Книжные магазины: большое путешествие от Сеула до Санкт-Петербурга - Онхо Ким

конечно, не только в «Ёнгван Тосо», тем не менее это еще один пример того, как книжный магазин может преобразить культурный контекст района.

Уровень культуры города определяется наличием книжных магазинов на каждой улице. Они подобны звездам на ночном небе, освещающим темноту города. Жителей Пусана привлекают истории и свет, исходящий от книг в магазине «Ёнгван Тосо», и люди каждый день приходят сюда, чтобы принять участие в разнообразных мероприятиях.

Заседания «Книжного дискуссионного клуба Ёнгван», начавшиеся в 1993 году в рамках Года книги, в июле 2015-го открылись в 166-й раз. Дискуссии «Ёнгван», в ходе которых писатели и поэты беседуют с критиками и читателями, закладывают прочный фундамент для строительства дома под названием «Культура чтения и дискуссий в Пусане». Такие известные писатели и поэты, как Син Кённим (род. 1936), Ли Мунёль (род. 1948) и Ким Хун (род. 1948), дискутировали с критиками перед читателями и вместе с ними. В заседаниях принимал участие и писатель Кеничи Ямамото (1956–2014), удостоенный премии «Наоки» в Японии. На встречи дискуссионного клуба приезжают гости из Сеула и Кванчжу.

«Беседы с автором» тоже проводились уже более сотни раз. На площадке магазина проходят поэтические вечера. Для читателей организованы занятия по классическим наукам, поэзии и стихосложению, написанию романов, корейской и японской литературе и фотографии. Недавно в двадцать шестой раз прошел Фестиваль чтения. Четырнадцать студентов, изучающих литературу в Школе романистов «Ёнгван», преодолели отборочный тур для участия в конкурсе «Молодые литературные таланты».

Приглашенные писатели, поэты и критики за участие в заседаниях дискуссионного клуба получают признание, но не вознаграждение. Другие образовательные курсы также проводятся на безвозмездной для ученых и интеллектуалов основе. Для этих программ в «Ёнгван Тосо» подготовлена специальная аудитория.

Число членов «Читательского клуба Ёнгван» достигает 460 тысяч человек. Но так как одна семья считается за одного члена, то фактически количество членов клуба превышает миллион. Книги и информация о мероприятиях рассылаются по электронной почте, а в конце года магазин устраивает розыгрыш призов и приглашает на него тысячу клиентов с самым большим количеством бонусных баллов.

В 2002-м закрылся основанный в 1907 году книжный магазин «Чонно сочжок». Ким Юнхван, который ездил в «Чонно» за книгами в семидесятых, был крайне расстроен этой печальной новостью и неспособностью уберечь современное культурное наследие Южной Кореи.

И эта история не только про «Чонно сочжок». В центре Сеула закрылся книжный магазин «Тхэпхён сочжок», просуществовавший семнадцать лет, в Тэгу прекратил работу «Чеиль сочжок», который принимал читателей более сорока лет. В этот список входят и «Кванджу Самбок» с семидесятилетней историей, и традиционный «Тэджон Тэхун» с пятидесятидвухлетней историей, и тридцатилетний «Тонбо», и пятидесятипятилетний «Мунудан». Все они закрылись один за другим. В 1997 году в Южной Корее насчитывалось шесть тысяч книжных магазинов, сегодня их число сократилось до полутора тысяч.

Ценовая политика интернет-магазинов погубила огромное количество книжных. Появление маркетплейсов изменило всю структуру книготорговли, но самое печальное то, что мы лишь беспомощно наблюдали за тем, как книжные магазины, которые жили и дышали бумажными изданиями, эти яркие звезды, освещавшие городскую тьму, один за другим уходят в небытие.

«Это был тревожный сигнал. Но я вдруг осознал, что хотя бы мы должны постараться выжить».

Ким Юнхван не получает зарплату с 2000 года. У него семьдесят пять сотрудников. Когда работы становится больше, их число увеличивается до девяноста. При этом объем продаж составляет около 15 миллиардов вон в год. В 2014 году он продал около 1,1 миллиона книг, в 2015-м прогнозировался такой же показатель. Но ему надо продавать на двадцать миллиардов. Если бы помещение не находилось в его собственности, то содержать магазин было бы невозможно.

