Письма - Екатерина Сиенская

Город Сиена (точнее, Сиенская коммуна) изображен на фреске в виде сидящего на троне в окружении добродетелей мудрого старца с жезлом правосудия и веревкой в правой руке и щитом (печатью города) — в левой. Вокруг его головы — латинские буквы «С. S. С. С. V.», которые, согласно одной из интерпретаций, означают: «Civitas Senensis Commune Civitas Virginis» («Город Сиена — коммуна, город Девы»). У ног старца играют два младенца, опекаемые волчицей — символом города.

Ил. 29. Воздействие доброго правления на городскую жизнь (деталь). Фреска. Художник Амброджо Лоренцетти (ок. 1295—1348). Ок. 1338—1339. Длина 140 см. Палаццо пубблико, зал Девяти (др. назв. — зал Мира) (Сиена, Италия).

Ил. 30—31. Сиена. Виа дель Костоне (букв.: «Улица на гребне»). Современная фотография. Согласно житию Екатерины Сиенской, именно на этой улице ей в возрасте 7 лет явилось первое видение, когда она шла со своим братом Стефаном от источника Фонтебранда. (Источник виден на среднем плане на ил. 30 у подножия холма, на котором стоит собор Сан-Доменико.) В видении будущей святой Христос в папских одеждах восседал на престоле над базиликой Сан-Доменико, рядом с ним располагались святые апостолы Пётр, Павел и евангелист святой Иоанн. Этот сюжет нашел воплощение во фреске XVIII в. (см,. ил. 32).

Ил. 32. Видение святой Екатерины Сиенской. Фреска. Художник Энцо Чезарини (1914—1982). 1972. Сиена. Виа дель Костоне. Данная фреска была создана в XVIII в. сиенским художником Джузеппе Никола Назини (1657—1736) на наружной стене одного из домов на этой сиенской улице, идущей вверх от источника Бранда (Фонтебранда). Впоследствии под воздействием стихий фреска утратила первоначальный вид и на протяжении веков трижды реставрировалась. Энцо Чезарини написал нынешний ее вариант. В настоящее время фреска защищена стеклом. По случаю последней на сегодняшний день реставрации латинскую надпись, повествующую о видении, заменили итальянской, вырезанной на доске из желтого сиенского мрамора. Сама надпись представляет собой эпизод, рассказанный в «Большой легенде» — житии Екатерины Сиенской, написанном ее сподвижником Раймондо да Капуа.

Святилище — дом Екатерины Сиенской (Сиена, виа дель Тиратойо, квартал Фонтебранда, близ одноименного источника)

Дом, в котором родилась Екатерина Сиенская, находится неподалеку от базилики Св. Доминика (Сан-Доменико). В 1466 г., после канонизации святой, он был куплен у его тоглашнего владельца Сиенской коммуной, усилиями мирского братства превращен в святилище и теперь уже почти не напоминает жилой дом. В настоящее время в нем располагается целый ряд помещений:

• портик Коммун

• церковь Распятия

• верхний ораторий (ораторий Кухни)

• нижний ораторий (ораторий Спальни)

• исповедальная часовня (создана в 2006 г.)

• ораторий Святой Екатерины в Фонтебранда (ораторий Красильни).

В святилище, которое представляет собой одновременно культовое сооружение и музей, хранятся произведения итальянского искусства XVI—XXI вв. с изображением религиозных сцен и достопамятных событий из жизни Екатерины Сиенской.

