Митридатовы войны - Леонид Анатольевич Наумов

73

Сапрыкин. Понтийское царство… С. 196, Короленков А.В., Смыков Е.В. Сулла. М., 2007. С. 100–101.

74

Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство… С. 195–197; Молев… С. 61.

75

См. об этом: Молев. Указ. соч. С. 54.

76

Бикерман Э. Хронология Древнего мира. М., 1976. С. 200.

77

См. об этом: Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство… С. 188.

78

Сапрыкин С.Ю. Понтийское царство… С. 125.

79

Так поступают А.В. Короленков и Е.В. Смыков, см.: Короленков А.В., Смыков Е.В. С. 98.

80

Молев Е.А. Властитель Понта… С. 25.

81

Габелко О.Л. История Вифинского царства. С. 345.

82

Гуленков. Диссертация… С. 27–28.

83

Габелко О.Л. Вифинское царство… С. 358.

84

Греческий историк Мемнон, правда, называет другие цифры: 190 тыс. пехоты и 10 тыс. конницы (Memn. XXXI, 1).

85

Если принять эту версию, то получится, что в отряде Аркафия, Архелая, Неоптолема была сосредоточена вся понтийская конница.

86

Нефедкин А.К. Происхождение и история серпоносных колесниц. «Para Bellum», № 2, 1997, № 9, 2000. http://www.xlegio.ru/armies/nefedkin/scythed_chariots.htm.

87

Там же.

88

Мемнон называет другое имя понтийского полководца – Менофан (Memn. XXXI. 2).

89

Митридат верил в сновидения, по мнению многих, обладал пророческим даром.

90

«Стратоника… была, по-видимому, дочерью какого-то старого и бедного арфиста. Играя на арфе однажды во время ужина, она сразу произвела на Митридата столь сильное впечатление, что, забрав ее с собою, он отправился в опочивальню, а старика отослал домой, раздраженного тем, что у него не спросили в вежливой форме разрешения. Однако, проснувшись на следующее утро, отец увидел в своей комнате столы с серебряными и золотыми кубками и толпу слуг, евнухов и мальчиков, протягивавших ему драгоценные одежды; перед дверью стоял конь, украшенный роскошной сбруей, подобно коням, принадлежащим друзьям царя. Полагая, что это шутка, что над ним издеваются, старик собирался уже выбежать за дверь, но слуги задержали его, объявив, что царь подарил ему большой дом недавно умершего богача и эти дары – только начатки и малый образец остального добра и сокровищ, которые его ожидают. В конце концов, насилу поверив своему счастью и надев на себя пурпурную одежду, старик вскочил на коня и поскакал по городу с криком: “Все это мое!” Людям, которые смеялись над ним, он говорил, что не этому должны они удивляться, а тому, что он, обезумев от радости, не бросает в них камнями. Такой-то вот породы и крови была Стратоника» (Plut. Pomp. 36). Точное время этой истории неизвестно, но вряд ли прав Л. Баллестерос-Пастор (Некоторые аспекты образа Фарнака II в античной литературе // ANTIQVITAS AETERNA, Казань, Нижний Новгород, Саратов. 2005, № 1), который считает, что это произошло раньше 100 г. до н. э.

91

См. об этом: Гуленков К.Л. Ориенталистическое и эллинистическое в семье Митридата Евпатора // Античность: общество и идеи. Казань, 2001.

92

Just. XXXVIII. 8. 7.

93

Смыков К.В. Митридат и эллины (к вопросу о позиции греческих полисов во время Первой Митридатовой войны) // Международные отношения в бассейне Черного моря в древности и Средние века. Материалы X международной научной конференции 29 мая – 3 июня 2001 г. Ростов-на-Дону, 2002.

94

Смыков К.В. С. 59.

95

Аппиан считает, что «эфесская вечерня» предшествовала осаде Родоса (Арр. Mithr. 23–24), Мемнон утверждает, что Митридат отдал приказ уничтожать римлян после неудачной осады острова (Memn. XXXI. 3). В историографии утвердилась первая точка зрения. См. об этом: Гуленков К.Л. «Эфесская вечерня» // Studia historica. М., 2002. Вып. II. С. 108.

96

См. об историографии этой дискуссии: Гуленков К.Л. Эфесская вечерня // Studia historica. М., 2002. Вып. II. С. 107–113.

97

В 94 г. до н. э. войска полководца Митридата Гордия при поддержке армии царя Армении Тиграна Великого заняли Каппадокию, но были изгнаны римлянами (Plut. Sulla. 5).

98

Так же считает и Е.А. Молев. Властитель Понта… С. 74.

99

Аппиан утверждает, что высота стен была 40 локтей, Орозий говорит о «семерной стене».

100

Гуленков К.Л. Битва за Пирей. «PARA BELLUM». 2001. № 15 http://www.vzmakh.ru/parabellum/n15_s4.shtml

101

Гуленков К.Л. Указ. соч.

102

Молев. Указ. соч. С. 74.

103

Следует помнить, что эти 5 (или 6) легионов – далеко не полной численности, в когортах около 300 воинов.

104

Среди военных историков существует дискуссия о том, что скрывается за этим термином. Доминирует точка зрения, что имеется в виду средняя пехота, которая служила связующим звеном между фалангой и конницей. Эта версия идеально согласуется с размещением отряда Таксила между фалангой и конницей Архелая.

105

Мне кажется, что в карте, которая приведена в работе Молева, содержится ошибка. Архелай стоял не в центре, а на правом фланге.

106

Разин Е.А. История военного искусства. М., 1999. Т. 1. С. 213.

107

Сколько их было, неизвестно, но из реконструкции построения видно, что по фронту они занимали 0,6–1 км, то есть вряд ли насчитывали более 5–6 тыс. Собственно, это традиционная численность отряда гипаспистов в эллинистических армиях.

108

Уже это показывает, что после падения Афин военные ресурсы Митридата были почти исчерпаны.

109

У римлян Венера – покровительница счастливого случая.

110

«Греки получили хорошие уроки мстительности и жестокости Митридата… пришел черед хиосцев, на которых царь затаил зло еще со времени “теракта” во время боя с родосцами» (Короленков, Смыков.… С. 178).

111

По дороге на понтийские корабли напали гераклейцы и освободили часть жителей Хиоса (Memn. XXXIII).

112

В это же время вспыхнуло восстание в Галатии (Арр. Mithr. 46).

113

Сапрыкин… Понтийское царство. С. 204.

114

См. об этом: Габелко О.Л. История Вифинского царства. СПб., 2005. С. 390.

115

Габелко О.Л. История… С. 392.

116

Арр. Mithr. 53.

117

«Митридат проводил время не за пиршественным столом, а в поле, не в развлечениях, а в военных упражнениях, не среди сотрапезников, а среди [ратных] товарищей; с ними состязался он в конной езде, в беге, в борьбе. И войско свое ежедневными упражнениями он приучил к такой же [выдержке] и терпению при перенесении военных трудов. Таким образом, сам непобедимый, он создал себе неодолимое войско» (Just. XXXVII, 4. 1–2).