Лучшие сочинения по литературе XIX и XX веков - Ручей

это поражение и героини, и героя. Сцена напоминает «диалог глухих»: два любящих человека не могут найти путей взаимопонимания и больно ранят друг друга. Здравый смысл открыл Ольге, что ей нужен сильный человек. Многие упреки героини справедливы. «Обвиняемый» вызывает сочувствие. Ольга отвергает его.

Четвертая часть романа — об умирании, смерти Обломова. Появляется Агафья Матвеевна. Пшеницына, вся в быте, при вещах, при хозяйстве. Для Обломова в Агафье Матвеевне воплотился идеал того необозримого и ненарушимого покоя жизни, картина которого неизгладимо легла на его душу в детстве, под отеческой кровлей. Чувство Обломова к хозяйке представлено как отрицание пережитого романа с Ольгой. Намеренно противопоставлены два объяснения в любви Обломова.

В доме на Выборгской стороне Обломов как будто вернулся в то состояние, в котором мы застали его на Гороховой улице. Разница лишь в степени «обихоженности» Ильи Ильича — ведь теперь он под неусыпными заботами хозяйки. Но за внешней неподвижностью героя наверняка по-прежнему живет глубокая тоска — «тоска сердца, бесконечно нежного, бесконечно способного любить и верить...».

Совершив свой оборот, жизнь Обломова, отвергнув годы зрелости, вернулась к началу — детству. Дом Пшеницыной — «забытый уголок, чуждый движения, борьбы и жизни». Это вновь семейная идиллия с материнской опекой над Илюшей, постаревшим Ильей Ильичом. Чернышевский писал: «Мы до сих пор все еще дремлем от слишком долгого навыка к сну». «Долгий навык к сну» предопределил поражение героя в его борьбе с самим собой, со своей обломовской сущностью — он отказался от любви, а значит и от самой жизни.

Андрей Штольц как «человек действия»

Роман «Обломов» И. А. Гончарова посвящен проблеме русского национального характера, его достоинств и недостатков. В своем произведении писатель пытался найти истоки лени, апатии, бездеятельности, типичной для русского человека. Спасение России он видел в органичном слиянии западного и восточного путей развития. Главная антитеза романа — противопоставление Востока и Запада — прослеживается и в образах двух основных героев романа: Ильи Обломова и Андрея Штольца.

Главный герой романа — Илья Ильич Обломов, безмятежный и ленивый русский барин. Его с детства приучают к несамостоятельности. Родители ищут любой предлог, чтобы не пустить его в школу к немцу, искренне полагая, что надо «учиться слегка, не до изнурения души и тела». Потом уже в зрелом возрасте Обломов мучается тем, что не может по пол года написать старосте в деревню, поехать путешествовать по Европе, что куда-то исчезли его юношеский задор и мечты о дальних странах и морских приключениях.

Полной противоположностью Илье Ильичу является его друг Андрей Штольц. Гончарова часто упрекали в том, что образ Штольца схематичен, что в реальной жизни едва ли можно найти человека, похожего на него. Действительно, в образе Штольца писатель выразил свое представление о том, каким должен быть идеальный человек с точки зрения общественной жизни.

По происхождению Андрей Штольц — сын немца и русской. От своего отца, строгого управляющего в селе Верхлеве, Штольц унаследовал страсть к знаниям, учебе. Отец не мешал и его мальчишеским проказам, воспитывая в Штольце настоящего мужчину, сильную духом личность.

В художественном мире Гончарова центральное место занимают описания. Портреты героев играют важную роль для создания их образа. Во внешности Штольца автор подчеркивает подтянутость, мускулистость, сравнивает его с «кровной английской лошадью». В то же время отсутствие румянца, округлости, сплошные «кость и мускул» говорят о строгости и, может быть, сухости Андрея. Жизнь Штольца Гончаров характеризует как размеренную, подверженную постоянному расчету и контролю «издержанного времени, труда, сил души и сердца». Андрей не увлекается мечтами, не подвержен страстям, в его глазах главная добродетель человека и признак его характера — это «настойчивость в достижении цели». Символична сцена прощания Штольца с отцом, когда Андрей покидает родное Верхлево и отправляется на учебу в Петербург. Андрей полон интереса к миру, он заявляет отцу, что хочет попробовать себя «вдруг по всем» карьерам. Когда отец советует ему в случае необходимости зайти к своему старому другу, у которого четырехэтажный дом в Петербурге, Андрей гордо отвечает, что пойдет к нему только тогда, когда у самого четырехэтажный дом будет. Это характеризует Штольца как гордого, уверенного в себе «человека действия». Однако при прощании дает себя знать и русская душевность в характере Андрея: если с отцом они прощаются молча, сдержанно, то, обняв старушку, в голосе которой Штольцу «послышался будто голос матери», Андрей начинает плакать.

Штольц постоянно находится в движении, в разъездах. Он воплотил все то, о чем они мечтали вместе с Илюшей: изъездил Европу, изучил Россию. Как же может такой апатичный и ленивый человек как Обломов быть интересным Штольцу? Но Андрей, прежде всего, видит в Илье его доброе сердце, ранимую и нежную душу. Никто не может так, как Обломов, любить и отдаваться любви всем сердцем, будь это любовь к женщине или к другу.

Если для Штольца основой счастья является труд, то для Ильи представление о счастье связано с гармонией и единением, тихой размеренной жизнью на фоне природы, стремлением к тому многовековому укладу, который сложился в неторопливой и дремотной жизни русских помещиков. «Поэтом» называет Андрей друга.

Илья восхищается другом, который смог устоять в круговороте страстей светской жизни, деятельно и интересно проводить каждый свой день. Но он замечает и опасность, которую таит в себе бешеный ритм современной ему жизни: он губит душу недостаточно сильного человека, иссушает его, заставляет по мелочам растрачивать ум, гаснуть. Это понимает и Штольц, который, возвращаясь со светских приемов, в ленивой беседе с другом детства успокаивает «встревоженную и усталую душу». Штольц единственный, кто может вытянуть Илью из болота повседневности, но он приезжает слишком редко, появляется и исчезает, «как комета, ярко, быстро».

Для создания образов героев в романе автор использует символические детали. Для создания образа Штольца Гончаров реже использует символические детали, ведь этот герой создан не столько художественной интуицией Гончарова, сколько его идеями и мыслями об общественной жизни в России. Тем не менее, детали, с помощью которых создается образ Штольца — конторка, как у его отца, замшевые перчатки, книги и ноты — все указывают на его разносторонние интересы, склонность к западному, пронизанному наукой и искусством образу жизни.

Штольц является образцом для подражания в том, что касается общественной жизни, но проигрывает Обломову в области чувств и сердечных движений. Любовь к Ольге высвечивает особенности характера обоих героев. Илью Ильича любовь пробуждает к деятельной жизни, завораживает, волнует душу. Сбросив вместе с халатом свою апатию, Обломов начинает вести активный образ жизни. Тяжело пережив