Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея - Владимир Николаевич Крицак

Никольский храм, Абакан. Распятие реставрировал архимандрит Серафим

Любил и люблю украшать храмы святыми иконами. Икон много. Старинные. Но как много их, искалеченных. Да, они, бедные, тоже претерпели гонение и поругание. Одни из них ножами порезаны, у других глаза выколоты. Вот такие иконы приходилось реставрировать.

Помню одну такую икону, в честь Казанской Божией Матери. Написана она была на святой горе Афон монахами-иконописцами. Чудная икона, необыкновенной красоты. И у кого поднялась рука, богомерзкая рука, надругаться над этой святыней! Мне понадобилось ровно неделю приводить её в должный порядок.

Господь помог, молитвами Богоматери. И теперь эта икона — самая чтимая у благочестивых прихожан. Перед её образом горят три лампады. И каждый воскресный день поют «Похвалу», или «Высшую».

Пролетели пять лет в цветущей Хакасии, в городе Абакане. Наступила пора и прощаться.

Абакан. Интерьер Никольского собора

Возвращение иконы

Родного брата отца Серафима — протоиерея Леонида (Брыксина) перевели из города Ужур Красноярского края, где он с 1978 года служил настоятелем и смог восстановить разрушенную колокольню, в краевой центр. Здесь он прослужил штатным священником в Никольском кладбищенском храме 12 лет. Благодаря святителю Луке Войно-Ясенецкому в 1943 году с этого храма началось возрождение православия в Красноярске.

Отцом Вячеславом, священником Свято-Никольского храма, что в Красноярске, была написана поясная икона Святителя Николая. Сам батюшка определил и место для иконы — на козырьке уличного притвора храма. Написанная в сочных красно-зелёно-жёлтых тонах, икона и впрямь была замечательна.

Но недолго святитель Николай радовал сердца верующих. Вскоре икона исчезла, к великому огорчению верующих. Проходит девятнадцать лет, и давняя та история вдруг получает продолжение.

Перед майским, так называемым летним, Николой в Троицкий храм, что на Покровской горе, неизвестный приносит икону.

Ясно, в простых словах и без утайки рассказывает он двум женщинам, служащим в храме, нехитрую повесть о том, как икона Св. Николая оказалась у него. Девятнадцать лет назад у него умерла мама. Отпевать усопшую привезли в Никольский храм, тогда‑то он и приметил на входе в церковь висящую икону. Прийти ночью и снять её с невысокого карниза риска особого не составило.

— Вернуть самому икону в Никольский храм мне стыдно, — признался этот человек, не назвавший своего имени. И на прощание попросил своих собеседниц отвезти икону в родной храм.

Приехал Святитель Николай в родной храм ветреным вечером — скромно, на троллейбусе, в сопровождении одного лишь человека.

А в воскресенье, после Божественной Литургии с проповедью к молящимся обратился отец Леонид (Брыксин). С тихой радостью и слезами умиления восприняли верующие рассказ о чудесной иконе своего храмового покровителя.

— Я надеюсь, — сказал батюшка, — что человек, вернувший икону, придёт и в наш храм. И покается он, и прочтёт над ним священник слова разрешительной молитвы. И Православная церковь обретёт в его лице верного своего сына.49

С 1995 года отец Леонид служил в Благовещенском соборе Красноярска.

Вспоминая батюшку… Благоукрашатель Земли Сибирской

Протоиерей Виталий Бочкарев

Протоиерей Виталий Бочкарёв, штатный клирик Вознесенского кафедрального собора, секретарь комиссии по канонизации Новосибирской митрополии, член Ученого Совета Новосибирской православной духовной семинарии, духовник Новосибирской епархии.

— В 1984 году я окончил Московскую духовную семинарию и прибыл в Новосибирскую епархию, рекомендацию правящего архиерея которой я получил при поступлении на учёбу. В августе архиепископ Гедеон рукоположил меня во диакона. Прослужив четыре литургии в кафедральном соборе, я был вызван в Епархиальное управление для получения указа.

Владыка Гедеон вручил указ лично и поговорил со мной в течение получаса. Я был назначен диаконом в Никольский храм города Абакана. Владыка сказал, что это довольно большой приход, в нём служат кроме настоятеля ещё два священника, а диакона нет несколько месяцев.

Далее архиепископ Гедеон произнёс слова, которые меня насторожили. Владыка сказал, что настоятель архимандрит Серафим в настоящее время не заинтересован в назначении на приход диакона, так как надеется получить на это место кандидата, который в то время продолжал срочную службу в армии. Поэтому, по мнению архиерея, отец Серафим вряд ли встретит моё назначение с радостью.

Поэтому я принял это назначение без особого энтузиазма.

Купив билет на самолет, я зашёл к одному из священников, которого знал несколько лет, и рассказал о словах архиерея. Батюшка сказал, что такому назначению и возможности начать служение под началом архимандрита Серафима нужно только радоваться. Он сам знал отца Серафима давно, ещё до поступления в семинарию, и считал, что это достойнейший священник, который длительное время был его духовником.

Батюшка добавил, что когда меня будут переводить из Абакана, а вероятность этого была велика и потому, что в те годы священнослужителей часто переводили с прихода на приход, и потому, что меня, окончившего семинарию, недолго будут держать в диаконах и рукоположат, — я буду сожалеть о том, что расстаюсь с отцом архимандритом.

Прилетев в Абакан, я сразу же направился в церковь и встретился с отцом Серафимом. Батюшка встретил меня тепло и благословил на следующее утро служить литургию. Он представил меня служащему вечерню священнику