Истоки инквизиции в Испании XV века - Бенцион Нетаньяху

стр. хх, прим. 1.

1893

Т.ж., стр. 94: condenar a todos е non acusar a ninguno.

1894

Т.ж., стр. 90-91.

1895

Т.ж., стр. 91.

1896

Т.ж., т.ж.

1897

Т.ж., стр. 92.

1898

Т.ж., стр. 92-93.

1899

Т.ж., стр. 93.

1900

Т.ж., т.ж.

1901

Т.ж., т.ж.

1902

Т.ж., стр. 94.

1903

Т.ж., стр. 91.

1904

Т.ж., стр. 94.

1905

См. о нем Т. Muñoz у Soliva, Noticias de los Obispos de Cuenca, 1860, pp. 146-159; т.ж., Historia de la ciudad de Cuenca, II, 1867, pp. 314-326; J. Amador de los Ríos, Historia crítica de la literatura Española, VI, 1865, pp. 254, 285; N. Antonio, Bibliotheca Hispana Vetus, lib. x, cap. 11, 570-579; Quétif-Echard, Scriptores Ordinis Praedicatorum, I, part 2, pp. 813b-815a. A. Touron, Histoire des hommes iliustres de I'ordre de Saint Dominique, 1746, p. 441 ff.; J. de Mata Carriazo, в его предисловии к «Переработанной версии хроники Сокольничего», 1946, pp. cxxxiii-cl; Luis G. A. Getino, Vida у obras de Fr. Lope de Barrientos, 1927, pp. v-xcvi.

1906

См. Getino, см. Указ. соч., стр. Lxxxiii-Ixxxiv.

1907

Т.ж., стр. 202-203.

1908

Т.ж., стр. 203: como el arness con el fornido jubón.

1909

Т.ж., т.ж.

1910

Т.ж., стр. 191.

1911

Также см. о нем: Nicholas G. Round «Politics, Style and Group Attitudes in the Instrucción del Relator» // Bulletin of Hispanic Studies, vol. XLVI № 4 (1969), p. 294, n. 1.

1912

Sefarad, XVII (1957), p. 342.

1913

Т.ж., стр. 342-343.

1914

О ранних выступлениях Картахены и короля против действий мятежников см. пролог к его Defensorium, pp. 61-62.

1915

Getino, см. Указ. соч., стр. 191.

1916

«Contra algunos zizañadores de la nación de los conuertidos del pueblo de Israel», т.ж., стр. 181-204.

1917

См. его «Instrucción», т.ж., стр. 356.

1918

См. ниже, стр. 536-538.

1919

Хроника Хуана II, год 1450, гл. 1 (BAE, том 68, стр. 670-671).

1920

Instrucción, т.ж., стр. 343.

1921

Getino, см. Указ. соч.., стр. 182. Барриентос использует здесь термин Hebreos (вместо Judíos), чтобы указать на общность этнического (нерелигиозного) происхождения конверсо и евреев во времена Амана.

1922

Т.ж., т.ж.

1923

Т.ж.

1924

Instrucción, т.ж., стр. 344.

1925

Getino, см. Указ. соч., стр. 183-184.

1926

Т.ж., стр. 201.

1927

Instrucción, т.ж., стр. 389.

1928

Getino, см. Указ. соч., стр. 193.

1929

Т.ж.

1930

Т.ж., Instrucción, т.ж., стр. 348; см. выше, стр. 337.

1931

Instrucción, т.ж., стр. 344.

1932

См. выше, стр. 536-537.

1933

Getino, см. Указ. соч., стр. 185: en la fe primera nacieron.

1934

Т.ж., стр. 183-184. To, что по мнению Барриентоса, число иудействующих среди конверсо было невелико, отражено также в написанном им специальном трактате о шестом каноне Четвертого Толедского собора. В нем он пишет: «Но если кто-нибудь скажет: многие найдены среди конверсо или потомков евреев, что следуют еврейской вере — мы ответим: возможно, что кто-то есть» (MS. Biblioteca Nacional, Madrid, nu 1181, f. 28). Однако эта формулировка принадлежит испанскому переводу трактата, в то время как согласно напечатанному латинскому оригиналу его ответ на тот вопрос был: «это возможно» (possibile est; см. дополнение I к Alonso de Cartagena, Defensorium, p. 336). Ничего определенного или окончательного не может быть сказано по поводу точности обеих формулировок, кроме указания на то, что латинский текст отличается многими опущениями, что придает, пожалуй, больше достоверности испанскому переводу. Также, в свете взглядов, выраженных Барриентосом по этому вопросу в его редакции Instrucción Докладчика, более вероятно, что его ответ был таким, как в испанской версии. Разумеется, окончательная истина может быть установлена только при сравнении испанского перевода с другими латинскими манускриптами (если таковые станут доступными). Но какое бы определение он ни использовал по отношению к иудействующим («многие» или «некоторые»), ясно, что он признал только возможность их существования, а не наличие или даже вероятность.

1935

Getino, см. Указ. соч., стр. 194.

1936

Т.ж., т.ж.

1937

Т.ж., стр. 194-195. Та же идея позже была высказана Пульгаром в его Letras, изд. Domínguez Bordona, 1949, стр. 64-65, и Crónica de los Reyes Católicos, ed. Carriazo, 1,1943, pp. 348-349, в речи, которую он приписал Гомесу Манрике (в 1478 г.).

1938

Getino, см. Указ. соч., стр. 195.

1939

Т.ж., т.ж.

1940

Т.ж.

1941

Т.ж., стр. 188.