Как становятся предателями - Изяслав Кацман

северо-западной части страны, но как бы у них классовая солидарность с остальными дареоями не сработала.

За своих офицеров я не опасаюсь: кто тут, в Бонко, кому чего должен, уроженцев запада острова не касается, будут делать, что прикажет Сонаваралингатаки. А среди рядовых и унтеров чуть ли не пятая часть как раз из «личных ганеоев» правительницы и происходит. С самого начала создания призывной армии образовательный ценз способствовал тому, что среди солдат доля податного, но обязанного служить, сословия несколько выше, чем в среднем по Западной равнине, благодаря почти поголовной грамотности принимающих тенхорабизм папуасов. Да и среди выдёргиваемых на мануфактуры и заводы тинса-бунса, равно как и у переселенцев в Болотный край из Вэйхона и Текока, умение читать, писать и совершать четыре математических действия тоже весьма популярно. После же прошлогоднего мятежа и чистки армии от сочувствующих «Истинным Дареоям» я дал негласную рекомендацию о желательности отбора новобранцев в «регои-макаки» из числа именно Людей Света и Истины и прочих, платящих налоги. И эти ребята, надеюсь, наоборот, проявят классовую солидарность в отношении желающих повысить свой статус ганеоев.

Тем более, что среди тенхорабитов в ходу идеи об уравнивании всех подданных типулу-таками путём превращения их в налогоплательщиков и в то же самое время – военнообязанных. Сама мысль моя собственная, а формальное авторство – Шонека, который по итогам наших с ним бесед сподобился написать небольшой трактат об идеальном общественном устройстве. Причём сообщил мне, что в качестве ориентира подобная цель подходит практически ко всем странам Внутриморья и Диса. Так что ваш покорный слуга неожиданно поспособствовал рождению весьма ценного пункта в пропаганде Света и Истины. Я, конечно, ознакомившись с сим творением, несколько озадачился тем, как такое довольно убогое состояние можно провозгласить идеалом. На это Вестник вполне резонно ответил, что прекрасно понимает всю скромность данного момента программы, но, учитывая косность людскую, в нынешней ситуации нам вряд ли удастся дожить хотя и до его осуществления.

«Такое важное решение может принять только Солнцеликая и Духами Хранимая типулу-таками Раминаганива» – отвечаю, едва староста замолчал – «Я отправлю гонца к нашей правительнице с просьбой людей племени суне, которую вы высказали. И она скажет своё слово».

На самом деле, разумеется, решать буду я сам. Вот выслушаю своих офицеров, представителей «восточных макак», сменивших лидеров, погибших вслед за Такумалом, всё обдумаю, приму превентивные меры на случай беспорядков, и объявлю волю властительницы Пеу. А Рами уж утвердит её задним числом, как не раз бывало раньше. А время, которое должно уйти на дорогу от Мака-Купо до Тенука и обратно и на рассмотрение правительницей просьбы подданных, будет использовано для подготовки сил экспедиционного корпуса и лояльных нам элементов из местных.

Да, строишь планы, строишь, а в итоге только смешишь бога. Это первое, что пришло в голову. А второе – всё же иногда польза бывает даже от подготовки не совсем к тому, чего ожидаешь. Все три батальона на следующий же день после визита депутации ганеоев получили распоряжение перейти на усиленный режим несения службы. Инцидент в Мака-Купо уже заставил немного подсобраться расслабившихся от мирного движения по Бонко вояк, так, что данный приказ не выглядел блажью мающегося дурью начальства, потому караулы стали организовывать всерьёз, отлучки солдат из расположений частей почти прекратились, да и оружие все держали под рукой.

А в штабе экспедиционного корпуса же шёл настоящий «мозговой штурм». Ваоре, бывший у «восточных макак» за главного, пока шла их реорганизация, разумеется, сперва охренел от предложения сунийцев, но был окрылён обрисованными мною перспективами. Так что после нескольких часов спора на тему «надругательство над устоями» или «смелый социальный эксперимент», мы перешли к конструктивному обсуждению, как бы потехничнее провернуть смену хозяев местных гане. Учитывая, что командиры батальонов и их заместителиприсутствовали и даже участвовали в дискуссии, они успели проникнуться ответственностью момента и принялись наводить дисциплину в своих частях. Увы, прикидывая и планируя, недооценили скорость распространения слухов в папуасском социуме и способность жителей Пеу заводиться «с полуоборота».

Известие о том, что Солнцеликая и Духами Хранимая намерена взять под своё непосредственное покровительство ганеоев Бонко, дабы оградить их от несправедливостей и притеснений со стороны местных дареоев, облетело всю страну в считанные дни. Причём в вёдшихся разговорах это уже было делом решённым. Сунийцы, разумеется, воодушевились, а бонко, наоборот, занервничали. Одновременно заговорили о Раноре, Убийце Такумала. Здесь рассказчики давали волю фантазии. И мой верный телохранитель представал чуть ли не терминатором – этаким бесстрашным и безжалостным героем. Ходящие слухи требовали действовать быстрее, но я хотел дождаться четвёртого цаба, который, по моим прикидкам, уже должен был выдвинуться из Тенука к берегам Боо, но добираться сюда ему не меньше недели.

Вестовой от командира расквартированного под Бон-Хо Двадцать девятого батальона в Мака-Купо примчался уже в сумерках, под вечерним дождём. Не обращая внимания на стекающую с волос и одежды воду, он начал требовать Сонаваралингу-таки, крича о каких-то важных новостях.

Выслушав гонца, я ругнулся про себя на «великом и могучем» родном языке: бонкийские дареои на юге не выдержали и, собрав в селении Тапе ополчение трёх селений, напали на ближайшую сунийскую деревню, Побе, дабы поставить «быдло» на место. Неожиданность нападения и численный перевес обеспечили быструю и лёгкую победу. А потом пошла резня: убивали взрослых мужчин и подростков, доросших до Мужского дома, насиловали женщин, войдя в раж, забивали до смерти стариков со старухами и детей.

На утро пошли новые известия: беженцы из Побе поставили на уши все соседние сунийские селения, жители которых быстренько сорганизовались и, пользуясь тем, что бонко ещё отмечали победу, навестили с ответным визитом одну из участвовавших в карательной акции деревень. Мужчин там почти не было, а кого застали – прикончили весьма мучительно.

Похоже, придётся отправиться в Нижнее Бонко и постараться если не примирить, то хотя бы развести противоборствующие стороны по своим углам. Думаю, двух батальонов для принуждения к миру и выбивания из дареоев и ганеоев клятв о прекращении резни хватит. Благо, на севере было пока спокойно. От уже имеющейся агентуры Пятого стола шли сообщения о нехороших настроениях, причём в обеих кастах. Но дальше разговоров дело пока не шло. Разве что в Хау-По, единственном месте, где жили представители обоих племён, участились драки между молодняком, но пока обходились без тяжких увечий.

Сборы гвардейского цаба много времени не заняли: третью роту армейцев