Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

дальше эта горная цепь идет до песчаной пустыни в Мугалии, где на протяжении нескольких дней пути она исчезает, а затем к югу снова продолжается до Синской стены, а к востоку почти до Корейского моря.

Судя по этим и предыдущим записям, видно, что расстояние между местностями в Сибири и окрестностях, а также названия или правописание их и между собой, и с моей картой различаются. Что касается вопроса о расстояниях, то причина расхождения могла лежать в том, что одни люди совершают эти путешествия дольше, а другие — быстрее, в зависимости от быстроты и от состояния дорог в разные времена года. И еще от того, что расстояния не были измерены на месте, а записаны по памяти, в столь пустынных странах и по большей части неопытными людьми, были составлены наугад. Я их на свою карту нанес и назвал так, как большинство свидетелей, заслуживающих доверия, мне их указывали. Однако я за точность не всегда ручаюсь и не надеюсь на то, что не допустил небольших ошибок, которые со временем смогут быть исправлены. И правописание слов, и название мест расходятся в зависимости от произношения на разных языках.

Относительно дороги от Москвы в Сину мне прислали следующее сообщение некоего немецкого господина, который совершил этот поход частично сам. От Москвы до Тобольска мы ехали 5 недель. Оттуда мы шли вниз по Иртышу в течение 5 дней, когда пришли к реке Обь. Мы шли вверх по реке до города Нарыма, где начинается река Кеть, на что потратили 3 недели. Оттуда до Енисея, вверх по течению 7 недель. Встречаются реки Енисей, Тунгуска и Ангара. По реке Енисей до Байкала 7 недель пути. Здесь кончается Сибирь. Ширина этого озера: 2 дня пути. От этого озера мы пришли по реке Селенге вверх по течению 7 дней до крепости Удинской, это ворота Даурии. Отсюда мы пришли к городу Нерчинской (по-сински называется Нипехеу). Это расстояние проделывают на верблюдах за 6 недель. Потом встречают реки Уда, Плодбища, Чита и Ингода, или Амур. От Нерчинской до крепости Аргунь 2 недели езды на верблюдах. Там встречается река Аргунь. Здесь находятся границы между Россией и Синой или Восточной Тартарией. От Аргуни до реки Хан 5 дней. От Хана до реки Кайлар 6 дней. От Кайлара до Мергеена — 3 дня, оттуда до реки Садун еще 3 дня, и оттуда до Ялских гор — 7 дней, там, где тартарская река Яло. Отсюда за 10 дней приходят в область Таргарчин и город Таргарчин. На 5 дней дальше лежит Наунда.

Следует заметить, что от Аргуни до Таргарчина пустыня, где не встретишь ни живой души. От Наунды через Цицикар видны мугальские орды на протяжении 5 дней. /W 882/ А еще через 3 дня встречается река Шараморин, что значит «Желтая лошадь». От Шараморина до Кара Котона или Черного города — 11 дней. От Кара Котона до Калхи или Чаханкрыма, что значит «Большая стена» — 1 день. Вскоре после стены встречается город Калахан, а оттуда до Пекина еще 8 дней. По пути встречаются города Шантон и Чонгачон, где стоит монастырь на скале, под названием Ионигангон. Здесь видно погребение некоего князя Улана Котона (Красный Город). Еще встречается город Тонгчон на реке Тонго, впадающей в Восточно-индийское море, откуда за 6 дней можно доплыть в Японию[1247].

Около 30 или 40 с лишком лет назад крайняя часть области Даурия была присоединена к Московии. (Примерно в 1659 г.). Берега реки Амур теперь заняты китайцами, или скорее тартарами, обложенными ими данью, к северу на протяжении около 30 миль внутрь страны. Во время последнего определения границ китайцы предусматривали распространите своей власти к северу до Ледяного или Каменного мыса в море. Теперь она доходит, как говорят, до реки Утка, или почти до нее. Река судоходна и довольно большая.

СООБЩЕНИЕ

Относительно тартар, занимающих большую часть сибирских земель и находящихся в повиновении у Их Царских Величеств. Народы, описанные господином большой знатности и учености, который осматривал все здесь указанные страны собственной персоной, и сделал мне это сообщение

Народы, известные под названием тартары, занимали раньше большую часть Азии и Европы. Но теперь они находятся главным образом в пределах Европы, а именно на полуострове Крым, иначе названном Таурика Херсонесус. Но и эти, и те тартары разветвлялись, меняли названия и властителей, хотя сохранилось их общее название «тартары», помимо их собственных названий.

Цари Московии покорили большую часть этих народов, заняли их владения и присоединили их к своей короне, а именно, Астраканское, Казанское и Сибирское королевства. Последнее простирается почти до порога столь знаменитой Синской стены, охватывая несколько тартарских народов, которые и по языку, и по образу жизни различаются между собой. К Казанскому государству еще принадлежит несколько тартарских народов, различных по языку и в обращении.

Тартары, живущие в Казанской области и в нескольких краях, соседних с Московским государством, в городах, местечках и деревнях, имели прежде наибольшую власть, и количественно еще превосходят других тартар вне Крыма. Они сохранили до сего дня свой язык и письменность. И хотя они по верованию магометане и имеют собственных ходжей, то есть духовных лиц, и мечети, они все же живут в полной свободе. Их оружие — стрелы и луки, а в военное время они служат Их Царским Величествам верхом. Если бы по всему русскому государству собрать под одним руководителем всех рассеянных тартар одного происхождения с крымскими тартарами и самых благородных из всех тартар, то они составили бы большую армию.

Второй вид тартар — это башкиры, которые пользуются в Московии такой же свободой, как и вышеупомянутые. У них одна вера и говорят они на том же языке. Это самые храбрые воины, они храбрее, чем какие-нибудь другие европейские или азиатские Тартары. Да, они вселяют страх в калмаков и всех полевых тартар, и презирают их. Они употребляют, кроме стрел и лука, еще и пики и огнестрельное оружие, и большая часть их одета в латы. Они могут собрать армию в 30 000 человек. Башкиры живут около города и реки Уфы являются подданными московского двора. Но иногда, когда, по их мнению, воевода Уфы нехорошо с ними обращается, они бунтуют и причиняют большой ущерб. Они живут в различных местечках и деревнях, занимаются скотоводством. Скот развозит домашнюю утварь и палатки своих хозяев, для чего просторные поля вокруг Уфы очень пригодны. У них письменность и язык тартарские, хотя и несколько отличаются