Архангелы и шакалы - Казимир Дзевановский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Они едут вдоль реки со своими койками из пальмового волокна, амулетами, овцами и козами. И поют:
Нил затопит Нубию –И нам надо забыть о прошлом.Река дает жизнь –И она же несет смерть.
Такова история древнейшей страны, переданная журналистом, который, видел ее перед потопом. Это, рассказ о праве на уничтожение чудесных памятников старины и об обязанности спасать их, а также рассказ о людях, выполняющих эту обязанность. На землю, бывшую свидетельницей самых истоков нашей истории, надвигается потоп, искусственно создаваемый рукой человека. Люди ушли очень далеко от той эпохи, хотя, быть может, и не столь далеко, как им кажется.
Когда в феврале 1964 года в Варшаве я заканчивал эту книгу и на дворе было снежно и морозно, из Судана пришло письмо. Писал мой брат, выполняющий в Фарасе обязанности фотографа и бывший очевидцем последних дней Нубии. Он сообщал, что раздел раскопанных памятников закончен и Польша получила 52 фрески, в том числе и серию портретов епископов. Брат писал также, что храм Абу-Симбел будет сохранен, что все сложные проекты его спасения отвергнуты и принят самый дешевый, разработанный итальянскими каменотесами из известных каменных карьеров в Карраре. Храм будет разрезан на отдельные части и вывезен в безопасное место.
В заключение брат писал: «В Фарасе необычайная суматоха. Переписывают пальмы, ослов, людей, выплачивают компенсацию. Послезавтра всех обитателей погрузят на пароход, перевезут в Вади-Хальфу, посадят в поезд – и наступит конец Фараса».
Продолжения не будет.
Варшава, октябрь 1963 – февраль 1964Примечания
1
А. Стрелков, Фаюмский портрет, М.-Л., 1936, стр. 20.
2
К. Michalowski, Faras. Fouilles Polonaises, 1961, Warszawa, 1962; К. Michalowski, Faras. Fouilles Polonaises, 1961/62, Warszawa, 1965; K. Michalowski, Polish Excavations at Faras, 1962/63, – «Kush. Journal of the Sudan Antiquities Services», Khartoum, vol. 12, 1964, pp. 195-207; K. Michalowski, Polish Excavations at Faras. Fourth season, 1963/64, – «Rush», vol. 13, 1965, pp. 177-189.
3
L. Greener, High Dam over Nubia, London, 1962.
4
В. В. Струве, История древнего Востока, М. -Л., 1941, глава XII.
5
A. J. Arkell, A History of the Sudan to 1821, London, 2 ed., 1961.
6
G. S. Mileham, Churches in Lower Nubia, Philadelphia, 1910 (University of Pennsylvania. Eckley B. Сoxe jun. expedition to Nubia, vol. II).
7
Ibid, p. 24-25.
8
F. L1. Griffith, Pakhoras – Bakhoras – Faras in Geography and History, – «Journal of Egyptian Archaeology», vol. 11, 1925, p. 266.
9
U. Monneret de Villard, Storia delta Nubia Cristiana, Roma, 1938, p. 164-165.
10
«Kush», vol. 13, 1965, p. 179.
11
«Illustrated London News», vol. 248, 1966, № 6601.
12
F. J. Presedo Velo, Antigiiedades cristianas de la isla Kasar-Ico, Madrid, 1963 (Comite Espanol de la UNESCO para Nubia. Memorias de la mision arqueologica, 1).
13
В третьем (последнем) томе полного отчета о трудах Польской археологической экспедиции, который еще не вышел в свет, должны быть помещены краткий очерк христианского периода истории Фараса, полная публикация всех фресок и предметов, найденных во время двух последних раскопочных кампаний, публикация наиболее важных надписей, а также сообщения об обнаруженных вблизи собора зданиях – части монастыря и дворцов епископов (?), построенных на развалинах последнего.
14
Фивы – столица Египта в эпоху Среднего и Нового царства (II тысячелетие до н. э.). – Прим. ред.
