. 31; см.: Robert Eisen, The Peace and Violence of Judaism: From the Bible to Modern Zionism (Oxford, 2011), p. 86. [Перевод Н. Переферковича. Здесь и далее цит. по: Талмуд. Мишна и Тосефта. Том четвертый. – СПб.: Издательство Сойкина, 1903. – Прим. пер.]

680

ВТ Песахим, 118а; см.: ibid.

681

Eisen, Peace and Violence, p. 86; Hadas-Lebel, Jerusalem against Rome, pp. 265–95

682

Мехильта де рабби Ишмаэль, 13; ВТ Авода Зара, 18а; см.: Montefiore and Loewe, Rabbinic Anthology.

683

ВТ Шаббат, 336б; ВТ Берахот 58а; см.: Montefiore and Loewe, Rabbinic Anthology

684

Wilfred Cantwell Smith, What is Scripture? A Comparative Approach (London, 1993), p. 290; Gerald L. Bruns, ‘Midrash and Allegory: The Beginnings of Scriptural Interpretation’, in Robert Alter and Frank Kermode, eds, A Literary Guide to the Bible (London, 1987), pp. 629–30; Nahum S. Glatzer, ‘The Concept of Peace in Classical Judaism’, Essays on Jewish Thought (University, Ala., 1978), pp. 37–38; Eisen, Peace and Violence, p. 90

685

Michael Fishbane, Garments of Torah: Essays in Biblical Hermeneutics (Bloomington and Indianapolis, 1989), pp. 22–32

686

ВТ Шаббат, 63а; ВТ Санхедрин, 82а; ВТ Шаббат, 133б; см.: Eisen, Peace and Violence, pp. 88–89; Reuven Kimelman, ‘Non-violence in the Talmud’, Judaism, 17 (1968)

687

Авот де рабби Натан, A. 23 in Eisen, Peace and Violence, p. 88

688

Мишна (М), Авот, 4:1; см.: Montefiore and Loewe, Rabbinic Anthology

689

Eisen, Peace and Violence, p. 89

690

ВТ Берахот, 4а; Мегилла, 3а; см.: Montefiore and Loewe, Rabbinic Anthology

691

ВТ Мегилла, 10б; см.: Montefiore and Loewe, Rabbinic Anthology. Ср. Исх. 14

692

М Сота, 8:7; М. Йадайим, 4:4; Тосефта, Киддушим, 5: 4; см.: Firestone, Holy War, p. 74.

693

ИТ Сота, 8.1 in Montefiore and Loewe, Rabbinic Anthology

694

Песн. 2:7; 3:5; 8:4; ВТ Кетубот 110б-11а; Шир га-Ширим Рабба, 2:7; см.: ibid.

695

Firestone, Holy War, pp. 74–75

696

Aviezer Ravitsky, Messianism, Zionism and Jewish Religious Radicalism, trans. Michael Swirsky and Jonathan Chapman (Chicago, 1997), pp. 211–34

697

Peter Brown, The World of Late Antiquity, AD 150–750 (London, 1989), pp. 20–24; Brown, The Rise of Western Christendom: Triumph and Diversity, AD 200–1000 (Oxford and Malden, Mass., 1996), pp. 18–19

698

Brown, World of Late Antiquity, pp. 24–27

699

Peter Brown, The Making of Late Antiquity (Cambridge, Mass., and London, 1978), p. 48; Rise of Western Christendom, pp. 19–20.

700

Откр. 3:21; Тацит, Анналы, XV 44. Однако Тацит писал через несколько десятилетий после данного события, и едва ли христиане к тому моменту понимались как отдельная группа. Ср.: Candida R. Moss, The Myth of Persecution: How Early Christians Invented a Story of Martyrdom (New York, 2013), pp. 138–39

701

Тертуллиан, Апология, 20; см.: Moss, Myth of Persecution, p. 128. [Перевод Н. Щеглова. Цит. по: Творения Тертуллиана. Часть 1. Апологетические сочинения Тертуллиана. – Киев: Типография Акционерного Общества «Петр Барский», 1910. – Прим. пер.]

