OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким - Борис Стругацкий

Как Вы многократно писали, залогом прогресса в новом понимании будет Теория и практика Воспитания. Не кажется ли Вам, что сейчас сложились объективные предпосылки по крайней мере для одного из ее элементов (как это описано в Ваших книгах) – к помещению детей в интернаты или аналогичные внесемейные заведения? Ведь именно сейчас падает рождаемость еще и потому, что люди уже не хотят жить для детей, для семьи, хотят жить для себя и чувствовать себя свободными? По-моему, это является предпосылкой вынесения воспитания за рамки семьи (предложите таким родителям: вы рожаете ребенка, видитесь с ним раз в неделю/в месяц, платите деньги/или не платите и он воспитывается по сверхсовременным методикам на благо общества)?

Вадим Россия - 10/02/04 03:02:49 MSK

Создать сеть интернатов – не велика сложность. Здесь нужны только деньги, и, в сущности, ничего больше. Где взять Учителей? Понадобятся ведь миллионы Учителей и Воспитателй, да не просто хороших людей и профессионалов-преподавателей, а – вооруженных Теорией Воспитания, которой еще нет и которая, может быть, и вообще не существует. Нужен ведь не Человек Обученный (это мы худо-бедно делать научились), нужен Человек Воспитанный. А ведь мы даже не знаем толком, что это за существо такое – Человек Воспитанный.

Здравствуйте, Борис Натанович! Здоровья Вам! Я тут сбежал из больницы на денек, так что очень чувствую, насколько это необходимо... Вы ссылаетесь по поводу фамилии Ойра-Ойра на какую-то цыганскую песню. А вот в книге Л.Лагина «Остров Разочарования» – М.: Советский писатель, 1956 – (между прочим, фантастика – об испытаниях гитлеровской атомной бомбы на неизвестном острове в Атлантическом океане) как пароль для немецкой экспедиции должна быть использована песня «Мы танцуем ойра-ойра». Ее передают по радио, радист до седьмого пота выдувает ее на губной гармошке. Фельдфебель Курт на вопрос «Знаете ли вы песню «Ойра-ойра»?» отвечает: «Как же! Песня моей юности...». Вообще это «ойра-ойра» упоминается в книге весьма часто. Возможно, Вы (или только АНС) читал «Остров Разочарования» (я до сих пор перечитываю), и запало в память?

Якубовский Михаил Альбертович <[email protected] > Ростов-на-Дону, Россия - 10/02/04 03:02:51 MSK

Дорогой Миша! «Остров Разочарования» мы очень любили и перечитывали ...дцать раз в первые годы после его опубликования, но, ей-богу, Ваши цитаты были для меня откровением! Видимо, как-то проскользнуло (в свое время) это «ойра-ойра» мимо моего сознания, и существует (для меня) только как цыганский припев. А учитывая отношение гитлеровцев к цыганам, разговоры немцев в «Острове» выглядят вообще фантастикой. Может быть, там у них эти песни распевались в ресторанах с цыганами (еще до 1933 года)?

Уважаемый Борис Натанович! Смогли бы Вы сейчас сформулировать своё отношение к Александру Казанцеву?

Александр <[email protected]> Россия - 10/02/04 03:03:00 MSK

«О мертвых либо хорошо, либо ничего». Для меня, восьмиклассника, «Пылающий остров» был ЛУЧШЕЙ и любимейшей фантастической книгой всех времен и народов. «Арктический мост» (уже в новые времена, середина 50-х) я приводил АНу как образец того, как надо писать научную фантастику. Гипотеза о Тунгусском метеорите привела меня, помнится, в восторг. Впоследствии отношения мои с творчеством Александра Петровича значительно ухудшились. И как писатель, и как человек он перестал быть для меня образцом (хоть в каком-нибудь смысле этого слова). Но даже и тогда (уже в 70-х) я отдавал ему должное, когда он боролся за чистоту имени Ефремова, выступая против высокого тогдашнего начальства. Но это уже были времена, о которых я предпочту сейчас не рассказывать ничего.

Уважаемый Борис Натанович! Читали ли Вы книгу Станислава Лема «Фантастика и футурология» и, если да, то что Вы о ней думаете?

Андрей <[email protected]> Тверь, Россия - 10/07/04 01:10:27 MSK

Читал когда-то отрывки. Ничего не помню. «Сумма» произвела на меня гораздо большее впечатление.

Борис Натанович,как Вы относитесь к таким режисерам как Дэвид Линч, Вим Вендерс, Джим Джармуш, Вуди Аллен? Спасибо.

Валентин <[email protected]lv> Рига, Латвия - 10/07/04 01:10:30 MSK

Кроме Вуди Аллена, никого не отождествляю, да и Аллена знаю и ценю, главным образом, как артиста. Я плохой знаток кино.

