Как понять ребенка - Валявский Андрей Степанович

«Звучащее слово - это всегда речевой поступок, направленный на изменение ситуации» (З.В. Савкова).

« Три оружия есть у врача: слово, растение, ножа (Авиценна). Целительную силу слова признавали многие и несли ее людям. Г.Н. Сытин после 9-ти ранений был настолько безнадежен, что врачи даже не обсуждали его состояние за очевидностью. Тогда он понял, что «самое большое преступление - лишить человека Надежды, а значит - Жизни». А может быть, слова?

Придя в сознание, Сытин воспользовался даром Творца и сказал себе: «У меня крепкое здоровье, помогу себе сам...». И выздоровел. Понял ли он, что через слово приобщился к сотворчеству Творца жизни?

Выздоровев, он стал сочинять для больных людей словесные формулы здоровья, назвав их исцеляющими настроями.* Сытин познал на практике могущество слова. Ведь каждое слово -это последовательность звуков, воздействующая не только на психику, но и на энергетические центры человека и на отдельные органы. Каждое слово имеет свою чакровую структуру, а значит, способно гармонизировать их состояние за счет резонансных явлении. Отсюда и магия слова, отсюда и сила заговоров, отсюда - сила молитвы. Отсюда и ответственность каша за каждое неласковое слово: «Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется. И нам сочувствие дается, как нам дается благодать» (Ф. Тютчев).

Очень часто человек говорит: «Яне хочу говорить», не признаваясь себе: «Яне могу говорить», - ведь такое признание как бы снимает ответственность с него: «Не хочу и все. Имею право не хотеть!» Иначе самому себе, может быть, придется отвечать на вопросы: «Почему не могу?.. Что во мне мешает?» А это уже душевный труд покаяния, в котором мы бываем слабы.

Через слово мы осознаем и фиксируем свое изменение развития, свое состояние.

Через слово мы усиливаем свои состояния, совершая речевой поступок по отношению к самому себе. Слово может сокрыть и раскрыть смысл. «Слово может приобщить к истине через разум» (М.Г. Хижняк).

Если бы не было слова. То кто бы о мире сказал?

Мы лишь в слове живем.

Нас объемлет великое слово.

Все о слове сказать

Наше сердце еще не готово.

Размышленье о слове

Разместить не сумело бы слово.

Низами

Слово - это всегда имя чего-то. Дочка однажды спросила, почувствовав ответственность за слова: «Папа, а почему люди кошку назвали кошкой? А вдруг она - не кошка? Тогда что ?

Как прекрасно, что самые лучшие слова стали человеческими именами: Вера, Надежда, Любовь, София... Дай нам Бог не потерять вкус, смысли истинность этих слов!

Хоть и не ново, я напомню снова

Перед лицом и друга и врага:

Ты - господин несказанного слова,

А сказанного слова - ты слуга!

Народная мудрость

СМЕРТЬ

« Упокой. Господи, душу его! А что ей мешает успокоиться? Грехи земные.

Помолитесь за грехи его здесь, на земле, попросите за него перед Богом. По нашей молитве ему многое простится. Наша коллективная земная молитва сильнее его сегодняшнего неземного раскаяния. Прошу Вас не просто присутствовать на отпевании, а молиться за него вместе с нами в Храме и 40 дней просить о прошении его грехов, об умалении их в домашних молитвах... Хотя бы просто вспоминать его 40 дней добрым словом...

...Три образа жизни даны каждому: жизнь в утробе матери, жизнь земная (в утробе церкви) и жизнь вечная.

Простите его за земную жизнь: нет безгрешного человека на свете, безгрешен только Бог. У святых то же есть грехи. Только они минимальны и покрыты сознательно делами праведными.

Просите за его вечную жизнь».*

По восточным представлениям, душа путешествует из тела в тело до тех пор, пока не сольется с абсолютом. Много добрых дел сделал человек - душа возвращается в человеческое тело. Много злых - душа может воплотиться в животное. Этому круговороту перерождении, этому блужданию души (а может быть, мытарствам?), этому кругу сансары - кругу перевоплощений - наступает конец, когда душа отождествляется с абсолютом, успокаивается.