702

W. H. C. Frend, Martyrdom and Persecution in the Early Church: A Study of the Conflict from the Maccabees to Donatus (Oxford, 1965), p. 331

703

Jonathan Z. Smith, ‘The Temple and the Magician’, in Map is Not Territory: Studies in the History of Religions (Chicago and London, 1978), p. 187; Peter Brown, ‘The Rise of the Holy Man in Late Antiquity’, Journal of Roman Studies LXI (1971)

704

Rives, Religion in the Roman Empire, pp. 207–08

705

Ibid., pp. 68, 82

706

Moss, Myth of Persecution, pp. 127–62; G. E. M. De Ste Croix, ‘Why Were the Early Christians Persecuted? ’, in Michael Whitby and Joseph Street, eds, Martyrdom and Orthodoxy (Oxford, 2006)

707

James B. Rives, ‘The Decree of Decius and the Religion of Empire’, Journal of Roman Studies, 89 (1999); Robin Lane Fox, Pagans and Christians (New York, 1987), pp. 455–56

708

ВТ Бава Мециа, 59б; см.: Montefiore and Loewe, Rabbinic Anthology

709

Collatio Legum Romanarum et Mosaicarum 15.3; см.: Brown, Rise of Western Christendom, p. 22

710

Ramsey MacMullen, The Second Church: Popular Christianity AD 200–400. Христиане традиционно молились в частных домах. Такие храмы, как базилика, оскорбившая Диоклетиана, были лишь недавним новшеством

711

Moss, Myth of Persecution, pp. 154–58.

712

Candida R. Moss, The Other Christs: Imitating Jesus in Ancient Christian Ideologies of Martyrdom (Oxford, 2010)

713

Виктриций, Восхваление святых, 10.452 B; см.: Peter Brown, The Cult of the Saints: Its Rise and Function in Latin Christianity (Chicago, 1981), p. 79

714

Декрет Геласия; см.: ibid.

715

‘The Martyrs of Lyons’ 1.4, in H. Musurillo, trans., The Acts of the Christian Martyrs (Oxford, 1972).

716

Ibid., 9, in Peter Dronke, Women Writers of the Middle Ages: A Critical Study of Texts from Perpetua (†203) to Marguerite Poretz (†1310) (Cambridge, UK, 1984), p. 4

717

Страсти Перпетуи и Фелицитаты, 10; см.: Dronke, Women Writers, p. 4

718

Frend, Martyrdom and Persecution in the Early Church, p. 15

719

Brown, World of Late Antiquity, pp. 82–84

720

Ориген, Против Цельса, 2:30; см.: trans. Henry Chadwick (Cambridge, 1980). [Перевод Л. Писарева. Цит. по: Ориген. Против Цельса. – М.: Учебно-информационный экуменический центр ап. Павла, 1996. – Прим. пер.]

721

Киприан, Послания, 40:1; 48:4.

722

Ibid., 30.2; Brown, Making of Late Antiquity, pp. 79–80

723

Лактанций, Божественные установления; см.: William Fletcher, trans., Lactantius: Works (Edinburgh, 1971), p. 366

724

Ibid., p. 427

725

Ibid., p. 328

726

Garth Fowden, Empire to Commonwealth: Consequences of Monotheism in Late Antiquity (Princeton, NJ, 1993), pp. 13–16, 34

727

Евсевий, Слово василевсу Константину по случаю тридцатилетия его царствования, 5. см.: перевод в: H. A. Drake, In Praise of Constantine: A Historical Study and New Translation of Eusebius’ Tricennial Orations (Berkeley and Los Angeles, 1976), p. 89. [Перевод Санкт-Петербургской Духовной Академии. Цит. по: Евсевий Памфил. Жизнь блаженного василевса Константина. – 2-е изд. – М.: Labarum, 1998. – Прим. пер.]

728

Aziz Al-Azmeh, Muslim Kingship: Power and the Sacred in Muslim, Christian and Pagan Polities (London and New York, 1997), pp. 27–33

729

Michael Gaddis, There is No Crime for Those Who Have Christ: Religious Violence in the Christian Roman Empire (Berkeley, Los Angeles and London, 2005), p. 88.

730

Евсевий, Жизнь Константина, 1.5, 24; 2:19. см.: перевод в: Cameron Averil and Stuart G. Hall, Eusebius’s Life of Constantine: Introduction, Translation and Commentary (Oxford, 1999) [Перевод Санкт-Петербургской Духовной Академии. Здесь и далее цит. по: Евсевий Памфил. Жизнь блаженного василевса Константина. – 2-е изд. – М.: Labarum, 1998. – Прим. пер.]

731

Ibid., 4: 8–13; Fowden, Empire to Commonwealth, pp. 93–94

732

Al-Azmeh, Muslim Kingship, pp. 43–46

733

Мф. 28:19

734

John Haldon, Warfare, State and Society in the Byzantine World, 565–1204 (London and New York, 2005), pp. 16–19

735

Fowden, Empire to Commonwealth, pp. 93–94; Gaddis, There is No Crime, pp. 62–63

736

Евсевий, Жизнь Константина, 4.61.

737

Евсевий, Жизнь Константина, 4.62. Gaddis, There is No Crime, pp. 63–64

738

Gaddis, There is No Crime, pp. 51–59