Введение в Мадхьямику - Чандракирти

lugs, rnti, naya – система, принцип, метод,

lugs su 'byung ba – (перечисление в) порядке возникновения.

lung, agama – Писание, авторитетный текст.

lung gi rjes 'brangs pa – следующие авторитету (подшколы саутрантики и виджнянавады).

lung bstan pa, vyakarana – предсказание; получивший от Будды предсказание о достижении Просветления,

lung du ma bstan, avyakrta – не определяемое как благое или неблагое; нейтральное; не указанное (Буддой); не получивший от Будды предсказания о достижении Просветления,

lung dang rigs pas grub pa – обоснованное авторитетным свидетельством и доказательством,

lut'i rkyen – суффикс «лут».

legs Idan – Бхавья.

legs Man 'byung – Бхававивека.

legs pa'i blo gros, sadhumati – «Превосходный Ум» (название девятой ступени бодхисаттв),

len pa med par mya ngan 'das – ушедший в нирвану без получаемого (т. е. без остатка скандх).

lo tsa ba, loca – переводчик,

log Ita, mithyadrsti – ложный взгляд,

longs spyod kyi sku – самбхогакая (одно из Тел Будды).

shar gyi ri bo'i sde, purvasaila – школа Восточной Горы (одна из подшкол вайбхашики).

shugs la, vega – непрямо, косвенно,

shes pa, jnana – психическое, сознание, познание,

shes bya, jneya – предмет познания, познаваемое,

shes bya'i sgrib pa, jneyavarana – покров познаваемого (главное препятствие обретению положения Будды),

shes bzhin pa, samprajna – сознавание.

shes rab, prajna – понимание, мистическая интуиция, мудрость,

shes rab nyon mongs can – клешная праджня.

gshin rje'i 'jig rten – мир Ямараджи (страна претов).

gshin lugs – принцип пребывания (вещи, в соответствии с которым она существует).

sa, bhttmi – ступень, уровень, стадия, путь.

sa bon pa – семенной (уровень существования клеш).

sangs rgyas - Будда.

sangs rgyas kyi zhing, buddhaksetra – страна Будды,

sangs rgyas 'bring – средний Будда (пратьекабудда).

sad pa – пробуждение.

sun ci phyin du rgol ba po, vitandaka – всеопровергающий спорщик,

sun dbyung bya – опровергаемое,

sun 'byin pa, dusana – опровержение, давание отпора,

sems, citta – сознание, ум, мысль, намерение,

sems kyi spyod pa – деятельность ума.

sems bskyed, cittotpada – рождение мысли (о Просветлении),

sems can, sattva – живое существо, обладатель разума (синоним Я индивида).

sems can gyi snyigs ma, sattvakasaya – скверна живого существа (один из пяти видов скверны),

sems can tsam la dmigs pa – связанное только с живым существом (вид сострадания),

sems gcig bu – только одно сознание (признают ватсипутрии за Я индивида).

sems bden stong – лишенность истинности у сознания (признак дхарматы ума),

sems pa, cetana – активность ума; обдумывание; санскара.

sems byung, caitta – психический элемент.

sems tsam pa, cittamatra – признающие только сознание (виджня- навадины).

so so skye bo, prthajati – обычное существо (как отличное от святого).

so so yang dag rig pa, pratisamvid – (четыре) истинные понимания отдельного.

so sor thar pa, pratimoksa – индивидуальное спасение,

so sor rang rig, pratyatmavedya – постигаемое каждым лично (абсолютное).

srid pa, bhava – становление, бытие, мир, сансарное существование.

srid pa'i yan lag bcu gnyis – двенадцать членов сансарного существования (т. е. зависимого возникновения),

srid rtse, bhavagra – Вершина Мира (четвертые небеса Мира Бесформенного).

sreg pa'i bskal pa – кальпа сжигания (период уничтожения мира огнем).

sred pa, trsna – жажда (наслаждений и т. д., синоним клеши),

srog, jiva – живой (эпитет Я индивида).

srog gi snyigs ma, ayuhkasaya – скверна жизни (один из пяти видов скверны).

srog gcod, pranatighata – пресечение жизни, убийство,

slob pa, saiksa – ученик; святой, не достигший пятого пути,

slob dpon, acarya – учитель,

gsar du – впервые.

gsal ba – прояснение, становление воспринимаемым; ясность (признак сознания); предикат в прасанге – «выведении»,

gsal byed gyi rgyu – причина проясняющая (вызывающая познание).

