Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

Синский император высказался, что он рад, что в то время, когда они держали Албазин в осаде, в Москве обдумывались миролюбивые планы о прекращении кровопролития, ибо он ни с одним из окружающих князей не находился в состоянии войны. Поэтому он приказал своим ратникам уходить из города, как было уже сказано, после чего они увезли свои пушки и все военное снаряжение сняли с батареи. А синцам разрешили снова свободный вход в Албазин, и синские начальники, в сопровождении 30 человек вошли в него и осматривали все работы. Синцы принесли на продажу в крепость рыбу и водку. Они использовали на работах вне города очень большое количество людей, намного превосходящее количество их собственных войск. Заметили, что синцы при осаде никогда не выставляли наружного караула.

Было 30-е ноября 1685 г., когда синский император приказал прекратить осаду Албазина, пока послы обеих сторон ведут переговоры. К этому времени погибли 100 человек от ран, полученных внутри крепости и во время вылазок. Остальная часть гарнизона была поражена особой местной болезнью, отчего впоследствии еще многие умерли, так что все пережили там большие страдания. К этому дню осталось не больше 150 здоровых мужчин; женщин и детей было 55 человек, пороха 480 фунтов, и столько же свинца. А запасов хлеба хватило до ноября 1686 г.

Количество синцев здесь тоже сильно сократилось и по причине болезни от тяжелой работы, ибо половина из них должна была постоянно находиться на работах. В их лагере видна была большая виселица, для наказания преступников.

6-го мая 1686 г. синская армия ушла от Албазина вниз по Амуру на расстояние примерно трех верст[1213], до стоячей воды, где они снова вырыли рвы против наступления русской армии и поставили вокруг свои пушки. Но 30-го августа они ушли дальше и остановились у реки Камары напротив острова. Там раньше жили даурские народы, которые признавали Его Царского Величества. Албазин лежит у правого берега, если спускаться вниз по реке. А несколько позже войска были размещены у крестьян в близлежащих местностях, принадлежащих синскому хану, и жучарам и гилянам. Но предводители отправились в Пекин. В начале своего отступления окружили себя земляными укреплениями, и албазинский гарнизон мог тогда свободно выходить на высокий берег, чтобы достать необходимое, но на низком берегу китайские начальники не допустили их к свободному земледелию. /W 864/ В это время в Албазине осталось лишь 66 человек, 5 слитков свинца, одна мортира, 4 вонючих горшка, 35 ручных гранат, 12 пушек (одна разорвалась во время штурма).

Когда китайцы ушли от города, у них было 140 кораблей. В синских войсках царил сильный голод. Один перебежчик, по имени Очирка, сообщил, что к концу осады много людей из синской армии погибло от голода, что они даже друг друга ели, несмотря на то, что когда воевода Албазина однажды послал им [из города] две головы скота в подарок, они отказались принять. Из этого можно заключить, что если действительно был недостаток, в чем я сомневаюсь, то значит в окрестностях там трудно достать пищу, так как вся страна была для синцев открыта и поля там очень плодородны. Так что, либо там почти не живут люди, либо там мало земледелия. Количество людей, погибших от меча или во время штурма в Албазине, доходило, согласно данным вышеупомянутого лица, 2 500 и больше, кроме еще многих никанских работных людей. Вся их сила состояла при первом приходе из 6 500 человек. У них было 100 пушек и много мелких ружей, сделанных никанцами и нюйчжинскими людьми, из чего можно заключить, что в области Ниухе занимались такими ремеслами.

Все постройки вне города или же при их уходе были снесены и сожжены, то есть, что могло быть охвачено огнем, но рвы и земляные укрепления были оставлены, и они не хотели, чтобы русские их снесли или испортили. На расстоянии полутора верст ниже Албазина, где находился монастырь под названием Спасский, синцы держали стражу из 20 человек, которую возглавляли два сотника. После их ухода были посланы из Нерчинска в город 29 новых солдат и съестные припасы, согласно требованию.

Синцы говорили, что они расположились так близко от Албазина, чтобы помешать вспашке и обработке земли, так они сообщили албазинскому воеводе, рассчитывая на то, что наступит голод. Но они не знали, что в Албазине и вокруг него лежало много хлеба, зарытого в землю, который нужно было еще найти, так как многие из хозяев умерли. Из этого можно сделать вывод, что там можно долго хранить хлеб в земле.

Следует отметить, как я понял из рассказа об осаде, что синцы не позволяли трогать землю вокруг Албазина ни плугом, ни иным способом, потому что там были похоронены многие из их умерших или погибших собратьев или родственников. Они под угрозами запрещали это жителям Албазина и соседям. Из этого можно заключить, что у них могилы родственников считаются священными. Но албазинцам разрешили выходить на охоту и рыбную ловлю. Они не хотели еще, чтобы московиты строили после их ухода дома вне крепости.

Когда в синском лагере возле Албазина получили из Сины письмо от императора и начали его читать, все начальники стояли с обнаженными головами. Из этого видно большое уважение этих людей к распоряжениям своего императора. В этом письме им было приказано уходить от Албазина, чего они зимой, когда было получено письмо, не могли сделать, потому что река Амур замерзла. В лагере кормили Ниухерцев перловой крупой, а китайские войска — свининой, так как здесь есть недостаток хлеба. На этом заканчивается выдержка из сообщения об осаде Албазина, присланного мне из Нерчинского.

Кроме упомянутого сообщения, я получил относительно этого похода еще следующий отчет, где подробнее объясняется, как это все происходило.

РАССКАЗ

О происшедших разногласиях между Их Царскими Величествами и Великим катайским ханом и мугалами, его соседями

В 7904[1214] г, от сотворения мира, по русскому летоисчислению, или в 1686 г. после рождения Христа, был послан по приказу Их Царских Величеств в Даурские земли, к китайским границам, великий посол, господин Федор Алексеевич Головин, наместник Брянской, и с ним три начальника с отрядами. /W 865/ Каждый отряд состоял из 500 человек пеших, кроме них еще и дворяне из свиты посла и слуги, в количестве 60 человек — верхом. Все вместе отправились из Москвы 20-го января упомянутого года, зимней дорогой, и пришли они в Даурские земли, на место встречи, лишь в 1689 г. Из