Оккультная хронология - Алексей Игнатов

В западной практике работа с клипот начинается после достижения Тиферет на Древе Жизни, то есть после достижения Солнца, достижения целостности личности. Условно говоря, путь адепта начинается со света, и лишь потом он переходит к познанию тьмы. Лига предлагала обратное. Первая ступень ее инициации — Темная Пещера, уровень, предлагающий сразу окунуться в грязь, тьму и невежество, которыми полны жизнь человека, познать их, и уже после этого двинуться к свету. Это напоминает идеи магии Левой Руки, знакомой по Кеннету Гранту.

Шестая ступень посвящений Лиги, основанная на истории о Рагнарёке, скандинавском конце света, говорит о смерти и перерождении, за которым следует постепенный переход от понимания себя как человека к пониманию себя как части Вселенной, единого божественного мира. В этот момент изучение скандинавских текстов Старшей и Младшей Эдды сменяется изучением Ветхого и Нового Заветов, а рунический мистицизм сливается с христианским.

В начале 20 века ГвидофонЛист создал Арманический Футарк, новый рунический строй, никогда не использовавшийся для реального письма. Он выпускал книги, продолжающие линию смешения рун и западной эзотерики, говорил о получении посланий от Тайного Короля (снова вспомним о Тайных Вождях) и использовал элементы учения Блаватской в своей системе. Среди его последователей были немецкие розенкрейцеры, масоны и теософы, а сам Лист изучал теософию и был масоном.

Эти руны уже не имеют отношения к буквальным рунам древности, к письменности, используемой, в том числе, и для совершенно обыденных, бытовых надписей. Это продолжение идей Буреуса, тут руны рассматривается как сакральные знаки, а не как алфавит. И это вполне типичное отношения к рунам в наши дни, а те руны, о которых говорят в оккультных кругах, часто вообще не имеют отношения к тем, которые изучают лингвисты и историки.

* * *

И вот тут мы снова вспомним Томаса Карлссона, защитившего диссертацию по готической каббале Буреуса. В 1989 году он открыл Орден Dragon Rouge, то есть Орден Красного Дракона. Это эзотерическое общество, говорящее о себе как о следующем по Пути Левой Руки, включающем тантру, руны, алхимию и мистерии Одина. Можно сформулировать проще — это соединение системы Гранта с линией мистически-каббалистического восприятия рун, идущей от Буреуса.

Система Dragon Rouge построена на клипот и полностью привязана к ним, имеет 11 ступеней инициации, которые связываются с физическими теориями одинадцатимерной Вселенной. Система претендует на то, что дает людям связь с этими измерениями через магию.

Руны, используемые Орденом, образуют особый рунический строй — Утарк. Обычная последовательность рун в алфавите, используемая в реальной исторической письменности, начинается с руны Феху и называется Футарк. Утарк — алфавит, в котором первая руна переставлена в конец.

По мнению Карлссона, это изменение должно отделить руны как письменность от рун как источника магии, открыть их темные стороны и силы, и сделать основной практики клипотической магии. Дело в том, что руну Уруз, начинающую Утарк, Карлссон ассоциирует с силами тьмы и хаоса, с которых все начинается, подобно Темной Пещере Лиги Манхем.

А Красный Дракон в названии Ордена — отсылка к дракону как символу дикой и неограниченной жизненной силы, чистого экстаза. Он воплощает источник, с которым работает (без поклонения ему) Орден, стремясь познать хаос и разрушение, чтобы отточить свою волю и закалить разум. Эти идеи получили распространение под названием драконианской традиции.

Путь по картам Таро

История карт Таро настолько обширна и продолжительна, что о ней стоит поговорить отдельно. Причем поговорить в конце, когда многие ее участники уже знакомы, и кратко, чтобы не дать одной главе оккультной истории стать отдельной книгой. И это реальная история Таро, та, которая хранится в музейных витринах и подтверждается документами. Та, которую можно проверить, а не просто принять на веру.

Здесь не будет места легендам, рассказывающим о Древнем Египте, Атлантиде, цыганской Библии, и прочих легенд о Таро. Их вспомним лишь для того, чтобы указать на автора очередной легенды. И здесь не будет истории игральных карт или вообще каких-то еще карт, кроме самих карт Таро.

Разумеется, Таро не созданы на пустом месте. Игральные карты существовали намного раньше, как и нравоучительные рисунки и эмблемы, образующие порой целые книги, символически говорящие о неких идеях, и доступные даже тому, кто не умеет читать. Да и сами символы, лежащие в основе карт Таро, куда древнее, чем именно колода карт, на которых они напечатаны.

Одновременно с Таро рисовались и другие версии карточных колод, а играли в карты в Европе как минимум с 14 века. Во всяком случае, указ, запрещающий карточные игры, был издан в Берне уже в 1367 году. В 1392 художнику Жакмену Григонье, от имени короля Карла VI, был выплачен гонорар за раскрашивание колоды игральных карт. Но все это карты, но не именно карты Таро.

Одновременно с Таро (или чуть раньше) появилась колода Мантенья, набор из 50 карт с аллегорическими рисунками, но и это не Таро, а самостоятельная колода.

В 1540 году издана книга Франческо Марколини Де Форли «Le Sorti» посвященная карточным гаданиям, где описана методика поиска ответа на фиксированный список вопросов. Гадающий должен вытащить наугад карты из обычной игральной колоды, а также карты из набора особых козырей (Старших Арканов), на которых изображены символические образы добродетелей и безрассудств, а также портреты знаменитых философов и исторических лиц. Сочетание карт дает ответ, и это карточное гадание, но козырей здесь не 22, а 90, так что и это не Таро, и остается за рамками истории Таро.

А потому начало истории — это Италия 15 века, где издана первая колода, которая реально существует до наших дней, сохранилась в подлиннике, и которая, несомненно, именно колода Таро. Это Таро Висконти-Сфорца. До этой колоды нет ничего, так что либо это именно первая колода Таро в принципе, либо до нее просто ничего не сохранилось. После Висконти-Сфорца было издано множество колод, в кратчайшие сроки, но большая часть из них сохранились лишь в виде отдельных карт.

Название колоды указывает на тех, для кого она издана — это правящие итальянские семьи Висконти и Сфорца, породнившихся браком. Внимательно рассмотрев колоду, можно найти ней геральдические символы этих семей — орла и три сцепленных кольца.

Для того времени подобная колода карт была вещью дорогой и роскошной, это ручная работа, включающая использование сусального золота, так что карты, помимо прочего, еще и служили предметом роскоши. Некоторые из них достигали размера 19 см по длинной стороне и были снабжены отверстием — вероятно, их вешали