Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка - Бхагаван Раджниш

И тогда вы свободны и духовны, пусты и удивительны.

Теперь вы можете жить или умереть. Все это всего лишь две стороны одной монеты.

Маниша задала вопрос:

Кто может написать портрет мастера?

Не являются ли все портреты, на самом деле, автопортретами?

Маниша, человек не только не может написать портрет мастера, он не может написать даже собственный портрет. То, что ты называешь автопортретом, -это ничто иное, как отражения луны в озере.

Прежде чем мы станем по-настоящему серьезными, я расскажу вам несколько анекдотов, чтобы вы стали легче, чтобы сделать это безмолвие менее тяжелым.

Три хирурга сидят в пивной и делятся друг с другом своим опытом. Первый хирург говорит:

- Однажды ко мне пришел один парень, он попал в автомобильную аварию и потерял обе ноги. Но я пришил ему ноги, и теперь он олимпийский чемпион по бегу.

- Удивительно! - отозвался второй хирург - Как-то раз ко мне попал пациент, на которого наехал поезд, его тело было сильно изуродовано. Я сделал ему операцию, и теперь он знаменитый танцор.

- Пустяки, - сказал третий хирург. - Было дело, ко мне заявился один парень, он работал специалистом по обезвреживанию неразорвавшихся бомб. И однажды его бомба взорвалась, и от парня остались только задница и пара вставных зубов. И что же - теперь он президент США!

Падди и Микки - два брата по фамилии Данн (“Dunn” звучит как “done” - оправился - прим. переводчика). Они живут со своей престарелой матерью на западном побережье Ирландии. Однажды Падди объявляет, что он отправляется в Лондон на поиски своего счастья.

- Боже правый! - восклицает мать. - Если уже ты едешь в этот большой город, то обязательно пиши своей маме каждую неделю.

Итак, Падди уезжает, и от него нет вестей в течение нескольких месяцев. Потом в одно утро приходит письмо, но в нем написано только: «У меня дела прекрасны. А как у тебя? Твой сын Падди Данн». На конверте нет адреса, мать и брат смотрят на марку, на ней штамп «London W.C. 1». Престарелая миссис Данн наказывает Мику:

- Поезжай в Лондон и привези брата обратно.

Мик приезжает в Лондон, бродит по городу в поисках надписи «W.C.1». Он приходит на Пикадили и тут видит надпись «W.C.» (туалет - прим. переводчика).

Нашел, думает Мик и спускается по ступенькам. Он выходит к кабинкам, на которых написано «1», «2», «3».

Мик барабанит по кабинке номер один и орет:

- Есть там Данн? (созвучно «ты уже оправился?» - прим. переводчика).

- Разумеется, я Данн (созвучно «разумеется, я оправился» - прим. переводчика) - раздается голос из кабинки. - Но здесь нет бумаги!

- Ну и что же! - орет Мик. - Это не извиняет то, что ты не писал матери!

Миссис Шеррипит, мать Свами Девы Коконата, сплетничает с подружкой у магазина.

- Посмотрела бы на моего мальчика, - говорит миссис Шеррипит, - он занялся медитацией.

- Неужели? - отвечает подружка. - Какая жалость. Но я думаю, это лучше, чем просто сидеть и ничего не делать.

Руфус и Мэйбел - два деревенщины из Орегона. Они только что поженились и возвращаются на свою ферму. Их старая лошадка Дэйзи идет все медленнее, и, несмотря на на все попытки Руфуса, падает замертво, как только стемнело. Молодоженам ничего не осталось, как только расположиться на ночлег под ближайшим деревом.

Они уютно устроились под одеялом, и Руфус говорит Мэйбел:

- Ну, так как же, милая?

- Чего как же? - отвечает Мэйбел.

- Да так, пустяки, дорогая, - смущается Руфус. Но через несколько минут он снова, заикаясь от смущения, повторяет вопрос:

- Ну, так как же, милая?

- Чего как же? - недоумевает Мэйбел.

- Ну, знаешь, - Руфус. - Разве мама не говорила тебе, для чего люди женятся?

- Понятия не имею, о чем ты толкуешь, милый, - отвечает Мэйбел.

- Дело в том, - пускается в объяснения Руфус, - что ты женщина, а я мужчина. Понимаешь ли, как ты видишь, у меня есть такая штука, э-э-э... она дает жизнь.

- Неужели? - воодушевляется Мэйбел. - Ради Бога, Руфус, засовывай быстрее эту штуку в бедную старушку Дэйзи!

