Секта-2 - Алексей Колышевский

Во многих каббалистических источниках рассказывается о восприятии реальности, причем это описывается в книгах, которым уже несколько тысяч лет. Это, например, книга «Тайный ангел», якобы написанная тем самым «библейским первочеловеком» по имени Адам – на самом деле он вместе с женой своей Лилит получил ее от самого Люцифера почти шесть тысяч лет назад. Это книга «Создание», написанная в древней Месопотамии царем Мельхиседеком, где идет речь о явлениях, до сих пор не изученных наукой, но происходящих в нашем мире, и, наконец, книга «Зогар», или «Сияние», созданная две тысячи лет назад величайшим князем каббалистов Симеоном Бен Иохаи. Теперь об этом немного подробнее. Итак, Адам написал первую каббалистическую книгу под названием «Тайный ангел». По преданию, эту книгу от начала и до конца продиктовал ему ангел Разиэль – такова официальная версия каббалистов. На самом же деле книга эта была продиктована демоном по имени Молох, посланником Люцифера – ангела утренней звезды и князя мира сего, то есть Сатаны. И это величайшая тайна всех каббалистов всех времен, а равно, – Игорь выразительно поглядел на Романа, – равно и масонов, так как напрямую указывает на подлинное происхождение науки каббалы, что само по себе может шокировать всякого добропорядочного христианина и вызвать его резко отрицательное отношение к каббале в целом и к каббалистам в частности, чего последние совершенно не хотят, стремясь выставить свое учение как подлинно гуманистическое и способное облагодетельствовать все человечество разом.

– Да черти они все! Вчера меня какая-то дрянь так оцарапала, что ногу аж сводит! – возмутился Рома.

Игорь отнесся к его жалобе очень внимательно. Осмотрел ногу, хмыкнул и залепил царапину пластырем, который достал из кармана своего шикарного халата.

– Больше не болит?

– Нет! Слава богу, не болит! – радостно воскликнул Рома, а Игорь, услышав его «слава богу», демонстративно перекрестился. У Насти от этого даже рот открылся сам по себе, непроизвольно.

– Простите, вы что, крещеный? Вы христианин?

– Я-то? – Игорь задумался. – Все в мире делятся на тех, кто принимает Христа, и на тех, кто его не принимает. На мой взгляд, лучше принадлежать к первым, ибо нельзя не верить в истину его существования. Другой вопрос в том, что вокруг его жизни много официоза и фальши, но не верить в Христа – значит не верить в такое количество важнейших вещей, что этим неверием человек лишает себя понимания глубинных основ жизни. Тех, о которых учит каббала. На самом деле каббала всегда была, есть и будет учением, доступным лишь узкому кругу мудрецов, которые приоткрывают ее ровно настолько, насколько считают нужным, и лишь тем, кого считают выгодными для себя проводниками собственых идей, своими агентами влияния. Тем, кто обладает значительными полномочиями и высоким статусом, тем, кто манипулирует людской массой, отдавая ей приказы, полученные, в свою очередь, от мудрецов – каббалистов и масонов. Самая же великая мудрость в каббале – это знание о всеобщем мировом управлении, которое отлично известно сегодня под названием глобализация всего и вся. Отличительная черта всякого каббалиста и всякого масона – его безграничная, невероятная самоуверенность и гордыня. Мудрецы каббалы совершенно серьезно утверждают, что все науки нашего мира находятся внутри каббалы и занимают там место величиной с льняное семечко, то самое, что когда-то в мрачной сказке Антония Погорельского подарил курица-министр ленивому лицеисту. «Науки, – утверждают каббалисты, – исследуют лишь наш мир, мир земной и мир самый худший, самый грязный, самый несовершенный из всех возможных в представлении миров». Наш мир, согласно учению каббалы, расположен на самом низком уровне системы мироздания и представляет собой крошечную ее часть. Всего в системе насчитывается пять миров, вершиной является вселенская бесконечность, а наш мир – это дно, последняя, низшая, начальная и самая жалкая инстанция. Каббала, таким образом, – это наука, изучающая все миры, которые взаимодействуют между собой подобно единому и неделимому организму, который и называется светом, высшей в природе силой и Творцом, более известным в Библии как Господь Бог, однако в Бога как такового каббала не верит, и, немного забегая вперед, следует сказать, что каббалист сам ставит своей наивысшей целью стать богом, не больше и не меньше. Не верят каббалисты и в дьявола. В каббале просто нет таких понятий, а есть Творец – высшая в природе сила, или злое добро, и есть Сатан, часть той силы, что, по признанию Мефистофеля Фаусту, «вечно хочет зла, но вечно совершает благо», то есть доброе зло. «Не постигнув каббалу, – уверяют каббалисты, – ты так и останешься в нашем маленьком мире, пока существуешь в теле, и больше ничего. После того как тело умрет, тебя более ничего не ожидает. Никакой вечной жизни, никакого рая или ада, лишь вечная пустота и забвение без возможности возрождения в новом теле». Каббала открывается лишь тому, чья душа достаточно развита и готова воспринять ее. Тогда человек способен, хотя бы в самом начале изучения каббалы, понимать то, о чем в ней говорится. Без развитой души человек каббалу не воспримет, ничего в ней не поймет и сочтет ее либо бредом, либо мистическим учением и черной магией, начав неверно истолковывать и представлять себе все в свете собственной фантазии. Тот, у кого не развита душа, сталкиваясь с каббалой, подобен слепцу, перед которым висит на стене живописный шедевр. Вот он, рядом, но человек, не видя, пытается мысленно вообразить его себе, и у него возникает совершенно иное представление. Каббала учит, как развить душу и стать жителем еще и высшего, куда более совершенного, чем наш, мира, мира духовного.

