Категории
Самые читаемые
Лучшие книги » Научные и научно-популярные книги » Религиоведение » Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея - Владимир Николаевич Крицак

Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея - Владимир Николаевич Крицак

Читать онлайн Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея - Владимир Николаевич Крицак

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 44 45 46 47 48 49 50 51 52 ... 74
Перейти на страницу:
написал прошение Высокопреосвященнейшему Кассиану, архиепископу Новосибирскому и Барнаульскому:

«Чтобы оправдать звание священника, я после долгих колебаний решил спросить Вашего благословения и ходатайства перед учебным комитетом зачислить меня на заочный сектор Московской духовной семинарии. Припадая к святительским стопам, прошу не отказывать в моём прошении. Иеромонах Серафим».

28 марта 1964 года владыка Кассиан не отказал в прошении и написал:

«Благословляю Настоятеля Покровской церкви села Кома Красноярского края иеромонаха Серафима (Брыксина) на поступление в Московскую семинарию на заочный сектор для продолжения духовного образования.

Иеромонах о. Серафим благочестив, ревностный пастырь»36.

Мой крестный

Людмила Косова хорошо запомнила время службы отца Серафима в посёлке Кома.

— Когда батюшка Серафим приехал к нам в посёлок Кома, мне было лет пять или четыре года, — рассказывает она. — Мама была верующая, водила нас в храм, жили мы на краю деревни возле Енисея.

Отца уже не было — он ушёл из жизни рано и не по православному. Мама осталась одна с четырьмя малолетними детьми.

У мамы было одно утешение — храм. Он нас четверых покрестил и освятил дом, так как мама после смерти отца сильно боялась. Когда батюшка Серафим поднялся на чердак, то сам сначала испугался. На него в полумраке смотрели глаза и блестели. Это был чёрный кот. Он выскочил и убежал.

После освящения дома у нас появилось спокойствие. Мама перестала бояться, а я сильно привязалась к батюшке и все время за ручку ходила с ним на службу. Носила ему молоко, сметану, а однажды, когда бежала то разбила банку. Такой был у нас секрет.

Потом, вспоминая этот случай, батюшка говорил:

— Должница моя.

Вот такой у меня был крестный.

Приезжала к нему в Красноярск в Троицкий Храм на каникулы.

Когда его не было, плакала.

Вот тот молитвослов, который он мне подарил и подписал, когда приезжал к нам в Дивногорск, где освятил и нашу квартиру.

Царство ему Небесное и Светлая ему память, каждое утро прошу у него благословение.

* * *

Высокопреосвященный Кассиан (Ярославский) 8 апреля 1964 года успел также выдать свидетельство о награждении отца Серафима наперстным крестом.

3 мая ему благословлялось возложить на себя богослужебную награду.

20 июля 1964 года Владыку перевели в другую епархию. Но он успел сделать главное — вернуть хорошего священника к пастырскому служению.

До Троицы — до 21 июня 1964 года — о. Серафим настоятельствовал в этом приходе.

Из ярославских священнослужителей

Архиепископ Кассиан (Ярославский) 1899–1990

Архиепископ Кассиан (в миру Ярославский Сергей Николаевич) родился 10 августа (по старому стилю) 1899 года в селе Золоторучье Угличского уезда Ярославской губернии в семье потомственного священника, впоследствии протоиерея Николая Ярославского.

В 1923 году будущий архипастырь был рукоположен в сан священника. В 1929–1932 годах отец Сергий Ярославский находился в ссылке, в 1933–1941 годах — в заключении, затем продолжил пастырское служение. В 1948 году принял монашеский постриг с именем Кассиан, в 1961 году хиротонисан во епископа Угличского, викария Ярославской епархии. В 1963–1964 годах — архиепископ Новосибирский и Барнаульский, в 1964–1988 годах — архиепископ Костромской и Галичский. С 30 ноября 1988 года пребывал на покое. Скончался 20 марта 1990 года в городе Ярославле.

Красноярск

13 июля 1965 года вновь, вопреки всем предположениям, получил назначение в Красноярск. При Троицком храме прослужил почти весь остаток года.

И, как следовало неизбежно ожидать трений с благочинным, так и получилось. Попал в опалу, в немилость. Но на моей стороне оказался Владыка Павел (Голышев), который и отправил благочинного о. Вадима (Красноцветова) за штат. Точнее, с правом перехода в любую епархию.

Не удержался и я тут.

Уполномоченный по делам религии возымел на меня «зуб» и, конечно, своего добился. Требовал, чтобы я написал объяснение о том, что на отца Вадима жалоб не писал. Что ж, надо действовать прямо, не кривя душой.

Написал:

«Уполномоченному по делам Русской Православной Церкви по Красноярскому краю Савченкову.

Жалоба от моего имени на благочинного о. Вадима Красноцветова была послана Архиепископу Павлу исключительно по вопросам церковно-приходской жизни и службы. А по каким именно, я не могу вам объяснить, ибо мне запрещают это делать церковные правила и каноны Карфагенского поместного собора.

Иеромонах Серафим».

Чувствую, что лучшим исходом будет уйти добровольно на другой приход.

Владыка Павел

Портрет архиепископа Павла (Голышева) 1914–1979

Архиепископ Павел (Голышев) родился в семье горного инженера и землевладельца Павла Кирилловича Голышева. В конце 1918 года семья Голышевых эмигрировала за границу: сначала в Турцию, затем во Францию и окончательно поселилась в Бельгии.

1 ... 44 45 46 47 48 49 50 51 52 ... 74
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея - Владимир Николаевич Крицак торрент бесплатно.
Комментарии