Развитие разума: книга первая - Олег Торсунов

Бхакти, или преданное служение Господу, столь могущественно, что затмевает даже освобождение. Когда человек достигает бхакти, то он уже не стремится как можно быстрее попасть в духовный мир. Фактически пребывая в материальном мире и служа Богу двадцать четыре часа в сутки, он уже освобождается от всех страданий. Чистому преданному служению присущи шесть отличительных черт: оно немедленно избавляет от всех видов материального страдания; благотворно для всех; доставляет человеку трансцендентное блаженство; оно достигается очень редко; занятые чистым преданным служением посмеиваются даже над освобождением; это единственное средство привлечь Господа.

Не соприкоснувшись непосредственно с чистым преданным Бога, мы не сможем стать абсолютно чистыми и бескорыстными, понять свою истинную духовную природу, свое истинное «я» и осознать то место, где мы должны пребывать вечно (духовную обитель). Пока человек не осознал свое истинное «я», он обречен совершать неверные поступки, все глубже погружаясь в материальную скверну. Однако служение Богу способно рассеять это невежество, дав человеку истинное знание. Жар пламени чистого, бескорыстного служения Богу так велик, что мгновенно уничтожает всех «змей невежества», живущих в сердце человека.

Занимаясь преданным служением Богу, человек может развить в себе все хорошие качества, присущие полубогам. Сознающий Бога человек способен немедленно отказаться от недозволенных сексуальных отношений, азартных игр, мясоедения и одурманивающих средств. Он полностью избавляется от привязанности ко всему этому. Он не растрачивает попусту свое драгоценное время на курение, пьянство, театры и дискотеки.

Счастье, доставляемое чистым преданным служением, — это высшая форма счастья, потому что оно вечно. Преданное служения Богу способно само по себе принести человеку все блага, получаемые от религиозности, экономического благополучия, удовлетворения чувств и даже освобождения от материального существования. На самом деле чистый преданный не стремится ни к одному из этих благ, потому что счастье преданного служения Господу настолько трансцендентно и безгранично, что любое другое счастье не идет ни в какое сравнение с ним. Говорится, что капля такого чистого служения Богу превосходит целый океан счастья, доставляемого любой другой деятельностью. Поэтому тому, кто сумел развить в себе способность к чистому преданному служению — пусть даже малую ее толику, — очень легко отказаться от того счастья, которое приносит религиозность, экономическое благополучие, чувственные наслаждения и даже освобождение.

Все виды истинного счастья в этом мире содержат хотя бы отблеск бхакти. Без бескорыстия и чистой любви счастье невозможно. Поэтому принцип бхакти (чистого, бескорыстного, любовного преданного служения) лежит в основе вселенского закона счастья и любви.

Преданное служение Богу — это своего рода практика, в основе которой лежит следование по стопам предыдущих духовных учителей (ачарьев). Для успеха в ее освоении, помимо осмысления, необходима деятельность. Есть два вида деятельности в преданном служении — деятельность, направленная на достижение какой-либо цели, и деятельность, направленная на то, чтобы избежать каких-либо неблагоприятных ситуаций. Это может быть либо физическая, либо умственная деятельность. Деятельность нашего ума должна сводиться к размышлениям о Боге и о том, как удовлетворить Его, следуя по стопам великих ачарьев и своего духовного учителя.

Человек, сознающий Бога, использует дар речи для проповеди славы Господа. Это называется киртаном. Ум человека, сознающего Бога, всегда занят мыслями о деяниях Господа. В постоянных размышлениях о деяниях Господа заключается культура мышления в служении Богу. Тело также можно использовать в разных видах служения, и вся эта деятельность должна быть связана с Богом. Такая связь возникает, когда мы принимаем истинного духовного учителя — непосредственного представителя Бога в цепи ученической преемственности. Поэтому всей деятельностью в постижении Бога должен руководить духовный учитель, и все его указания должны исполняться с непреклонной верой. Стойкая связь с духовным учителем закрепляется, когда он дает своему ученику духовное посвящение. С момента посвящения между человеком, культивирующим преданное служение, и Богом устанавливается непрерывная духовная связь. Подобная связь невозможна без посвящения истинным духовным учителем.

