В поисках копей царя Соломона - Тахир Шах

орамо: одно из самых многочисленных племен Эфиопии и его язык

кат: мягкий наркотик в виде листьев, которые нужно жевать; распространен на Африканском Роге и на юге Аравийского полуострова; в Эфиопии его иногда называют чатт

шамма: хлопковая накидка, которую носят на всей территории Эфиопии; край ее нередко украшен орнаментом

шифтас: бандиты

систра: эфиопский музыкальный инструмент, возможно, древнеегипетского происхождения

табот: копия Ковчега Завета

тефф: распространенная в Эфиопии зерновая культура; из его муки делают инжеру

талер: монета австрийской императрицы Марии Терезии, которая в прошлом использовалась в качестве денежной единицы в некоторых африканских странах; до сих пор чеканится в Австрии

тукул: хижина, обмазанная глиной или просто сложенная из камня

верк: название золота на языке амхари

зиз-зил тибс: узкие полоски жареной говядины, подаваемые с соусом

Юсуф, человек-гиена из Харара, забивает корову около своего дома, готовясь к ночному пиршеству.

Согласно местной легенде гиены, живущие в окрестностях города, охраняют сокровища Соломона.

Каждую ночь Юсуф кормит стаю диких гиен, которые выныривают из темноты, привлеченные запахом свежего мяса. Как и все жители Харара, Юсуф верит, что, если гиен не кормить, они нападут на город и съедят всех детей.

Междугородние автобусы в Эфиопии — это очень медленный транспорт.

Никто не раздражается из-за частых остановок.

Нелегальный золотой прииск в Бедакайсе как будто сошел со страниц Ветхого Завета:

сотни мужчин, женщин и детей роют котлован в поисках золотого песка.

На шее у каждого старателя висит мешочек для золотого песка. В данном случае он сделан

из миниатюрной бутылочной тыквы, а на этом же шнурке висит амулет.

Ной прервал работу на своей шахте в Бедакайсе.

Расплавленное золото льется из печи в Лега-Демби, единственном официальном золотом прииске в Эфиопии,

который дает около 350 золотых слитков в год.

Автор, с трудом удерживающий только что отлитый брусок чистейшего эфиопского золота.

Священник у входа в одну из удивительных церквей Лалибелы. Все двенадцать церквей

выбиты в монолитном вулканическом плато еще в двенадцатом веке.

Священник Бета Георгис, или Церкви св. Георгия, держит два древних эфиопских креста.

Тот, что слева, известен как «Золото царицы Савской».

Кефла Мохаммед, начальник каравана с солью, позирует с двумя своими верблюдами на дороге в Мекеле.

Оба верблюда нагружены брусками соли.

Типичные эфиопские фрески религиозной тематики, в том числе с изображением проповедующего

и распятого Христа. В нижнем левом углу изображен авва Арегави, которого змей поднимает на гору

Дебре-Дамо.

.

Гора Дебре-Дамо с плоской вершиной, на которой расположен старейший эфиопский монастырь. Ни женщинам, ни самкам животных не разрешено подниматься в монастырь по отвесному склону и заходить внутрь.

Мальчик-послушник Эйба рядом с главным зданием монастыря Дебре-Дамо.

Священник из Дебре-Дамо показывает «Кебра Негаст», древний эфиопский текст, в котором

рассказывается легенда о царе Соломоне и царице Савской.

Рядом со святыней в Аксуме, где якобы хранится Ковчег Завета, священник демонстрирует короны и кресты;

возраст некоторых предметов превышает 1600 лет.

Берехане с портретом своего итальянского дедушки Антиллио Заппы, который дружил с Фрэнком Хейтером и добывал золото в окрестностях Нехо в 20-х годах двадцатого века.

Неутомимый английский путешественник Фрэнк Хейтер, утверждавший, что нашел

пещеру с сокровищами на таинственной горе Туллу-Валлель на западе Эфиопии.

Он был убежден, что обнаруженное им золото и драгоценные камни являются частью сокровищ царя Соломона.