«И жизнь, и слезы, и любовь..» Происхождение, значение, судьба 1500 крылатых слов и выражений русского языка - Светлана Григорьевна Шулежкова

после разоблачений большевистского террора заключённый воспринимается как страдалец, претерпевший удары безжалостного и бездушного общества (а это наложилось на традиционное сострадание русского мужика «несчастненькому»: «Хлебом кормили крестьянки меня, парни снабжали махоркой»). И. Холодяков. Школа, армия, зона... страна. Альманах «Неволя». Приложение к ж. «Индекс/Досье на цензуру», №8, 2006.

ХЛЕСТАКОВ. ХЛЕСТАКОВЩИНА. ХЛЕСТАКОВСТВОВАТЬ.

Неодобр.

Хлестаков - герой комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» (1836) - беззастенчивый лжец и хвастун, выдающий себя в провинциальном городе за ревизора. «Хлестаков лжёт вовсе не холодно или фанфаронски-театрально, он лжёт с чувством, в глазах его выражается наслаждение, получаемое от этого. Это вообще лучшая и самая поэтическая минута в его жизни - почти род вдохновения... Словом, это лицо должно быть тип многого разбросанного в разных русских характерах, но которое здесь соединилось в одном лице, как весьма часто попадается в натуре. Всякий хоть на минуту, если не на несколько минут, делается или сделается Хлестаковым, но, натурально, в этом не хочет только признаться; он любит даже и посмеяться над этим фактом, но только, конечно, в коже другого, а не в собственной» (Н. В. Гоголь. Отрывок из письма, писанного автором вскоре после представления «Ревизора» к одному литератору). ► Отм.: Редников 1883, 196; Михельсон 2, 1903, 463; Овсянников 1933, 303; Ашукины 1966, 706; Берков 1980, 143; Уолш, Берков 1984, 208; Афонькин 1985, 237-238; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 526; Грушко, Медведев 2000, 493; Хлебда, Мокиенко, Шулежкова 2003, 604; Серов 2003, 756; Отин 2006, 399-400; Кирсанова 2007, 273; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 511-512.

О Хлестаков - ‘беззастенчивый лжец и хвастун, зарапортовавшийся обманщик’. Хлестаковщина -‘беззастенчивое, безуДержное хвастовство, враньё’. Хлестаковствовать - ‘беззастенчиво, безудержно хвастать, врать’.

В станице, давным-давно покинутой Плетнёвым, остался его дух. Зато когда перед Лизой появляется сам предмет её страсти, приехавший черпнуть малость вдохновения («Город - это, так сказать, среда обитания, а деревня - вдохновения», - хлестаковствует перед земляками Плетнёв), Лиза не выдерживает внезапно свалившегося на нёе чрезмерного количества счастья и попере-

менно то убегает от Плетнёва, то обрушивает на него град признаний. ЛГ, 27.06.84. Да, у Светы -по общим отзывам, девочки обаятельной, милой и живой (она начитана, любит историю, собиралась на истфак) - действительно осталась ещё от детства эта черта - приврать и прихвастнуть, некая лёгкая девичья хлестаковщина. ЛГ, 9.10.85. По-вашему, сейчас какого писателя время настало? Гоголевское... Кругом театр абсурда: одни хлестаковы с маниловыми. Ю. Любимов. Поединок с великими. АиФ, №25, 1997.... до вечера среды ещё была надежда, что за всем этим стадом

стоит хотя бы злой, но гений, который режиссирует эти спектакли и знает, что должно быть в финале. Что Борис Абрамович Березовский всё гениально просчитал и держит все нити в руках. Вместо этого мы увидели по телевизору «лучшего бильярдиста этого города». Эдакую смесь Хлестакова и внебрачного сына лейтенанта Шмидта. А. Будберг. Мелкий бес. МК, 4.09.98. Я же чувствую себя Хлестаковым. Но будь я проклят, если немного - и писателем. Чувствовать себя писателем - это почти ощутить воспарение, какую-то особую, активную отстранённость от реальности. Во всяком случае, что-то неотмирное должно испытываться - хотя бы в такие моменты... Л. Бородин. Расставание, 2003. Что касается приглашённых режиссёров, Хлестаковы не перевелись, всегда находятся люди, которые выдают себя не за тех, кем они являются на самом деле, и элемент «чёса» присутствует. С. Ланцова. Минуй нас царская любовь. МР, 17.04.2007.

Й Сегодня я боюсь Жириновского. Нет, конечно, не этого человека с гладким, невыразительным лицом и хлестаковскими обещаниями. Но я боюсь тех, кто безответственно и бездумно идёт за ним, для кого снижение цен на водку и объявление русских главными на всём протяжении от Камчатки до Калининграда становится программой. Ог., №30, 1991.

ХОДИТЬ В НАРОД см. ХОЖДЕНИЕ В НАРОД

ХОДИТЬ ПО ВОДАМ <ПО ВОДЕ>.

Восходит к евангельским текстам, в которых Иисус, Сын Божий, изображается наделённым сверхчудесной силой повелевать ветрам и водам: «Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности. И, подойдя, разбудили его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина. Тогда Он сказал им: где вера ваша? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему» (Лк., 8: 22-25); «В четвёртую же стражу ночи пошёл к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь, это Я, не бойтесь. Пётр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Пётр пошёл по воде» (Мф., 14: 25-29). Христос, идущий по волнам (по водам) - один из популярнейших сюжетов христианского изобразительного искусства. ► Отм.: Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 511-512.

О О способности передвигаться по воДной поверхности (плыть, иДти) как о чуДе.

if Начнём сначала: тону на середине Оки. И когда уже совсем потонула и, кажется, умерла -взлёт (который знаю с первой секунды!) - я - на руках, высоко над Окой, голова под небом, и несут меня «утопленники», собственно - один <...> Шагаем с ним по водам, то есть шагает - он, я -еду. М. Цветаева. Чёрт. Сойди с лодки, мама, и, как Христос по водам, приди на помощь ко мне. Погладь, навеки черноволосая, мою уже седую голову. С. Есин. Соглядатай. Крымчанин три дня и три ночи «ходил по воде». Теперь его рекорд занесён в Книгу рекордов Гиннеса. Статья М. Львовского о С. Найдиче, который простоял три дня и три ночи на доске под парусом. КП, 30.04.2004.

ХОДЫНКА.

Публ.

Назв. катастрофы, произошедшей в день коронации Николая II 18 мая 1896 г. на Ходынском поле на окраине Москвы, когда в результате давки и свалки погибло 1389, а общее число пострадавших достигло почти 2700 человек. ► Отм.: Займовский 1930, 368-369; Овсянников 1933, 304; Уолш, Берков 1984, 208; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 526; Серов 2003, 757-758; Отин 2006, 400-401; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 513.

О О сильной Давке в большой толпе.

... Ну, пришло бы сюда человек десять любителей - и ладно... А тут Ходынка! В. Орлов. Происшествие в Никольском. Тюлька был в восторге [от видеофильма]. «А? В матушке Москве такое? Ходынка, промышленные черепа...» В.