– Вот это интересно, – Рома говорил задумчиво, словно все еще фильтровал услышанное. – Интересно стать не таким, как все. Вообще приятно, когда понимаешь, что ты отличаешься от стада.

– А Церковь именно это и называет гордыней, не так ли? – Настя заметно разволновалась. – Гордыня от лукавого! Значит, и впрямь каббала – это сатанинское учение, а каббалисты и масоны…

– Да, все именно так, – кивнул Игорь. – А что тут удивительного? Земная сила в руках каббалистов и масонов, они управляют этим миром через систему законов, разработанных каббалой для того, чтобы стадо профанов, как называют каббалисты обычных граждан, повиновалось и считало себя вот такими, как ты, Настя, говоришь, независимыми. Человек звучит гордо, лишь когда он принадлежит к каббале. Известно, что человек познает этот мир с помощью пяти органов чувств: носа, уха, глаза, прикосновений и языка, то есть обоняния, слуха, зрения, осязания и вкуса, и тут возникает забавное противоречие между ненавистью каббалистов к философии и тем, как сами они вовсю начинают философствовать вот на какой предмет: «А что, если бы у человека были совершенно другие органы чувств?» Каббала задается этим вопросом, и вопрос этот, конечно же, философский. Каббалист называет себя существом, которое изучает законы этого мира, где под словом «мир» подразумевается не только наш мир, пошлый и грязный, но все миры, сколько их есть по каббале. Он привык верить только в конкретные, естественные, на его взгляд, неизменные вещи, но никак не в философию. Он обладает шестым, самым сильным органом чувств – душой, которая развита у него сверх меры обычного человека, или «профана». Каббала развивает душу, и, когда наше тело умирает, душа продолжает существовать в другом мире отдельно. Но и сейчас, еще при жизни тела, можно развить это шестое чувство, душу, до такого состояния, чтобы, не выходя из тела, одновременно находиться и в нашем мире, и в параллельных мирах, – такое состояние называется левитацией. Можно ощущать жизнь в исключительно полной мере уже не только за счет обоняния, осязания, вкуса, зрения и слуха, но и за счет души. Глаза сообщают нам то, чего не могут дать уши, а язык чувствует то, чего не может учуять нос, так и душа может сохранить наше «я» и после смерти тела, полностью осознавая себя и не забывая о своих прошлых воплощениях, когда попадает в новое, очередное тело. Универсальность каббалы в том, что она изучает научные законы, единые для всех миров, а все земные науки открыты всего лишь людьми, которые использовали для этого пять своих органов чувств. «Поэтому надо понимать, – учит каббала, – что науки низшего мира, открытые учеными-некаббалистами, ими же и ограничены, потому как по сути своей они созданы самыми обыкновенными людьми, что называется, «под самих себя». И все в этих науках: в физике, в химии, в математике – исходит лишь из того, что может знать земной человек, и не более». Многочисленные писатели-фантасты пытаются изобразить нечто большее, чем наш низший мир, какие-то иные миры, пользуясь для этого, кстати сказать, каббалистическими толкованиями, как это делает тот же Лукьяненко с его уровнями Сумрака, но все равно – это не более чем выдуманное ими представление, основанное лишь на прежнем опыте человечества, на том, что люди знают, с чем они знакомы по летописям от истоков своего существования, которое, как уже говорилось, началось для них с каббалиста Адама. То, чего мы не знаем, чего никогда не видели, мы вообразить, к сожалению, не можем. Простым, обычным людям с пятью органами чувств этого не дано. Но каббалисты, способные подниматься в высшие сферы, четко представляют себе систему миров и говорят нам издали, извне, со стороны, что с нами происходит и кто мы такие: находящиеся в низшем мире незнайки. Мозг профана задействован лишь на два процента – этого достаточно для того, чтобы выполнять любую работу, ходить по нужде, плодиться, наслаждаться жизнью в какой угодно форме, изобретая для этого, например, ЛСД или пепси-колу. Мозг же каббалиста задействован в зависимости от уровня проникновения в глубь премудрости каббалы, и его загруженность, скажем, у пророка – так называют каббалиста, достигшего определенного уровня в духовном мире, – почти приближается к ста процентам, а иногда, как это было у Моисея, составляет все сто процентов. Такой каббалист считается богом, или мессией. Согласно Торе, мессией был сам пророк Моисей, а также каждый из первосвященников иудейских до момента их полного истребления.