gsung rab, pravacana – буддийский Канон.

gso ba – вскормленный (эпитет Я индивида); «вскармливание» (усиление отпечатка деяния),

bsags pa – образованное путем соединения; накопленная (карма – способная породить плод при соответствующих условиях),

bsam gyis mi khyab pa, acintika – неохватное помыслом, невообразимое.

bsam gtan, dhyana – созерцание; трансовые состояния четырех уровней Мира Форм.

bsam(gtan) gzugs(ned) – dhyanarflpa – (четыре) дхьяны (и четыре самапатти Мира) Бесформенного,

bsam du med pa – немыслимое,

bsam pa – обдумывание, намерение,

bsod names, ptoya – заслуги (положительная карма),

bsod nams kyi las, punyakarma – деяние (приводящее к рождению в хорошей форме жизни Мира Желаний),

bsod nams ma yin pa'i las, apunyakarma – деяние, не являющееся заслугой (приводящее к рождению в плохой форме жизни Мира Желаний),

bslab pa, siksa – обучение, предмет обучения,

bslab pa'i gzhi, siksavastu – основа обучения (пять обетов мирянина),

bslu ba, mosa – обман.

lha, deva – бог (класс существ),

lha min, asura – асура (класс существ).

lhag mthong, vipasyana – высшее видение, трансцендентальный анализ.

ihag pa'i team pa, idhySlaya – высшее намерение (спасти всех существ),

lhan skyes, sahaja -врожденное.

than cig byed rkyen, sahakaripratyaya – совместно действующее условие (типа клеш, которые являются условием нового рождения из-за кармы),

lha'i rna ba, devayamlrotama – божественные уши (вид абхиджни).

lha'i bu'i bdud, devaputramSra – мара «Сын бога» (это божество из рода мар, который препятствует освобождению от сансары).

lha'i mig, devayamcaksu – божественные глаза (вид абхиджни).

lhan grub, sahajasiddha – мгновенное возникновение чего-нибудь чудесным образом.

Цитируемые источники

Абсолютная пустотность (Сутра. ParamarthaTnnyata; don dam pa'i

stong pa nyid) Абхидхарма (abhidharma; chos mngon. Toh. 4089) Абхидхармакоша (Васубандху. AbhidharmakoTa-karika; chos mngon pa mdzod kyi leur byas pa. Toh. 4090) Акшаямати (Сутра. AkHayamatinirdeTa; blo gros mi zad pas bstan pa. Toh. 175)

Алмаз рассекающий (Сутра. Vajracchedika; rdo rje gcod pa. Toh. 16) Анаватаптахрада (Сутра. Anavataptahrada)

Белый лотос высшего Учения (Сутра. Saddharmapundarlka; dam pa'i chos padma dkar po. Toh. 113) Бхавати Праджняпарамита (Сутра. Bhagavatf prajcaparamita sardhadvisahasrika; bcom Idas ma shes rab kyi pha rol tu phyin pa nyis stong lnga brgya pa) Введение в две истины (Сутра. Satyadvayavatara; bden gnyis la 'jug pa) Великое облако (Сутра. DvadaTasahasramahamegha; sprin chen po stong phrag bcu gnyis pa) Toh. 232) Вопросы Дхаранишварараджи (Сутра. DharaniTvararaja pariproccha;

gzungs kyi dbang phyug gi rgyal pos zhus pa) Восхваление Ушедшего от мира (Нагарджуна. Lokatftastava; 'jig

rten las 'das par bstod pa. Toh. 1120) Встреча отца (и) сына (Сутра. Pitaputrasamagama; yab dang sras

mjal ba. Toh. 60) Всходы риса (Сутра. Salistamba; sa lu ljang pa. Toh. 210) Гора драгоценностей (Сутра. Ratnakn3a; dkon mchog brtsegs pa. Toh. 45)

Десять ступеней (Сутра. DaTabhnmika; sa bcu pa. Toh. 44) Доказательства (Нагарджуна. УикйнанЭЫкй; rigs pa drug си pa. Toh. 3825)

Драгоценное облако (Сутра. Ratnamegha; dkon mchog sprin. Toh. 231)

Драгоценные четки (Нагарджуна. Ratnavalr; rin po che'i phreng ba/ Toh. 4158)

