Земное счастье и небесное блаженство или почему мы не Боги - Монах Симеон Афонский

избегай в молитве ненужных движений и рассеянности; обучись молиться с тихим, едва заметным дыханием; упорным трудом и неослабной настойчивостью обучайся молитве без помыслов: на это способны только решительные и усердные послушники, полностью предавшиеся духовной практике под началом своего Старца.

Практика молитвы будет ошибочной, если не станет действенным средством для обуздания страстей и преодоления воздействия суетной обыденности, несущей смерть.

Чтобы не полагаться на лживые подсказки помыслов и прийти к чистоте сердца, в котором хранится мудрость благодати, следует обрести опору в непрестанной молитве. Непрестанная Иисусова молитва очищает сердце от лживых помыслов и приносит ему дар духовной мудрости и рассуждения. Необходимые условия для чистоты сердца – это молитвенный труд и сугубое внимание к воздержанию от мыслей, желаний и страстей. Простая молитвенная практика с верой гораздо лучше многих мудреных практик, опирающихся на самих себя. Когда этот мир для тебя исчезнет, самый лучший спутник – непрестанная молитва. В любых обстоятельствах следует держаться молитвой за Христа, потому что трудности и искушения не преодолеть догадками и размышлениями. Помыслы – это печать греха, стоящая испокон веков на этом мире; сорви ее молитвой, отречением и безстрастием. Избавься от рассеянности ума, ибо она влачит тебя по всем ухабам и рытвинам жизни, научись жить внимательной молитвой – и благодать никогда не оставит тебя. Ум, порабощенный помыслами, – это бездонная яма, конец которой в аду; выбраться из ямы – это держать ум молитвой во Христе.

Если поймешь, что все дела на земле – суета, а всякая суета в итоге безполезна, обрати все внимание на обуздание ума от рассеянности и на очищение сердца Иисусовой молитвой. Какую бы вещь ты ни приобрел, через некоторое время она станет воспоминанием, а в воспоминаниях нет никакого толку, – не медли, возьмись за практику молитвы и покаяния, которые всегда пребудут с тобою, где бы ты ни был. Если ты молишься о Спасении только в определенное время, значит, в остальное время ты снова сажаешь себя на цепь мирских помыслов. Если твое сердце в молитве Иисусовой становится все более, жестоким и раздражительным, то оно и молитва, несомненно, идут разными путями. Если благодать смирения и кротости не пропитывает твою молитву, то это не молитва, а ее копия. Если сила твоей молитвы не способствует успокоению сердца от мыслей, желаний и страстей, то это не молитва, очищающая его, а суета сует и невежество тщеславия. Сколько бы молитв ты ни прочел, Христос придет только в доброе и милующее сердце: И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится? (1 Пет. 14: 18).

16. СМИРЕНИЕ – ЭТО ИСПОВЕДАНИЕ ХРИСТА

Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим.

(Мф. 11: 29)

Если ты сможешь смириться прямо сейчас, то сумеешь смириться во всякое время.

Истинное смирение уступает во всем, ради пользы ближнего, но хранит стойкое исповедание, если его принуждают отойти от Христовых заповедей. Смирение требует чистого сердца и предельной стойкости души, оно не может жить в малодушном сердце. Количеством поклонов можно потрясти землю и небеса, но одним покаянным и смиренным вздохом привлекается Христос и все святые. У того, кто, тщеславясь, убеждает других в истине Евангелия, пересыхает горло и у слушающих звенит в ушах, а от одного смиренного слова у всех умягчаются сердца.

Злоба – это неизбежный горький «привкус» жизни, который неотступно сопровождает ее, и этому не стоит удивляться, ибо злоба является одной из составляющих основ мира сего. Чему стоит удивляться, так это смирению, которое вырастает словно целительное растение под тихим дождем благодати на болоте безумных страстей этого мира. Только не имеющий самомнения может приносить пользу другим, и только смиренный и уничиженный может обращать сердца людей к Богу. Чем больше несмиренный сопротивляется смирению, тем глубже он заглатывает, подобно неразумной рыбе, наживку зла. Чем больше смиренный смиряется перед Богом и людьми, тем труднее злу поймать его на крючок искушений. Как многоопытная рыба уходит от опасности на большую глубину так смиренное сердце ищет еще большего смирения, уподобляясь Христу и становясь Недоступным для зла. Если можешь смиренно говорить с оскорбляющим тебя, как если бы ты говорил с Богом, несомненно спасешься: Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать, как Он поступал (1 Ин. 2: 6).

17. ДУХОВНОЕ СЕРДЦЕ – ИСТИННЫЙ ЧЕЛОВЕК

Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.

(1 Ин. 3: 2)

Духовное сердце – это основа жизни человека, его глубинное сознание, безгрешный