Символическая жизнь. Том 2. Работы разных лет - Карл Густав Юнг

о Дж. Б. Райне см. примечание к абз. 1133 настоящего издания. – Примеч. ред.

82

Следующие два параграфа отсутствовали в первой публикации и были добавлены Юнгом в рукопись на немецком языке и в письмо с ответом на вопросы переводчика английского издания (23 апреля 1954 г.). – Примеч. ред. оригинального издания.

83

При всем уважении к их статистической природе! – Примеч. авт.

84

А. Эйнштейн. – Примеч. ред. оригинального издания.

85

См., к примеру, мою работу «Теоретические размышления о сущности психического» (сборник «Об истоках бессознательного», 1954). – Примеч. авт. Рус. изд.: Динамика бессознательного (т. 8 с/с). – Примеч. ред.

86

Переписку К. Г. Юнга см. в издании: C. G. Jung. Briefe. – Примеч. ред. оригинального издания. М. Фирц – швейцарский физик, сын соратницы Юнга Л. Фирц-Давид. – Примеч. пер.

87

Таблицы см. в работе «Синхронистичность как принцип акаузальной взаимосвязи» (К. Г. Юнг. Динамика бессознательного. М.: АСТ, 2022). – Примеч. ред.

88

Букв. «стандартное отклонение» (англ.), в статистике – показатель рассеивания значений случайной величины относительно ее математического ожидания. – Примеч. пер.

89

Имеется в виду Клавдий Птолемей, древнегреческий астроном и астролог, который утверждал, что теория позволяет предвидеть поведение небесных тел, а потому, следовательно, можно с немалой долей достоверности предсказывать те или иные события в человеческом мире, подверженном влиянию планет, Солнца и Луны. – Примеч. пер.

90

Здесь: таковые, «спонтанные», явленные (а не полученные посредством вычислений) (англ.). – Примеч. ред.

91

В состоянии рождения (лат.). – Примеч. ред.

92

Максимальная (лат.). – Примеч. ред.

93

См. статью «Синхронистичность как принцип акаузальной взаимосвязи», абз. 897. — Примеч. ред.

94

Там же, абз. 843. — Примеч. ред.

95

Простая история (англ.). Отсылка к одноименному сборнику сказок Р. Киплинга (в русском переводе – «Сказки просто так»). – Примеч. ред.

96

Имеется в виду М. Дж. Морони, член Королевского общества статистиков. – Примеч. ред. оригинального издания.

97

Понятие «констелляция» широко применяется в аналитической (юнгианской) психологии; под ним подразумевается совокупность психических состояний и сопровождающих эти состояния аффектов. – Примеч. пер.

98

Последовательность (фр.). – Примеч. ред.

99

Фон Больштедт, Альфред, также Альфред Великий (ок. 1200–1280) – средневековый немецкий философ, богослов, алхимик, астроном, математик и пр. Название книги, на которую ссылается Юнг, – «О чудесах света». – Примеч. пер.

100

См. абз. 859 указанной статьи. – Примеч. ред.

101

[Авторские выдержки из лекции, прочитанной в Федеральном политехническом институте Цюриха 1 февраля 1932 г. Первая публикация: Vierteljahrschrift der Naturforschenden Gesellschaft in Zurich, LXXVII/2 (1932), с. IV–V.]

Карус, Карл Густав (1889–1669) – немецкий художник, врач и психолог, автор таких сочинений, как «Лекции по психологии» (1831) и «Психея: по истории развития души» (1846). – Примеч. пер.

102

В этой старинной больнице в конце XIX в. трудились французский психиатр Ж.-М. Шарко и З. Фрейд, а также П. Жане и Т. Флурнуа; следовательно, школа Сальпетриер – это школа современной психиатрии и психологии. – Примеч. пер.

103

Эта «ультрадуховная», по выражению современного журналиста, форма йоги чрезвычайно популярна на Западе с 1960-х годов; она предусматривает достижение просветления за счет подъема энергии кундалини из основания позвоночника в высшую чакру. – Примеч. пер.

104

То есть даосских практик и упражнений. – Примеч. пер.

105

Имеются в виду наскальные рисунки с изображением солнечного диска, обнаруженные в Южной Африке. Подробнее см., например: Summers R. Environment and Culture in Southern Rhodesia: A Study in the “Personality” of a Land-Locked Country // Proceedings of the American Philosophical Society Vol. 104, No. 3 (Jun. 15, 1960), pp. 266–292. — Примеч. пер.

106

См. «Психология и алхимия», рис. 100. — Примеч. ред. Здесь автор, судя по всему, смешал воедино обрядовые практики американских индейцев и африканских народностей; во всяком случае, слово, которое он употребляет (yaibichi – слитно), относится к языку суахили и означает «целебный». – Примеч. пер.

107

Хильдегарда Бингенская (1098–1179) – немецкая монахиня, настоятельница бенедиктинского монастыря Рупертсберг, автор ряда мистических сочинений, духовных стихов, песнопений, трудов по естествознанию и медицине, а также словаря. – Примеч. пер.

108

См. «Психология и алхимия», рис. 195. — Примеч. ред.

109

Там же, абз. 214–216. — Примеч. ред. Я. Беме – немецкий христианский мистик, обратился к философии под влиянием видений. – Примеч. пер.

110

[См.: Gerhard Adler. Entdeckung der Seele. Цюрих, 1934.]

111

См. ниже: абз. 1727 и далее и абз. 1774 и далее в настоящем издании, а также предисловие Юнга к работе Кранефельдта «Die Psychoanalise» (т. 4 с/с). – Примеч. ред. оригинального издания.

112

[См.: M. Esther Harding. Woman’s Mysteries: Ancient and Modern; A Psychological Interpretation of the Feminine Principle as Portrayed in Myth, Story, and Dreams. Нью-Йорк, 1935. Предисловие Юнга было написано для издания на немецком языке (Цюрих, 1949).]

См. абз. 1125 и далее настоящего издания. – Примеч. ред.

113

То есть обыватели; Мюллер и Майер – одни из наиболее распространенных немецких фамилий. – Примеч. пер.

114

Древний тиф (лат.), или пятнистый тиф. – Примеч. ред.

115

Функция реальности (фр.), термин П. Жане. – Примеч. ред.

116

[См.: E. Neumann. Ursprungsgeschichte des Bewusstseins (Цюрих, 1949).

Здесь: разделенные части (лат.). – Примеч. ред.

117

Уроборос – змея, свернувшаяся кольцом и кусающая себя за хвост; этот символ широко применялся гностиками, а впоследствии приобрел немалую популярность в мистицизме и алхимии, также среди