Пётр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. Текст, перевод, комментарий - Петр из Дусбурга

всех орденов, и не только для них, то третья, а именно непорочность, является особенно трудной, ибо никто не может быть непорочным, если не даст Бог. И он захотел изведать, способен ли он соблюсти непорочность, и взялся за необычное и полное трудностей дело. Ибо он взял юную девицу, равной которой по красоте не было по соседству, и, более года лежа с нею почти каждую ночь на ложе своем, нагой с нагою, так и не познал ее плотски, как она после клятвенно подтвердила, и они представили доказательства ее девственности. Вот чудное и удивительное дело: сильнейший Самсон, святейший Давид, мудрейший Соломон627 пали жертвами женского коварства, а он, добровольно взяв ее в соучастницы, победил и достиг вершины добродетели. Был ли кто сильнее Самсона, святее Давида, мудрее Соломона? Если бы я осмелился ответить на этот вопрос, то в данном случае только с их согласия.

237. Об опустошении земли Самбийской

Осенью того же года король литвинов с восьмью тысячами всадников вошел в землю Самбийскую и сжег все постройки и хлеба, убил немногих христиан и забрал небольшую добычу, так как братья уже задолго знали об их приходе. И вот, почти за четырнадцать дней пройдя упомянутую землю от одного конца до другого628, он решил уйти, но понес тяжкие потери, ибо брат Генрих фон Добин629 с несколькими оруженосцами убил восемьдесят литвинов, не считая многих других убитых.

238. О штурме замка Колайны

В год от Рождества Христова 1290-й в день святого мученика Георгия магистр брат Мейнике с пятьюстами всадниками и двумя тысячами пехотинцев жестоко штурмовал замок Колайну630. Находившийся в этом замке вождь Сурмин631 со ста двадцатью воинами оказал братьям мужественный отпор. Наконец все обитатели замка, кроме двенадцати, были смертельно ранены, так что кровь стекала со стен, словно потоки сильного дождя. И когда почти стемнело, пятьсот всадников братьев, поставленных для стражи между землей Литвы и упомянутым замком, утомившись долгим ожиданием, повернули вспять в великом страхе и трепете, напугав пехотинцев, которые, приняв их за врагов, бежали на суда. А братья, как ни старались, но так и не смогли их вернуть. Вот почему они прекратили упомянутый штурм. А вождь Сурмин вскоре покинул упомянутый замок, поклявшись силой богов, что впредь ни в каком замке не будет дожидаться штурма братьев.

239. О гибели комтура Рагнита брата Эрнекона

В тот же год, перед Вознесением Господним632, комтур Рагнита брат Эрнекон633 по повелению магистра отправился по воде на Литву, желая разузнать некоторые новости, и были с ним брат Иоганн из Вены634 и двадцать пять оруженосцев. Когда они проходили мимо вышеупомянутого замка Колайны, тамошний кастелян Сурмин, созвав жителей замка, обсудил с ними, как бы обмануть братьев. Были предложены многие хитрости, но в конце концов остановились на том, чтобы один из них, говоривший по-польски, надел бы женское платье и встал, когда те будут проплывать мимо, на берегу Мемеля, умоляя взять его на судно и освободить из языческого плена. Вот почему один доблестный воин, литвин по имени Нодам635, который после обратился в веру Христа и счастливо почил в ней, взял с собой для выполнения упомянутого дела шестьдесят человек и, придя в подходящее место, повелел переодетому в женское платье сесть на берегу, а остальным ждать неподалеку. Вскоре, когда комтур, по завершении дел, приблизился, этот жалкий предатель начал жалобно умолять, прося взять его на корабль, и душу его, спасенную кровью Христа, избавить от служения дьяволу. Услышав это, брат Эрнекон, сжалившись над ним, пристал к берегу, а тот, сразу же вцепившись в судно, крепко держал его, и когда он позвал сообщников своих, они напали на них и всех убили.

240. Об убиении двадцати пяти литвинов братьями из Рагнита

После этого случая литвины так расхрабрились, что на другой день после Рождества святого Иоанна Крестителя636 тридцать шесть человек, выйдя из-за стен замка Оукайм, дерзнули потревожить своим разбоем братьев из Рагнита. Приблизившись к нему, они, как водится, бросили жребий и узнали, что успех не будет сопутствовать им. Вот почему они тут же начали отступление. А братья из Рагнита, в гневе за гибель своих людей, стремясь избежать неприятностей в будущем, послали гонцов, которые следили за дорогами; один из них, вскоре вернувшись, сказал, что видел вышеупомянутых разбойников. Посему брат Людвиг фон Либенцель и брат Марквард фон Рёблинг, преследуя их с двумя братьями и двадцатью шестью оруженосцами, напали на них в поле и убили двадцать пять из них.

241. О гибели почти пятисот литвинов

В тот же год и в то же время литвин Йесбуто637 с пятьюстами доблестными воинами вошел в Польшу, забрал с собой огромную добычу, состоящую как из людей, так и из прочего, не говоря о нанесенном там большом ущербе. Хотя Йесбуто был с язычниками, но в глубине души любил братьев. И он предупредил их о походе этого войска. Вот почему магистр выслал им навстречу брата Генриха Цукшверта638 и двадцать девять братьев с тысячью думястами воинами. Придя в пущу между двумя реками, а именно Ликкой и Нарой639, они ждали их восемь дней, истомившись ожиданием и нехваткой пищи. Наконец, когда те оказались совсем рядом, первый литвин в войске, бросив жребий, воскликнул: «Горе нам! Плохо пойдет наше дело!» Вождь прикрикнул на него, чтобы замолчал. Он же продолжал кричать, пока братья со своими людьми не вышли из засады и не напали на них, убив триста пятьдесят литвинов. Другие бежали и с горя повесились в пуще, остальные умерли, изнуренные голодом и жаждой, так что немногие избежали смерти.

242. Об утешении братьев и христиан

В это время, прежде чем войско братьев, одержав победу, ушло, магистр брат Мейнике с несколькими комтурами сидел, размышляя о судьбе упомянутого войска, ибо назначенное время давно прошло, а оно все не возвращалось, и скорбя о гибели комтура Рагнита и его людей. И вот, когда они, печалясь, рассуждали между собою640, прибыл гонец с вестью, что братья из Рагнита убили двадцать пять разбойников. Он еще говорил, когда вошел второй, возвестив, что войско братьев возвращается с победой. Едва он окончил речь, подоспел третий и сообщил, что умер некий правитель641, собиравшийся, как гласила молва, изгнав братьев, подчинить себе Прусскую землю. Тогда магистр и братья возрадовались радостью весьма великою642 и