15
Карнак представляет собой комплекс храмов, посвященных главному богу Фив, а затем и всего Египта Амону, его супруге богине Мут и их сыну богу Хонсу. Начало строительства восходит к концу III тысячелетия до н. э. Оно велось на протяжении веков многими фараонами. – Прим. ред.
16
Рамессеум – заупокойный храм фараона Рамсеса II (1317-1251 гг. до н. э.). – Прим. ред.
17
Хатшепсут – женщина-фараон, узурпировавшая престол в XV в. до н. э. – Прим. ред.
18
Киш, Эгон Эрвин (1885-1945) – немецкий писатель, автор известных репортажей. – Прим. пер.
19
Сухие русла и долины временных или периодических водотоков в пустынных областях Северо-Восточной Африки и Аравии. – Прим. пер.
20
Название одной из центральных улиц Варшавы. – Прим. пер.
21
Эти домыслы не подтверждаются научными данными. – Прим. ред.
22
Идеализация эфиопов как древнейшего народа, обучившего все другие народы, восходит к сочинениям античных утопистов и некоторым древним преданиям, под влиянием которых находился в данном случае Диодор – греческий историк, автор «Всемирной истории», писавший в конце I в. до н. э. Автор не прав, утверждая, что современные ученые согласны с Диодором. Большинство из них, в том числе и наиболее авторитетные, полагают, что древнейшее население было автохтонным. – Прим. ред.
23
Эта гипотеза научно не обоснована. – Прим. ред.
24
Исторически это не подтверждается. Можно говорить лишь об общности этнического субстрата. – Прим. ред.
25
В данной главе использовано довольно много материала, содержащегося в этой книге. Она была написана в 1961 г. в самом начале международной кампании по сохранению памятников Нубии. Гринер не мог тогда еще знать масштабов, которые эта кампания приняла в последующие годы, и ее достижений. Зато он интересно и проникновенно описал древнюю историю Нубии.
26
Куш – название страны, находившейся к югу от второго порога.
27
Д. Рейснер – известный американский археолог, проводивший в течение ряда лет раскопки в Нубии. – Прим. ред.
28
Эпоха Древнего царства Египта (III-VI династии) в настоящее время довольно точно датируется XXVIII-XXIV вв. до н. э. – Прим. ред.
29
Палермский камень – древнейшие египетские анналы, высеченные на каменной плите, хранящейся в музее г. Палермо на острове Сицилия. – Прим. ред.
30
Ачет – придворная должность или чин. – Прим. ред.
31
«Хрестоматия по истории древнего Востока», М., 1963, стр. 36-37.
32
«Друг единственный» – придворный титул. – Прим. ред.
33
«Хрестоматия по истории древнего Востока», стр. 30.
34
Половодье – начало древнеегипетского года (примерно середина июля – середина ноября). – Прим. ред.
35
Херихеб – жрец, читавший религиозные тексты. – Прим. ред.
36
Хатхор – львиноголовая богиня войны. – Прим. ред.
37
Неферкара – тронное имя Пиопи II, преемника Меренра I. – Прим. ред.
38
Исеси – царь V династии. – Прим. ред.
39
«Хрестоматия по истории древнего Востока», стр. 30-31.
40
Причины гибели культуры А не установлены. Во всяком случае, приводимое автором объяснение исторически не обосновано. – Прим. ред.
41
Дуомон – один из фортов под Верденом, где во время первой мировой войны шли многомесячные ожесточенные бои. – Прим. ред.
42
Тут автор допускает хронологическую ошибку: Среднее царство существовало с 2000 по 1750 г. до н. э. – Прим. ред.
43
Племя, обитавшее к югу от Египта. – Прим. ред.
44
Это преувеличение. Погребений с сотнями захоронений было всего лишь несколько. Также необоснованно последующее утверждение, что слуг или рабов погребали заживо. Возможно, что их предварительно умерщвляли. – Прим. ред.
45
В погребениях фараонов I династии и членов их семьи в Саккара и Абидосе В. Эмери в 1946 г. обнаружил принесенных в жертву слуг. В одном случае их было свыше 120 человек. – Прим. ред.
46