А теперь, Ниведано...

Помните о том, что первый шаг медитации - это тарабарщина. Это значит, что вы просто выбрасываете все свое безумие, которое скопилось у вас в уме в течение столетий. Когда вы выбросите свой мусор, вы обнаружите, что, стоит вам выполнить эту медитацию пару минут, и вы становитесь легче, становитесь более живыми.

Вы удивитесь тому, что, когда Ниведано бьет в барабан во второй раз, чтобы вы вошли в безмолвие, вы входите в безмолвие так глубоко, как никогда прежде. Эти короткие две минуты очистили вам путь.

На самом деле, чем активнее вы будете говорить тарабарщину в эти две минуты, тем глубже будет последующее безмолвие. Итак. Не разменивайтесь на мелочи и не делайте медитацию в пол силы. Будьте самыми безумными безумцами!

К женщинам у меня нет вопросов, они каждый день колотят мужчин. Ниведано...

gibberish

Храните молчание, не двигайтесь... идите в себя.

Закройте глаза.

Это и есть вы.

Невозможно написать портрет этого явления.

Это только чистое безмолвие,

пространство без границ.

Это все, что вы принесли в мир.

Это все, что вы унесете с собой после смерти.

В рождении, в жизни, в смерти -это единственное, что не меняется.

Это неизменная, высшая истина.

Для того чтобы пережить ее, идите в себя все глубже.

Отбросьте все страхи, ведь вы будете исследовать ваше естество, вашу неизведанную территорию.

Нет вопроса страха.

Никто другой не в силах войти в этот мир, он принадлежит только вам.

Поэтому раскройте крылья без страха, ведь все небо ваше. Уйдите в себя как можно дальше...

Ниведано...

***

Все умирают - пусть тело умрет.

Не важно, продолжает ли оно дышать.

Ступайте в себя.

Это короткое словосочетание «в себя» - вся философия всех будд.

Быть центрированным в этом значит быть полноправным буддой.

Помните об этом!

И пусть память об этом течет в вас как подземный поток все сутки напролет.

Потом вы будете действовать как будда, вы будете ходить как будда.

Все, чего вы коснетесь с осознанностью, превратится в чистое золото.

Это источник, из которого поет кукушка.

Это источник, из которого растет бамбук.

Это источник, из которого распускается лотос.

Это единственный источник, хотя у него есть миллионы выражений.

Это не я, это не вы, это просто бытие.

Это бытие дзен.

Ниведано...

***

Возвращайтесь.

Посидите несколько секунд как будда, как безмолвная статуя, вспоминая переживание внутреннего бытия.

Ухватите нить, чтобы вы могли хранить переживание, несмотря на то, что вы делаете...

Это всегда в вас, как биение сердца или дыхание.

Это безмолвие должно стать вашей полнотой.

Тогда это ваша музыка и танец.

Тогда вы уже не видите отражение луны, вы сами стали луной. И нет большего блаженства, нет более высокого пика экстаза, чем быть буддой.

- Верно, Маниша?

- Верно, Ошо.

- Отпраздновать нам присутствие будд?

- Конечно!

Глава 13

Сколько стоит рис в Джошу

Милый Ошо,

Аммон спросил главного монаха:

«О какой сутре ты читаешь лекиию?»

«О нирване», - ответил монах.

«У сутры о нирване есть четырелобролетели нирваны, не так ли?» - спросил Аммон.

«Так оно и есть», - согласился главный монах.

Аммон поанял чашку и спросил:

«Сколько лобролетели у чашки?»

«Никаких», - сказал монах.

«Но лревние говорили, что у чашки есть лобролетели, разве не так? - заметил Аммон. - Что ты лумаешь о их изречениях?»

Аммон разбил чашку и спросил:

«Ты понял?»

«Нет», - ответил монах.

«В таком случае, - сказал Аммон, - тебе лучше прололжать читать лекиии по сутре».

В лругой раз некий монах сказал Аммону:

«Мастер, прошу вас, быстро вылерните ученика из тьмы и иллюзии!»

И Аммон залал вопрос:

«Сколько стоит рис в Лжошу?»

Олин философствующий монах спросил Басе:

«Какого учения прилерживается обшина лзен?»

Басе повернул вопрос в сторону монаха:

«А ты какого?»

«Я читаю лекпии по лвалиати различным сутрам и састрам», - ответил монах.