Символическая жизнь. Том 2. Работы разных лет - Карл Густав Юнг

он объявил творческой мыслью верховного божества, якобы родившего через нее архангелов и ангелов. Зосима – древний алхимик Зосима Панополитанский, его трудам Юнг посвятил отдельную работу (см. т. 13 с/с. – Ред.) и неоднократно ссылался на его сочинения в своих алхимических исследованиях. Феосебея – ученица Зосимы, в трактате «Книга картин» она задает вопросы, на которые древний алхимик подробно отвечает. – Примеч. пер.

150

Ницше Ф. Ecce Homo. / Перевод Н. Полилова. – Примеч. ред.

151

«Так говорил Заратустра», гл. «Среди дочерей пустыни»: «Вы кошки-девушки, Зулейка и Дуду…» (перевод Ю. Антоновского). – Примеч. ред.

152

[Записано О. Ранком на Втором психоаналитическом конгрессе (Нюрнберг, 30–31 марта 1910). Первая публикация: Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen, 11:2 (1910). В сжатом виде также опубликовано в: Zentralblatt für Psychoanalyse, 1:3 (декабрь 1910), 130.]

В августе – сентябре 1909 г. Юнг ездил на конференцию в Университете Кларка, а в марте 1910 г. побывал в Чикаго. – Примеч. ред. оригинального издания.

153

[Выдержки из выступления перед Цюрихским психоаналитическим обществом 22 ноября 1912 г. Первая публикация: Internationale Zeitschrift für arztliche Psychoanalyse, I:1 (Лейпциг и Вена 1913), с. 115. См. также переписку Юнга с Фрейдом (323J) и работы Юнга «Душа и земля» и «Затруднения американской психологии» (т. 10 с/с). Рукопись текста не найдена.]

При оценке данной работы следует учитывать, что она была написана автором в начале ХХ века, во времена, когда американские негры не имели доступа к образованию и прочим благам цивилизации. – Примеч. ред.

См. предыдущую работу в настоящем издании. – Примеч. ред. оригинального издания.

154

Самодисциплина (англ.). – Примеч. ред.

155

В этой работе указаний на сновидения негров не найдено; об этой особенности см.: «Психологические типы» (том 6 с/с автора), абз. 747, и «Символы трансформации» (том 5 с/с автора), абз. 154. — Примеч. ред. оригинального издания.

156

[По рукописи от 19 января 1930 г. Оригинал записи найти не удалось.]

157

См. т. 13 ориг. изд. – «Комментарии к “Тайне золотого цветка”», а также «Памяти Рихарда Вильгельма» в: К. Г. Юнг. О духовных явлениях в искусстве и науке. М.: АСТ, 2023. — Примеч. ред.

158

Гней Помпей – древнеримский полководец и политик, союзник, а затем противник Юлия Цезаря; в ходе своих восточных походов присоединил к Римской республике новую провинцию Сирия. – Примеч. пер.

159

Аттис – ближневосточное божество, умирающий и воскресающий бог. Кибела – малоазийская богиня, «великая мать» и возлюбленная Аттиса; им обоим был посвящен экстатический культ. Исида – египетская богиня-покровительница женщин, супруга Осириса, ее культ был чрезвычайно популярен в греко-римской Ойкумене. Великая Мать – ближневосточная богиня плодородия и материнства, у греков и римлян с нею отождествлялись многочисленные женские божества (Деметра, те же Кибела и Исида и др.). – Примеч. пер.

160

Имеется в виду распространение в Европе восточных духовных учений (в 1651 г. голландец А. Рогер издал собрание индийских пословиц, якобы сообщенных ему «одним брахманом», а выдающийся британский филолог У. Джонс перевел на английский язык «Законы Ману» и «Хитопадешу»). – Примеч. пер.

161

1925 г. См. работу «Воспоминания, сновидения, размышления», гл. 9. — Примеч. ред. оригинального издания.

162

1924–1925 гг. См. указанную работу, гл. 9. — Примеч. ред. оригинального издания.

163

В 1925–1926 гг. автор предпринял «большую психологическую экспедицию» в Восточную Африку, чтобы пополнить на практике свои познания в «первобытной психологии» за счет общения с «дикарями» Кении и Уганды. Гора Элгон расположена на границы Уганды и Кении. – Примеч. пер.

164

Дословно «пещерным жителям», то есть дикарям, ведущим крайне примитивный образ жизни. – Примеч. пер.

165

См. работу автора «О возрождении» (т. 9 с/с). – Примеч. ред. оригинального издания. Хидр – в исламе «раб Аллаха», наставник пророка Мусы (Моисея). – Примеч. пер.

166

[См. Psychologische Abhandlungen, III. Сборник из тринадцати статей автора, написанных в 1925 г. и позднее; также в сборник вошла статья В. М. Кранефельдта1 «Комплекс и миф».]

1 Кранефельдт, Вольфганг М. (1892–1950) – немецкий психиатр, считался в Германии «лучшим учеником» Юнга. – Примеч. пер.

167

II problema dell’inconscio nella psicologia moderna; первое издание 1942, новое издание 1959. — Примеч. ред. оригинального издания.

168

[См.: Ch. Aldrich. The Primitive Mind and Modern Civilization. С предисловием Б. Малиновского. Лондон; Нью-Йорк, 1931. См. письмо Юнга автору от 5 января 1931 г. в первом томе собрания писем К. Г. Юнга.]

Олдрич, Чарльз Роберт (1877–1933) – американский культуролог. – Примеч. пер.

169

Полное англоязычное издание «Золотой ветви» насчитывает 12 томов. – Примеч. пер.

170

Тайлор, Эдвард (1832–1917) – британский этнолог, основоположник культурной антропологии, утверждал, что всякая религия возникает из одушевления природы. Французский философ и этнолог Л. Леви-Брюль, автор книги «Первобытное мышление», выдвинул теорию «дологического» первобытного мышления. – Примеч. пер.

171

Дологическом состоянии (фр.). – Примеч. ред.

172

Примирения, сближения (фр.). – Примеч. ред.

173

[Неопубликованный текст на английском языке, явно подготовленный для публикации в нью-йоркских газетах, но почему-то так и не увидевший свет. По поводу интервью Юнга газете «Нью-Йорк таймс» 4 октября 1936 г., накануне отъезда из Америки, см. текст «The 2 000 000 Year Old Man» в книге «C. G. Jung Speaking» (1977).]

См. одноименную работу автора в сборнике «Динамика бессознательного». – Примеч. ред. Семинар на самом деле назывался просто «Факторы, определяющие человеческое поведение» (Factors Determining Human Behavior). – Примеч. ред. оригинального издания.

174

[Доклад, прочитанный на английском языке в Институте медицинской психологии (клиника Тависток) в Лондоне 14 октября 1936 г., сразу после возвращения автора из США. Юнг составил этот доклад во время путешествия домой, как утверждает его дочь Марианна Нихус-Юнг. Текст публикуется в печати впервые по фотокопии рукописи, однако ряд соображений автор уже высказывал в интервью лондонской газете «Обсервер» (дата не установлена, перепечатано газетой «Тайм»