Религиоведение - Марианна Михайловна Шахнович

в мире. Таинство совершается при возведении в сан священнослужителя через рукоположение (хиротонию), осуществляемую епископом.

Это таинство, раз совершенное, не повторяется, поскольку считается, что полученная благодать остается неизменной; никто не рукополага-ется заново, однако может быть посвящен в более высокий сан. Существует три степени священства: диакон, пресвитер (священник) и епископ. Различаются они по степени данной благодати.

Шестое из таинств — таинство брака. Его совершению (как и совершению таинства крещения) должно предшествовать церковное оглашение (помолвка). Таинство брака всегда происходит в церкви после

литургии в присутствии свидетелей. Чин заключения брака состоит из

двух частей: обручения и венчания, во время обряда венчания и совершается таинство брака.

Последнее таинство, как правило, совершается над человеком

в конце жизни или в случае смертельной угрозы. Это таинство елеосвящения, или соборования. В основе его лежит вера церкви в исцеляю-щую силу Христа. В этом таинстве при помазании елеем (освященным

оливковым маслом) больным или умирающим передается благодать, исцеляющая их душевные и телесные болезни. Исполнение таинства

предусматривает собор (собрание): по полному чину его должны совершать семеро священников (по числу даров Святого Духа), но возможно совершение и одним священником, который произносит молитвы от имени собора. В православии таинства отличают от других

обрядов, установленных церковью, например: освящение воды, дома, погребение и прочее. Считается, что эти обряды сообщают благодать

не в силу самого их совершения (как таинства), а только через молитву, возносимую церковью.

Церковная иерархия. С точки зрения православия, церковь — это

духовный организм, мистическое Тело Христово, жизнь которого

не вмещается ни в какие земные рамки и человеческие определения.

Но одновременно церковь существует на земле, состоит из верующих, имеет определенную структуру и конкретные исторические чер-

204 ИСТОРИЯ

РЕЛИГИИ

ты. Таким образом, церковь представляет единый организм (1 Кор.

12:13–27), членами которого являются как ныне живущие люди (церковь земная), так и давно ушедшие, составляющие церковь небесную.

Христиане верят, что вместе с Христом в церкви небесной пребывают

Богоматерь, святые и ангелы. В основе церковного устройства лежит

учение об иерархии (греч. священноначалие). Согласно этому учению, во главе церкви стоит Иисус Христос, он — единственный глава церкви, все остальные: святые, апостолы, а также члены земной церкви —

лишь служители, и их служение иерархично. Первыми к служению

были призваны апостолы, осознавшие себя единой церковью в момент

Пятидесятницы, когда на них сошел Святой Дух в виде языков «не-вещественного», божественного огня. Апостолы передали избранным

преемникам этот дар с тем, чтобы он сохранялся в Церкви преемственно и неизменно. Апостольские преемники получили название епископов (греч. блюститель), так возникла иерархия. Духовенство, а также

низшие церковные чины (церковнослужители) образовали клир (греч.

жребий, доставшийся по жребию удел или доля), а все остальные члены церкви образовали мир (старослав. община, общество) и поэтому

называются мирянами. Христиане верят, что церковь земная через

молитвы и во время богослужения пребывает в постоянном общении

с церковью небесной. Земная церковь разделяется на две части, которые символически соответствуют церкви небесной и церкви земной: это церковная иерархия и миряне. Эти две части земной церкви неразрывно связаны, ведь хотя миряне не могут совершать таинства, но

и священник не может совершать таинства один, иначе их совершение

теряет всяческий смысл.

Православная церковная иерархия состоит из диаконов, священников и епископов. Высшую ступень в иерархии занимает епископ, который обладает всей полнотой апостольской власти (может совершать

все семь таинств, все виды богослужения). Епископы возглавляли

христианские общины еще во времена раннего христианства. По мере

распространения христианства возникли некоторые различия между

епископами: епископы больших городов (митрополий) получили звание митрополитов, старейшие и заслуженные епископы называются

архиереями. Титул патриарха (греч. родоначальник, отец), который

первоначально присваивался всем митрополитам, с V в. присваивается лишь главам древних церквей. Глава Русской церкви получил титул

патриарха в 1589 г. В Русской православной церкви патриарх носит белый куколь, украшенный сионами (серафимами), митрополиты носят

белый клобук с крестом, архиепископы — черный клобук с крестом,

Глава 3. Мировые религии 205

а епископы — черный клобук без креста. В помощь епископу иногда

придается другой епископ, который называется викарием (лат. заместитель, наместник). В православной церкви епископом может стать

лишь тот священнослужитель, который принял монашеский постриг.

Второй священный чин церковной иерархии занимают священники (пресвитеры), они могут совершать шесть таинств (кроме таинства

священства), а также проводить богослужения. Священник в зависимости от своих церковных заслуг может иметь звание протоиерея

(устар. протопоп) и протопресвитера, в монашестве им соответствуют

звания игумена и архимандрита. Третий чин церковной иерархии —

диаконы (греч. служитель). Диаконы прислуживают при богослужении, а также при совершении таинств, но сами не могут их совершать.

Диакон (в монашестве — иеродиакон) за церковные заслуги может

получить высшее диаконское звание протодиакона (в монашестве ему

соответствует звание архидиакона). Диаконы, как и священники, могут быть женатыми, но вступать в брак они должны только до таинства

хиротонии. Те же, кто женат более одного раза, не могут быть посвящены ни в диаконский, ни тем более в священнический чин. В церковной службе священнослужителям помогают церковнослужители, или причетники. Это представители низших степеней клира, которые

получили не хиротонию, а хиротесию, то есть посвящение на служение

в церкви: иподиаконы (прислуживают священнослужителям при богослужении), чтецы, певцы, псаломщики (они исполняют обязанности, которые исполняли раньше дьячки и пономари).

Все духовенство делится на белое и черное. К черному духовенству

относятся монашествующие. Белое духовенство — это женатые священнослужители и те, кто, не принимая монашества, дали обет