Избранные места из разных сутр (Нагарджуна. Sutrasamuccaya;

mdo kun las btus pa. Toh. 3934) Истинное объяснение мысли (Сутра. Samdhinirmocana; dgongs pa

nges par 'grel ba. Toh. 106) Лалитавистара (Сутра. Lalitavistara; rgya chen rol pa. Toh. 95) Мадхьямика-шастра (Нагарджуна. MadhyamikaTastra; dbu ma'i bstan bcos. PrajcS n5ma mnlamadhyamika karika; dbu ma rtsa ba'i tshig leur byas pa shes rab ces bya ba. Toh. 3824) Обсуждение всех дхарм (Сутра. Sarvadharmasamgftf; Chos kun bgro ba)

Перемена бытия (Сутра. Bhavasamkranti; srid pa 'pho ba. Toh. 226) Полное веселие Манджушри (Сутра. MacjuTrfvikrfdi3a; 'jam dpal

rnam par rol pa.Toh. 96) Полное освобождение Майтреи (Сутра. Maitreya vimokra; byams

pa'i rnam par thar pa) Праджняпарамита стотысячная (Сутра. SatasShasrikS pradjcSpa-

ramita; shes rab kyi pharoltu phyin stong phrag brgya pa. Toh. 8) Приход на Ланку (Сутра. Lankavatara; lang kar gshegs pa. Toh. 107) Самадхи, действительно являющее истинную сущность (Сутра.

TattvanirdeTa samadhi; de kho na nyid par bstan pa) Самадахи небесной сокровищницы (Сутра. Gaganagacjasamadhi;

nam mkha' mdzod kyi ting nge 'dzin) Тантра Черного Ишвары (dbang phyug nag po'i rgyud) Текст школы Восточной Горы (PurvaTaila; shar gyi ri bo'i sde pa'i gzhung)

Царь самадхи (Сутра. SamSdhiraja; ting nge 'dzin gyi rgyal po. Toh. 127)

Четырехсотенная (Арьядэва. Catufrrataka sastra; bstan bcos bzhi

brgya pa. Toh. 3846) Шикша-самуччая (Нагарджуна. SiksSsamuccaya; bslab pa kun las btus pa)

Шравака-сутры (SravakasOtra; nyan thos kyi mdo)

Литература

Агван Даши. BSe ngag dbang bkra shis. Tshad ma'i dgongs 'grel gyi bstan bcos chen po rnam 'grel gyi don gcig tu dril ba blo rab 'bring tha ma gsum du ston pa legs bshad bshad chen po mkhas pa'i mgul rgyan skal bzang re ba kun skong zhes bya ba bzhugs so (Се Агван Даши, Краткое изложение «Праманавартики». – Учебник по «Собранию тем» (bsdus grva]) //Tshad ma'i don rtsa 'grel, – Mi rigs dpe skrun khang, 1996, c. 35-336.

Агван Нима. – Ngag dbang nyi ma. Nang pa'i grub mtha' smra ba bzhi'i 'dod tshul gsal bar bshad pa blo gsar rig pa'i sgo 'byed ces bya ba bzhugs so (Изложение воззрений четырех буддийских философских школ). – Кс., 404 л. (т. 3). – sGo mang, 1971.

Андросов, 1990. – В. П. Андросов. Нагарджуна и его учение. – М.: «Наука», 1990.

Андросов. 2000. – В. П. Андросов. Буддизм Нагарджуны: Религиозно-философские трактаты. – М.: изд. «Вост. лит.», 2000.

Буддхапраджня. – Buddhaprajna. Byang chub sems dpa'i ltung bshags kyi 'grel ba (Комментарий на «Трискандхака-сутру»). – Кс., 21 л. Б/м.

Будон Ринчендуб. – Будон Ринчендуб. История буддизма. / Пер. с тиб. Е. Е. Обермиллера. Пер. с англ. А. М. Донца. – СПб.: Евразия, 1999.

Внмалакирти. – 'Phags pa dri ma med par grags pas bstan pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo (Сутра «Поучения Внмалакирти). – Кс., 106 л. //The Asian Classics Input Project. Release Three. – Washington, 1993, p. 85. – Catalog # kl 0176.

Гедун Дандар, 1. – dGe 'dun bstan dar ba. bsTan bcos chen po dbu ma la 'jug pa spyi don rnam bshad dgongs pa rab gsal gyi dgongs pa gsal bar byed pa'i blo gsal sgron me shes bya ba bzhugs so (Общее исследование «Введения в мадхьямику»). – Кс., 162 л. II The Asian Classics Input Project. Release Three. – Washington, 1993, p. 97. – Catalog # S 0021.