Истоки инквизиции в Испании XV века - Бенцион Нетаньяху

Jowett, 1924, p. 49ff).

1709

Defensorium, p. 171-172; и см. Аристотель. Политика, кн. i, гл. г.

1710

Defensorium, р. 173. сравн. Corpus Iuris Civilis, Digest, L. xvii. 32 (De diversis regulis iuris antiqui): Quod attinet ff.

1711

Т.ж., стр. 148.

1712

Т.ж., т.ж. Картахена явно делает различие между индивидуальными качествами, которые являются частью человеческой природы, и коллективными характеристиками, которые созданы обстоятельствами и могут исчезнуть в изменившейся ситуации. Так, он говорит: «хотя неевреи превосходят израильтян в силе и прочих бренных качествах, как только две группы объединяются в полноте веры, они становятся неразличимыми и неразделимыми, как реки, вливающиеся в море» (т.ж., стр. 149). В противоположность этому он верил, что индивидуальные качества, как те, что формируют «природное» благородство, настолько глубоко укоренены, что почти неистребимы. Прошлая история евреев и их настоящее состояние являются тому свидетельством, уверяет он.

1713

Это главное исправление четвертой теоремы, стр. 153-317.

1714

Defensorium, pp. 154-155.

1715

Т.ж., стр. 155-156; сравн. Torquemada, Tractatus, p. 54.

1716

Defensorium, p. 156.

1717

Т.ж., стр. 156-157. Слово «ацилим» (благородные — ивр.), которое взято для обозначения аристократов, встречается в Ветхом Завете только однажды (Исход 24:11).

1718

Defensorium, р. 162.

1719

Сравн. Bartolus, Code, lib. xii, De dignitatibus, law 1; и см. Memorial, т.ж., 345fr.

1720

Defensorium, p. 161.

1721

Т.ж., стр. 162; согласно переводу Вульгаты (Числа 1:15).

1722

Т.ж., 165; т.е. Петр Коместор (Едок) — автор Схоластической истории, ML 198,1055-1722.

1723

Defensorium, p. 165.

1724

Т.ж., т.ж.

1725

Т.ж., стр. 163-164.

1726

Т.ж., стр. 160; ibi cuimen regni est, summam nobilitatem inesse.

1727

Т.ж., стр. 161.

1728

Т.ж., стр. 162-163.

1729

Т.ж., стр. 170, следуя Аристотелю, Политика, кн. I, гл.

1730

Т.ж., стр. 172-173.

1731

Т.ж., стр. 173.

1732

Еванг. от Иоанна 8:34.

1733

Defensorium, р. 175.

1734

Т.ж., стр. 174.

1735

Т.ж., т.ж. Это согласно Corpus Iuris Civilis, Digestae, V.I (De Iudiciis), 4: Lis nulla ff.

1736

Т.ж., стр. 174-175.

1737

Т.ж., стр. 206.

1738

Т.ж., стр. 210.

1739

Т.ж., т.ж.

1740

Т.ж., т.ж.

1741

Т.ж., т.ж.

1742

Т.ж., стр. 210-211. Однако следует отметить, что, хотя священническим семьям отказывается в теологическом благородстве, они могут, согласно Картахене, доказать присутствие у себя богатых источников благородства в других смыслах. Следуя Николаю де Лире, Картахена утверждает, что предводители народа из колена Леви (священнического колена) заключали межплеменные браки с царским коленом Иуды, так что священническое колено было основой для претензий на светскую знатность и высокое положение (см. Defensorium, р. 159-160; сравн. де Лира о Бытии 19:10).

1743

Defensorium, р. 213.

1744

Т.ж., стр. 215.

1745

Т.ж., стр. 216.

1746

Т.ж., т.ж.

1747

Т.ж., стр. 217-218.

1748

Т.ж., стр. 219.

1749

Т.ж., стр. 220.

1750

Т.ж., стр. 222.

1751

Т.ж., стр. 221-222.

1752

Т.ж., стр. 222; см. Corpus Iuris Civilis, Codex, IX. LI (De sententiam passis), 1: Cum salutatus ff.

1753

Т.ж., стр. 223.

1754

Посл. к Тимофею 2:6.

1755

Decretum, I, Distinctio 48, cap. 1.

1756

Hieronymus. Epistola 69 (ad Oceanum), 9, ML 22, 663 (на английском см. Jerome, The Principal Works, transl. W.H. Fremantle, 1893, p. 148a).

1757

Decretum, I, Dist. 48, с. 2 I (ed. Friedberg, p. 174); Defensorium, p. 246 (cap. 29).

1758

Т.ж., т.ж.

1759

См. выше, стр. 457.

1760

Defensorium, p. 256.

1761

Т.ж., стр. 257.

1762

Т.ж., стр. 250-251.

1763

Иов 1:11; слово «немного» (paululum) согласно Вульгате.

1764

Defensorium, р. 252.

1765

Т.ж., т.ж.

1766

Иов 2:4; Defensorium, р. 253.

1767

Johannes XXIII Extrava. Comm. lib. V, tit. 2, cap. 2 (Dignum arbitrages), ed. Friedberg, II, p. 1290.

1768

Defensorium, pp. 266-267.

1769

Т.ж., стр. 273.

1770

Т.ж., т.ж.; «Потому что догматизировать даже малейший раскол означает попытку разорвать на части единственную Церковь и воевать со всей Церковью, которая неделима».

1771

Т.ж., т.ж.

1772

Т.ж.,