Уважаемый Борис Натанович! Огромное спасибо за Ваши ответы, но я позволю себе попросить уточнений... «Артики – это люди, отрицающие все, свойственное человеку», – говорите Вы (это по ХВВ вопрос был) и говорите, что Иван где-то уже слышал о них, встречал... Вопрос: это придуманная категория людей или такое где-то было?

Игорь Васильевич <[email protected]> Луганск, Украина - 10/07/04 01:10:46 MSK

Выдумка авторов, и не более того.

И еще вопрос – по поводу великого исповедника Сольди (ВГВ). Вопрос-то мой был не о том, что делает в атеистическом мире Полдня исповедник, мир Полдня предполагается нравственно свободным и верующие люди в нем допустимы, вопрос в том, как ИСПОВЕДНИК может быть великим? Если я верно понимаю понятие исповеди, это прежде всего возможность выговориться перед внимательным слушателем, облегчить свою душу, получить формальное отпущение грехов. В чем здесь величие?

Игорь Васильевич <[email protected]> Луганск, Украина - 10/07/04 01:11:01 MSK

Умение выслушать, понять, посочувствовать – великое умение. Сольди – великий врачеватель душ. Он не отпускает грехи, он от них «очищает».

У меня вопрос. В повести «Отягощенные злом» я заметил слово «гопник». Сколько лет этому слову, что оно означает, и приходилось ли Вам встречать гопников, и если да, как Вы с ними боролись?

Сергей <[email protected]> Киев, Украина - 10/07/04 01:11:15 MSK

По-моему, это слово существут в языке с незапамятных времен. В мои школьные годы оно означало – «хулиган», «безобразник». Сейчас его часто употребляют в смысле «бандит», «отморозок», «беспредельщик». Родом это слово, по-моему, из уголовной Одессы и происходит от воровского выражения «брать на гоп-стоп», то есть, грабить, отбирать собственность насильно. Гопников-хулиганов в моей молодости (сороковые-пятидесятые годы) было предостаточно, уживаться с ними было нелегко, но можно: надо было только знать, где, по каким улицам ходить безопасно, а по каким лучше не стоит, особенно с девочками.

Понимаю, что писем на тему «как у них в Мире Полдня устроено то или иное» Вы получаете огромное количество, но не могу удержаться и не спросить. Опять «Жук», уж извините. Так вот, есть ли у них в Мире Полдня такое понятие, как «право гражданина на выбор профессии»?

Николай Владимиров <[email protected]u-net.ru> Москва, Россия - 10/07/04 01:11:37 MSK

Такое понятие, безусловно, есть. Но, как правило, молодой человек делает свой выбор не наобум, как его левая нога захочет, а под сильным влиянием авторитетного специалиста, Учителя, точно знающего, в чем его, молодого человека, «главный талант», и дающего соответствующие советы. Разумеется, бывают и исключения, но они, как правило, приводят к малоприятным последствиям – приходится потом заново искать себя, переучиваться, начинать сначала.

«Парень, видимо, прирожденный зоопсихолог. «профессиональные склонности: зоопсихология, театр, этнолингвистика... Профессиональные показания: зоопсихология, теоретическая ксенология...» И тем не менее из парня делают прогрессора». А потом они удивляются, что у него нервный срыв. «Он всегда любил животных, я был убежден, что ему следует стать зоопсихологом. Когда комиссия по распределению направила его в школу прогрессоров, я протестовал, как мог, но меня не послушались... Хотя там было сложнее, возможно, если бы я не стал протестовать...» Не понимаю? Комиссия по распределению, учитель, КомКон. А сам Абалкин?

Николай Владимиров <[email protected]> Москва, Россия - 10/07/04 01:12:03 MSK

Учитель, как известно, был против. Зато КОМКОН-2 был за. Что и оказалось фактором решающим. «Обер давит унтера». «Против органов не попрешь». А Абалкин... Что – Абалкин? Какой молодой парень откажется от перспективы стать прогрессором, спасителем порабощенных душ и тел, защитником слабых, помощником сильных, «конфигуратором исторических процессов»?..

Распределение после окончания работы – дело понятное, ведь Мир Полдня произошел от Советского Союза. Служба прогрессором также имеет свою специфику. Но РАСПРЕДЕЛЕНИЕ на УЧЕБУ, на ПРОФЕССИЮ? Если парня не спрашивают, а просто предписывают, кем ему предстоит стать, то должны быть миллионы таких сломанных судеб. И безо всякого КомКона, Странников, и Сакофага-Инкубатора. Если спрашивают... понимаете, вся эта история получилась так, как она получилась именно, вследствие этого решения.