Человек, достигший нирваны (буддизм) или мокши (индуизм) освобождается от перерождении, от реинкарнации.

«Говорю Вам тайну: не все умрем, но все изменимся...», - по словам апостола Петра, смертное облечется в нетленное, нетленное облечется в бессмертное.

Старец Зосима: «..нет уже жизни, и времени больше не будет!» (Цит. по 2,287).

«Бели человек прошлое протаскивает в будущее, то он омертвляет его, так как прошлое уже было, и поэтому мертво и поэтому несет в будущее смерть» (М.С. Ельцин).

При жизни личность заслоняет результаты своих деянии, а смерть их высвечивает.

«Творить - значит убивать смерть» (Р. Роллан). Тогда о творчестве можно говорить как о смерти смерти?

Смерть так же разнообразна, многозначна и многолика, как и жизнь.

Отмирание, умирание - качественный переход на новый качественный уровень развития.

Каждый миг в нас умирает настоящее, отлетая в вечное прошлое. Каждый миг в нас умирает будущее, становясь настоящим.

Каждый миг, осознав худшее в себе, мы распинаем его для будущего и тем самым творим будущее, преображая себя.

Каждый миг, осознав лучшее в себе, мы воскрешаем себя для новой христовой жизни, для вечной жизни бытия нашего сознания: умирание земного тождественно рождению небесного.

См «Зарождение,, «Рождение».

СМИРЕНИЕ

«Побеждать природу можно, только повинуясь ей (Ч. Дарвии).

СОВЕСТЬ

«КОГДА Никто не увидит и никто не узнает, а я все-таки не сделаю», - вот что такое совесть (В. Г. Короленко). Из разговора с дочкой Машей:

- Папа, а ты кто - хороший, плохой, красивый, простой или умный? Самое главное -ты кто?

- Ну, раз я не глупый, - наверное, умный. Наверное, хороший. И вообще, самое главное, я - человек. И стараюсь им быть. А что в тебе самое главное?

- Я - лентяйка. А ты знаешь, что такое совесть?

- Знаю! Вот она как раз и говорит человеку, кто он.

- А я тоже знаю: совесть - это Бог в человеке.

СОВЕТЫ

«Хотите понять человека? Узнайте, что ему кажется смешным» (Н.Владимиров).

Хотите понять себя? Понаблюдайте за собой, что Вам кажется смешным. Спросите себя: «Почему не смешно?.. Смешно ли мне, когда смеются надо мной?»

Попробуйте, например, для начала перевести в пространство вопросов «вредные советы» Г. Остера, «запрещенные к чтению послушным детям».

Не соглашайся ни за что

Ни с кем и никогда.

А кто с тобой согласен, тех

Трусливыми зови.

За это все тебя качнут

Любить и уважать.

И всюду будет у тебя

Полным-полно друзей.

Это не об антиплюрализме?

Это не о вреде спора и пользе согласия?

Руками никогда нигде

Не трогай ничего.

Не впутывайся ни во что

И никуда не лезь.

В сторонку молча отойди.

Стань скромно в уголке.

И тихо стой, не шевелясь.

До старости своей.

Это не о стратегии жизни, преподанной родителями?

Это не о вреде послушания?

Это не об инстинкте познания?

Это не о родительском абсурдизме?

Если Вы еще не твердо

В жизни выбрали дорогу

И не знаете, с чего бы

Трудовой свой путь качать.

Бейте лампочки в подъездах.

Люди скажут Вам спасибо.

Вы поможете народу

Электричество беречь.

Это не о цели жизни?

Это не о бессмысленности смысла жизни?

Не обижайтесь на того.

Кто бьет руками Вас,

И не пенитесь каждый раз

Его благодарить

За то, что, не жалея сил.

Он Вас руками бьет,

А мог бы запросто схватить

И палку, и кирпич.

Это не о заповедях благодарности?..