Символическая жизнь. Том 2. Работы разных лет - Карл Густав Юнг

крупнейших немецких поэтов Средневековья; автор ссылается на его рыцарскую поэму «Парцифаль». – Примеч. пер.

566

См.: «Психология переноса», рис. 1–10. — Примеч. ред. оригинального издания.

567

См.: «Психология и алхимия», абз. 360. — Примеч. ред. оригинального издания.

568

«Кладезя мудрости» (лат.). – Примеч. ред.

569

Краткое содержание истории: философ Арислей приходит в земли Морского царя, где «лишь подобное сходится с подобным», и советует царю свести вместе его «умственно зачатых» детей – Габрикуса и Бейю. В близости Бейя втягивает Габрикуса в свое чрево и растворяет, после чего ее, вместе с философом, заточают в темнице под морским дном. В конце концов узников освобождает андрогин Харфорет, ученик Пифагора, и Бейя на свободе, вкусив плода «бессмертного древа», заново рождает погибшего брата. См.: Hoffman C. (1999). The seven story tower: A mythic journey through space and time. Perseus Publishing.

570

См.: Rosinus ad Sarratantam // Artis auriferae, I. – Примеч. ред. оригинального издания.

571

[См.: Psychotherapy, I:1 (апрель 1956). Этот журнал издавался Индийским психотерапевтическим обществом в Калькутте, а доктор Самиран Банерджи был почетным секретарем общества. Машинописный текст рукописи на английском языке датирован 7 сентября 1955 г.]

572

[Комментарий к работе Вальтера Польдингера «О значении зрительных образов в психиатрической диагностике» (Zur Bedeutung bildernischen GestaItens in der psychiatrischen Diagnostik // Die Therapie des Monats, IX:2, Маннгейм, 1959), где воспроизводились рисунки одного пациента. В. Польдингер – сотрудник лечебницы для душевнобольных в Люцерне. Юнг ответил на вопрос по поводу одного из рисунков.]

573

[См.: Evans E. The problem of the nervous child. Нью-Йорк, 1920; Лондон, 1921. Э. Эванс – американский педиатр и психиатр. Предисловие написано на английском языке.]

574

[См.: Harding E. The way of all women. Нью-Йорк; Лондон, 1933. Предисловие написано по-немецки. Об Э. Хардинг см. выше, абз. 1125.]

575

Булла Casti Connubii папы Пия XI от 31 декабря 1930 г. – Примеч. ред. оригинального издания.

576

[Ответы на вопросы доктора Иоланды Якоби. Первая публикация: DU. Schweizerische Monatsschrift III:9 (Цюрих, сентябрь 1943 г.). Рукопись в архиве автора найти не удалось.]

577

Чувство неполноценности (фр.). – Примеч. ред.

578

Опустошенным умом (лат.). – Примеч. ред.

579

[См.: Spier J. The Hands of Children: An Introduction to Psycho-chirology. Лондон, 1944; 2-е изд., 1955.]

Rodolphus Goclenius. Uranoscopiae, chiroscopiae, metoposcopiae et opthalmoscopiae contemplatio (Frankfurt, 1608). – Примеч. ред. оригинального издания.

580

Шпиер, Юлиус (1887–1942) – немецкий психоаналитик, основоположник психохирологии, учился у Юнга и вел успешную хирологическую практику. – Примеч. пер.

581

[Опубликовано в Тель-Авиве в 1958 г. В сборник вошли работы «О конфликтах детской души», «Аналитическая психология и образование» и «Одаренный ребенок» (все см. в т. 17 с/с автора).]

582

[Первая публикация: Psychologishe Abhandlungen, bd. 1. Лейпциг; Вена, 1914. Предисловие – единственная работа Юнга в данном сборнике, куда вошли статьи доктора Й. Ланга, профессора Й. Водоса, доктора Ганса Шмида и доктора К. Шнайтера. Второй том серии увидел свет в 1928 г., уже в Цюрихе, и это была работа Юнга «О психической энергии». Третий выпуск – «Проблемы души нашего времени» (1931, с участием В. М. Кранефельдта); четвертый – «Реальность души» (1934, с участием Г. Розенталя, Э. Юнг и того же Кранефельдта); пятый – «Психология и алхимия» (1944); шестой – «Духовная символика» (1948, с участием Р. Шерф); седьмой – «Очертания бессознательного» (1950, с участием А. Яффе); восьмой – «Эон» (1951, при участии М.-Л. фон Франц); девятый – «Об истоках бессознательного» (1954); тома X–XII включали работу «Mysterium Coniunctionis» и издание «Aurora Consurgens» под ред. М.-Л. фон Франц (1955–1956).]

583

«Евангелие истины» (лат.). – Примеч. ред.

584

Эллинистический Египет возник с вхождением египетских земель в состав владений Александра Македонского и просуществовал до присоединения этой территории к Римской империи при императоре Октавиане; в культурном отношении эллинистическая эпоха завершилась с распадом Римской империи. – Примеч. пер.

585

1 Кор. 1:23. — Примеч. ред.