Капиталократия и глобальный империализм - Александр Субетто

Следует отметить, что первая волна Глобальной Социалистической Цивилизационной Революции в XXI веке (состоящая из 3-х циклов: «социалистические революция и строительство в России» (1917–1936 гг), наступление «капиталистического фашизма» в лице немецко-гитлеровского фашизма и маккартизма в США (1936–1953 гг), появление «лагеря социализма» и распад колониальной системы (1953–1992 гг)), сопровождалась «социалистическим откликом» внутри капиталистической системы в лице «социал-демократических режимов». Именно по последней причине Г.-П. Мартин и Х. Шуманн назвали ХХ век «социал-демократическим столетием» [Г. – П. Мартин, Х. Шуманн, 2001, с. 26].

Глобализация капитализма предстает как глобальная «капиталистическая контрреволюция» [Г.-П. Мартин, Х. Шуманн, 2001, с. 27], в которой происходит капитализация капитализма, что означает выполнение в глобальном масштабе экономических догматов фридманизма (догматов либерального учения Милтона Фридмана)"

•  «отсутствие ограничений вместо государственного контроля»;

• «либерализация торговли и движения капиталов»;

• «приватизация государственных предприятий»;

• свободный рынок – саморегулирующая сила экономического развития [Г.-П. Мартин, Х. Шуманн, 2001, с. 27].

В своей монографии Г. – П. Мартин и Х. Шуманн, описывая глобальную капиталистическую контрреволюцию, инициируемую и управляемую из «цитадели капиталистической контрреволюции – самих Соединенных Штатов» и, пытаясь показать, что капиталистическая глобализация якобы никем персонально не управляется, отрицая саму возможность существования особого типа власти, которую я называю мировой финансовой капиталократией [А. И. Субетто, 1997–2001], все время натыкаются на ее постоянное присутствие.

3.2. Мировая финансовая капиталократия: противоречивые тенденции к управлению капиталистической глобализацией и роста масштабов глобальной рыночно-капиталистической стихийности, уничтожающей человечество и природу

Ниже мною формируется система положений, с учетом анализа в книге Г. П. Мартина и Х. Шуманна (2001), которые могут непосредственно рассматриваться как некое косвенное признание присутствия «тайной силы» управления капиталистической либерально-рыночной глобализацией, создающей условия для реализации диктатуры мировой финансовой капиталократии – диктатуры больших денег.

1. «Глобальная экономическая интеграция (капиталистическая либерально-рыночная глобализация! С. А.) ни в коем случае не является естественным процессом, она сознательно продвигается целенаправленной политикой» (с. 27).

2. Инструментами «войны за освобождение капитала», продолжающуюся и поныне» (мой комментарий: за освобождения капитала от контроля труда и национальных государств, С. А.) выступают международные экономические организации: Всемирный банк, Международный валютный фонд (МВФ), Всемирная торговая организация (ВТО), стоящие на позициях абсолютной глобальной либерализации экономических отношений, полного высвобождения стихий рынка и системы свободного перемещения капитала [Г.-П. Мартин, Х. Шуманн, 2001, с. 27].

3. Капиталистическая глобализация – это начинающаяся «после реформ социал-демократического столетия» «контрреформация исторического масштаба»: «движение в будущее – это движение в обратном направлении» (с. 26), которое есть движение к «экономике рынка» времен Адама Смита, где рынок правит бал, где рынок есть «диктатура рынка или диктатура рыночных сил. Это капитализм апофеоза конкуренции, причем не столько конкуренции промышленных систем, а конкуренции финансовых капиталов, спекулятивных денег. Генрих фон Пьерер, босс Siemens, заявил: «Ветер конкуренции перешел в шторм, настоящий же ураган у нас еще впереди» [Г.-П. Мартин, Х. Шуманн, 2001, с.26]. «Контрреформация» есть апофеоз капиталистического социал-дарвинизма и либерального или рыночного «оволковечивания» человечества, в котором движущей силой является американская модель капитализма. «Неолиберальные экономисты и политики проповедуют по всему свету «Американскую модель», – заявляют авторы «Западня глобализации» (2001). При этом капиталистическая контрреволюция, развязавшая стихийные силы мирового рынка и свободного перемещения капитала, подвергла социальному распаду не только страны мира, куда эта «контрреволюция» пришла, но в еще в большей степени подвергла социальному распаду «цитадель капиталистической контрреволюции» – США. Как заявляют Г.-П. Мартин и Х. Шуманн, «тамошняя преступность приняла характер эпидемии, и, например в Калифорнии, называющей себя седьмой по величине экономической державой мира, затраты на тюрьмы не так давно превысили бюджетные расходы на образование» (с. 28). Граждане США тратят в настоящее время в 2 раза больше денег на частную охрану, чем их правительство тратит на полицию» [Г.-П. Мартин, Х. Шуманн, 2001, с. 28].

