Шляпу можешь не снимать. Эссе о костюме и культуре - Линор Горалик

официального скрепления любовного союза (то есть обменивать на предлагаемый мужчиной социальный статус и соответствующую защиту). Однако алый роман, равно как и розовый, полагает, что душевные свойства героини входят в предлагаемый индивидуальный обменный пакет («индпакет»), – и требует включения в него «гиперсексуальности», то есть способности героини соответствовать ряду стереотипов о «страстном» (то есть «желательном» для мужчины) сексуальном поведении (возбудимость, мультиоргазменность, открытость к сексуальным экспериментам и прочее). Интересно, однако, что «гиперсексуальность» героини алого романа и «невинность» героини романа розового не являются противоположностями: в большинстве случаев героиня алого романа должна проявлять свою «гиперсексуальность» только в сочетании с любовью и только по отношению к своему избраннику, а любую идею сексуального эксперимента, исходящего от героя, встречать смущением и недоверием – до тех пор пока он сам твердой рукой не проведет ее по этой скользкой дорожке навстречу безопасному взаимному наслаждению. Иными словами, алый роман оказывается все тем же романом воспитания чувств, что и розовый, – с той небольшой разницей, что воспитание затрагивает не только духовные, но и телесные аспекты личности героев (и в первую очередь героинь).

Таким образом, алый роман, в точности как и роман розовый, подразумевает, что герой и героиня вступают обычно в игру, правила которой хорошо известны им обоим, – даже если в алом романе сами механики этой игры могут быть неожиданными для героини. Каждый понимает, каковы его инструменты защиты и нападения, и каждый понимает, какими нормативными рамками ограничено его или ее поведение в период преодоления той или иной эмоциональной нехватки путем сближения друг с другом. В частности, типичный алый роман обычно не подразумевает, что героиня может добровольно и с удовольствием вступать в сексуальные отношения с кем-либо, кроме героя, а розовый – что герой может целенаправленно причинить героине физическую боль. Но оба подразумевают, что в сделку непременно входят «идеальная маскулинность» героя (внешность, стереотипический «мужской» характер, бешеный сексуальный аппетит и особый социальный статус[8]) и «идеальная женственность» героини (внешность, стереотипический «женский» характер – доброта, покладистость, исключительная сексуальная отзывчивость, способность беззаветно любить плюс желание ублажать и нравиться). Де-факто эти два набора качеств – «индпакета» – являются фетишами сами по себе: каждый из них должен присутствовать непременно, причем в цельном и неповрежденном виде, чтобы магический акт любовного слияния состоялся. Отсутствие (даже временное) любого из этих качеств отличает подлинного героя от ложного, героиню от соперницы; непроявленность одного из качеств в начале повествования заранее сигнализирует читателю, что именно на его выявление и закрепление будут направлены главные усилия героя и героини для обеспечения конечной любовной трансмутации.

Эти свойства алого романа особенно остро проявляются в одном из его специфических поджанров: дамском фетиш-романе. Речь идет о текстах, сохраняющих свойства и структуру розового и алого романов, но включающих в описания некоторых умеренных BDSM-практик[9] (благодаря «Пятидесяти оттенкам серого» такие романы стремительно превратились в мейнстримную разновидность массового эротического текста). Тематику этих текстов (как, собственно, и тематику «Пятидесяти оттенков серого») видится уместным описывать при помощи термина BDSML, где буква L означала бы luxury, роскошь. BDSML-роман особенным образом завязан на вещный мир, и недаром такое количество произведений этого жанра изначально присваивает главному герою не просто высокий социальный статус (как в огромном числе розовых и алых романов), но исключительное богатство. В результате BDSML-роман оказывается своего рода увеличительным стеклом, позволяющим разглядеть, как в дамском романе работает фетишизация стереотипических личных свойств героя и героини. Таким увеличительным стеклом может послужить пользующаяся исключительной популярностью новелла «Фетиш миллиардера» за авторством Джордан Сильвер – своего рода квинтэссенция дамской BDSML-прозы.

Сюжет новеллы развивается в постзолушковом пространстве. Герой уже выбрал героиню, между ними существует нежная любовная связь, скрепленная браком, однако история их любви находится в самом начале – и полностью повторяет один из нарративов волшебной сказки: он, молодой миллиардер Блейк, должен был жениться на женщине своего круга, красавице Бренде, но предпочел ей фермерскую дочку Хизер, достойно выдержавшую творимые Брендой козни ради любви своего будущего мужа. Основная часть новеллы, следующая за кратким пересказом этой истории, представляет собой сравнительно долгую BDSML-сцену, описываемую самим Блейком. Сцена развивается в соответствии с одним из канонов фетиш-прозы – «от мягкого к жесткому»: в начале герой убеждается, что героиня выполнила его указания, предшествующие сцене; затем героиня демонстрирует себя как холеный объект желаний, поворачиваясь перед мужем вокруг своей оси по его приказу; наконец, героиня раздевает мужа, стоя перед ним на коленях. Сцена продолжается более жесткими практиками: поливанием кожи горячим воском и контролем оргазма – и завершается наиболее суровыми из описанных практик: ограничение подвижности, унижение, насильственный римминг, контроль дыхания, порка. Однако по завершении BDSM-сцены, представляющей собой и в количественном, и в качественном смысле основное содержание романа, герой возвращается к своей роли любящего мужа и прекрасного принца: он купает героиню, относит в постель, признается ей в любви, ложится спать с ней в обнимку и – что должно восприниматься читательницей как награда за пакет личных свойств героини – обещает ей праздник во дворце: «Завтра нас ждет долгий день в гостях у моей мамы».

В качестве образца жанра роман «Фетиш миллиардера» позволяет предположить, почему BDSML-роман оказался так исключительно популярен у женской аудитории: здесь имеет место наслоение фетишей, трехкратная и четырехкратная фетишизация, призванная давать читательнице трехкратное и четырехкратное удовольствие. Скажем, розовый роман традиционно фетишизирует эмоцию – любовь, преодолевающую все преграды; в BDSML-романе присутствие этого фетиша – нерушимый закон, а дополнительной преградой становится смущение, боль или сексуальная неопытность героини. В частности, герой «Фетиша миллиардера» в самом начале новеллы сообщает читательнице, что переспал со своей будущей женой прямо в вечер их знакомства – и «сорвал ее вишенку»: «Если бы я знал, что сорву ее вишенку, я бы, возможно, вел себя немного иначе, но что сделано, то сделано»[10]. Аннотация романа сообщает, что герой «сформировал (molded) героиню» по своему вкусу. Другой преградой оказывается ее телесное несовершенство, которое исправляется самим героем – посредством денег и власти: «Еженедельный поход в самый роскошный спа города поддерживал ее шелковую кожу в том состоянии, которое мне нравилось. Ее волосы, ногти и тело тоже были в прекрасном состоянии, потому что только такой и должна была быть моя женщина. Ее длинные золотые локоны сверкали в сиянии свечей, пока она поворачивалась передо мной. Ее натуральная грудь размера D была предметом моей личной гордости. Я противник искусственных вмешательств. Форма ее тела была результатом работы персонального тренера, который приходил к нам в дом четыре раза в неделю и тренировал ее в роскошном спортзале, построенном мной специально