Ил. 33. Сиена. Дом Екатерины Сиенской. Портик Коммун (над крышей здания виднеется расположенный неподалеку собор Сан-Доменико). Современная фотография. Портик в нынешнем его виде был создан после провозглашения Екатерины Сиенской святой покровительницей Италии в 1939 г. Чтобы справиться с наплывом паломников и туристов, вход в святилище был расширен, для чего снесли находившуюся там церковь Св. Антония (Сантантонио). Каждая итальянская коммуна внесла в строительство вклад в размере стоимости одного кирпича, поэтому портику и было дано его теперешнее название. Строительство началось в 1941 г., а завершилось по окончании Второй мировой войны, в 1947 г. Единственным старинным элементом остался колодец из белого итальянского известняка (кон. XV — нач. XVI в.). Под портиком располагаются бюсты Пап Римских, так или иначе связанных с Екатериной Сиенской: Пия II, председательствовавшего при ее канонизации 29 июня 1461 г.; Пия IX, провозгласившего ее одной из святых покровительниц Рима — за то, что она немало способствовала возвращению Святого престола из Авиньона в Рим; Пия XII, который провозгласил ее святой покровительницей Италии 19 июня 1939 г.; Иоанна XXIII, который в 1961 г., по случаю 400-летней годовщины канонизации, призвал всех христиан славить святую; Павла VI, объявившего Екатерину Учителем Вселенской Церкви в 1970 г. за «необыкновенную святость ее жизни, ее выдающееся учение и благотворное влияние на жизнь Церкви»; и, наконец, Иоанна-Павла II, который в 1999 г. назвал ее святой покровительницей Европы за необычайные усилия по сохранению мира в Европе, которые она предпринимала, неустанно обращаясь к правителям с призывом следовать христианским добродетелям. В честь святой Екатерины на территории портика ежегодно проводится празднество. В рамках особой церемонии какая-нибудь итальянская коммуна или общественная организация жертвует масло для лампады, зажженной в церкви Распятия матерями воинов, погибших во Вторую мировую войну. Все глиняные и фарфоровые сосуды, в которых масло приносилось на протяжении многих лет, выставлены в нише, идущей вдоль правой стены церкви, и в небольшом книжном магазинчике, расположенном слева от входа в святилище.

Ил. 34. Сиена. Дом Екатерины Сиенской. Вид на портик Коммун. Современная фотография.

Ил. 35. Сиена. Дом Екатерины Сиенской. Атриум. XVI в. Современная фотография. С правой стороны от входа в атриум — церковь Распятия и исповедальная часовня; слева — ораторий Кухни и лестница в нижний этаж, где располагается ораторий Спальни.

Ил. 36. Сиена. Дом Екатерины Сиенской. Церковь Распятия, внутренний вид. Современная фотография. Церковь была построена для хранения распятия, принадлежавшего Екатерине Сиенской. Именно от него, согласно ее житию, она получила стигматы, когда молилась в пизанской церкви Св. Кристины (Санта-Кристина). Как повествуется в «Большой легенде», это событие произошло 1 апреля 1375 г. в Пизе, куда Екатерина отправилась по просьбе Папы Григория XI, чтобы попытаться убедить правителей города не вступать в антипапскую лигу. По смиренной просьбе набожной девы стигматы оставались невидимыми всю ее жизнь и проявились только после смерти. В 1623 г. факт получения Екатериной Сиенской стигматов был по распоряжению Папы Урбана VIII официально признан Церковью, после споров на эту тему, продолжавшихся более двух столетий. Благодаря усилиям мирского братства Екатерины Сиенской чудесное распятие было в 1565 г. привезено в Сиену и первоначально размещалось в оратории Кухни. В 1614— 1623 гг. на том месте, где, как трационно считалось, располагался огород семьи Бенинказа, была сооружена барочная церковь Распятия. В церкви есть реликварий, в котором хранится фрагмент лопатки святой Екатерины. На стенах висят полотна XVI—XVIII вв. с изображением наиболее важных событий из ее земной и посмертной жизни. В 1701—1703 гг. Джузеппе Никола Назини (1657—1736), автор двух из этих картин, расписал купол и потолок фресками, прославляющими святую.

Ил. 37. Распятие, принадлежавшее Екатерине Сиенской. Мастер пизанской школы. Кон. XIII в. Раскрашенное дерево. Святилище — дом Екатерины Сиенской, церковь Распятия (Сиена, Италия). Молясь перед этим