4. Г.-П. Мартин и Х. Шуманн называют «правителями мира» крупных руководителей финансового капитала и информационно-энергетического бизнеса. Эти «правители мира» – мировая капиталократия – перешли к этапу полной «дематериализации» капитала, к освобождению его от «пут труда», к этапу «турбокапитализма», позволяющему ускорить вращение спекулятивного капитала, а «человека» отправляют на «свалку истории», но особой «истории» – «истории освобождения капитала».

Джон Гейдж, главный управляющий Sun Microsystems, показывает технотронный механизм подчинения труда капиталу. Вот его основные положения: (1) «правительство и их всевозможные постановления, для трудоспособного населения планеты больше ничего не значат»; (2) наем «хороших мозгов» осуществляется на всей планете «посредством компьютера» и «компьютер их увольняет»; (3) количество служащих для компании Д. Гейджа, увеличившей оборот капитала за 13 лет с нуля до 6 миллиардов долларов, составляет 6–8 человек (но при этом нам не важно «в какой стране они живут»).

Это означает, что мировой капитал, организованный на компьютерномонетарной основе, освобождается от человека, порождая громадную армию безработных в мире. Формируется формула 20 %: 80 %. Глобальному капитализму нужны только 20 % человечества, а остальные 80 % не нужны.

Концепция 20 %: 80 % сформирована мировой капиталократией на своем съезде в гостинице «Фермонт» (США) в 1995 году. А что же делать 80 %? «Конечно, – говорит американский писатель Джереми Рифкин, автор книги «Конец занятости». – У тех 80 процентов, которые останутся не у дел, будут колоссальные проблемы» [Г.-П. Мартин, Х. Шумман, 2001, с. 20] (выдел. мною, С. А). Вот откуда истоки антиглобалистского движения, которые в начале XXI века приобретает глобальный масштаб и хронику которого в 2001 году я приводил выше. Интересно, что главный управляющий Sun Гейдж доводит формулу капиталистического «либерального оволковечивания» до неприкрытой каннибалистской дилеммы будущего: «либо ты ешь ленч, либо на ленч едят тебя» [Г.-П. Мартин, Х. Шуманн, 2001, с. 21].

З. Бжезинский создает для остальных 80 % человечества, в том числе и для населения России, геополитическую стратегию «золотого миллиарда» – «титтитейнмент». Это словообразование состоит из двух английских слов: «tits» – «сиськи» или «титьки» и «entertainment» – «развлечение».

Метафора Бжезинского – молоко, текущее из груди кормящей матери, – призвана уподобить «золотой миллиард» «кормящей матери» своим молоком «незолотые миллиарды». Как замечают по поводу этого образа Г.-П. Мартин и Х. Шуманн: «Возможно, сочетание развлечений, в какой-то мере скрашивающих безрадостное существование, и пропитания, достаточного для жизнедеятельности, будет поддерживать отчаявшееся население мира в относительно хорошем расположении духа» [Г.-П. Мартин, Х. Шуманн, 2001, с. 21]. Как мы видим, «золотой миллиард» «ест на ленч» «незолотые миллиарды» населения.

Возникает схема:

При этом интересен тот факт, что мировая капиталократия не собирается брать на себя заботу об «избыточном остатке» – 80 % населения. Об этом должны позаботиться сеть всяческих «фондов» и «благотворительных организаций». Хищническая, социально-расистская идеология мировой финансовой капиталовласти налицо.