Чистое преданное служение Богу не является материальной деятельностью. Когда живые существа, носители пограничной энергии, находятся под влиянием низшей, внешней, энергии, они заняты материальной деятельностью. А когда их деятельность направляется духовной, внутренней, энергией, они заняты деятельностью духовного порядка. Это означает, что великие души и великие преданные не подчиняются диктату материальной энергии (закону кармы), а действуют под защитой духовной энергии. Любая деятельность, совершаемая в преданном служении Богу, находится под непосредственным контролем духовной энергии и потому лишена даже тени кармы. Таким образом, законы судьбы не способны повлиять на счастье и путь того, кто занят чистым преданным служением Богу.

Глава 3. Развитие разума

Сознание и его функции

АВТОР: Согласно представлениям Вед, сознание — это энергия души, благодаря которой осуществляются все ее функции как в материальном, так и в духовном мире. Сознание души не способно вступать в контакт с энергией грубой и тонкой материи без помощи Сверхдуши. Поэтому желание души наслаждаться грубой и тонкой материей выполняет Господь в форме Сверхдуши.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, все действия в материальном мире осуществляются за счет сознания Сверхдуши?

АВТОР: Да, Сверхдуша обладает очень активным, могущественным и действенным сознанием, которое поддерживает не только нашу жизнь, но и весь материальный мир во всех его проявлениях. Веды подробно описывают, как Сверхдуша управляет процессами, происходящими не только в нашем организме, но и в самой Вселенной.

ЧИТАТЕЛЬ: А есть ли разница в том, как работает сознание души в духовном и в материальном мире?

АВТОР: Да, Веды считают, что душа в материальном мире живет и действует как во сне (полусне); всю деятельность по контакту с материальным миром за нее осуществляет Сверхдуша. В духовном же мире душа бодрствует и активно действует уже сама.

ЧИТАТЕЛЬ: Так значит, мы здесь спим? Но ведь это неправда!

АВТОР: С нашей точки зрения это, конечно, неправда, но мудрецы с просветленным сознанием хорошо понимают, о чем идет речь.

ЧИТАТЕЛЬ: Чем же их просветленное сознание отличается от нашего?

АВТОР: Тем, что их просветленное сознание позволяет им в полной степени ощутить счастье жизни, а наше сознание лишь пытается подойти к этому.

ЧИТАТЕЛЬ: Ха, то есть мы все еще просыпаемся и барахтаемся в постели своей судьбы, лишь мечтая о счастье!

АВТОР: Вот именно (если просыпаемся…); сознание тех людей, которые живут одними лишь материальными радостями, по мнению мудрых людей, находится в непробудном сне и с ужасом пробуждается только в момент смерти тела. В такой момент человек горько раскаивается за бессмысленно прожитую жизнь.

ЧИТАТЕЛЬ: Так всегда случается с теми, кто не стремится к духовной жизни, или же бывают исключения?

АВТОР: Всегда. Исключений нет.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. А чем жизнь в духовном мире отличается от нашей? К чему там стремятся души?

АВТОР: В духовном мире душа пропитывает свое духовное тело своим собственным сознанием и испытывает только бескорыстные желания. В духовном мире душа действует с помощью духовного тела, духовных чувств, духовного ума, духовного разума и полностью осознает себя как вечную душу, наслаждающуюся любовным служением высшей душе. Это бескорыстное состояние сознания дает ей право служить Богу в самых разных взаимоотношениях с Ним.

ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что здесь, на Земле, у нас нет права служить Богу?

АВТОР: Потенциально есть, но так как мы настроены корыстно, то не имеем квалификации служить Богу напрямую. Но если вдруг мы действительно захотим служить Богу, то, как только мы станем достойны этого, Он пошлет нам квалифицированного духовного учителя.