Однако Ким Юнхван не отчаивается и продолжает экспериментировать. Сейчас он занят строительством нового пятнадцатиэтажного здания, в котором будет не только книжный магазин, но и лектории, залы для выступлений, музей и кинотеатр – все с акцентом на книжную тематику. Он мечтает создать «Прекрасный книжный магазин Ёнгван Тосо». В здании также предполагается открыть несколько дискуссионных комнат для читателей. Идея состоит в том, чтобы спроектировать «открытое пространство книжного магазина».

«Не бывает дня, чтобы я не прошел шесть километров. Потому что это долгосрочная перспектива. В нашем обществе должны быть книжные магазины, которым более сотни лет. И я думаю, что смогу преодолеть это испытание, только при условии, что буду здоров».

В родном городе Ким Юнхван окончил только среднюю школу, затем «сбежал» в Пусан, однако он никогда не прерывал процесса чтения и обучения. Он посещал вечернюю среднюю школу, а затем – Колледж радиовещания и коммуникаций. Также он получил степень магистра международных исследований в Пусанском национальном университете и степень доктора наук в области менеджмента в Университете Тона. При этом Юнхван не чуждается заниматься волонтерской деятельностью в Пусане. О его личном опыте опубликовано несколько книг.

«Продвижение чтения – первое, о чем я думаю. Это также и конечная цель моей жизни».

Футурист Элвин Тоффлер (1928–2016) – известный книголюб. Он даже называл себя машиной для чтения. Его футурология – это фактически наука о чтении. Точнее, его футурология – это фактически наука, основанная на чтении. Ведь чтение – самый верный способ сделать человека нравственным, рациональным и научным существом. Справедливый и созидательный мир станет возможен только благодаря непрерывному чтению.

Ким Юнхван – книголюб и пропагандист чтения нашего времени. У него есть книжный магазин «Ёнгван Тосо» в Пусане.

Я поражен тем, что книжный переулок в квартале Посу-дон все еще «живет и здравствует», несмотря на сумасшедший образ жизни современных людей, с головой погрузившихся в цифровые технологии. Дело в том, что есть хорошие люди, которые защищают ценность подержанных книг, решительно противодействуют цифровому беспорядку и сохраняют неизменное достоинство и эстетику бумажных изданий.

Родина книг, куда стремятся попасть книголюбы. Книжный переулок в квартале Посу-дон в Пусане

www.bosubook.com

Ранним утром 16 мая 1961 года военные устроили государственный переворот. Солдаты с автоматами наперевес выстроились перед колонной танков для охраны улиц и государственных учреждений, включая администрацию провинции Южная Кёнсан и мэрию Пусана. В тот год я перешел в старшую школу в Пусане, окончив среднюю школу на берегу реки Нактон-ган, где учился в пыльном, продуваемом всеми ветрами классе с земляным полом. На ежедневной утренней линейке, проходившей на спортивной площадке, мы зачитывали «революционную клятву», данную солдатами, вместе с учителями.

В тот весенний день я впервые зашел в переулок книжных магазинов в квартале Посу-дон в Пусане. В многочисленных книжных лавках высились огромные стопки книг. Для деревенского мальчишки местная атмосфера казалась поистине чем-то удивительным.

В первом путешествии в Нью-Йорк в 1983 году я посетил книжный магазин «Стрэнд» на Манхэттене. Вид сотен тысяч томов, хранившихся там на деревянных полках, по-настоящему потряс меня. На мгновение я погрузился в воспоминание, как впервые зашел в книжный переулок в тот весенний день в начале шестидесятых годов. Да, тогда в квартале Посу-дон я тоже поразился невероятному количеству книг. Книжный лес, книжный хор очень удивили меня.

Я продолжаю свое путешествие в поисках текста, чтобы самому создавать хорошие книги, и потому посещаю книжные магазины и библиотеки по всему миру. Но теперь я вернулся в книжный переулок в квартале Посу-дон и занят тем, что изучаю корейские книги, созданные всеми нами в эту эпоху.

Корейская война принесла в наш регион хаос и суету. Два миллиона человек спасались бегством и переезжали в Пусан. На 1023 дня именно Пусан стал временной столицей Республики Корея. Книжный переулок в Посу-доне родился в трудный период братоубийственной войны.

В эвакуацию беженцы стекались к берегам ныне скрытого под асфальтом ручья Посу-чхон и селились в гористом районе Посу-дон. На ручье они строили плавучие дома из досок, и ряды лачуг тянулись до самой вершины горы. Эвакуированные из Сеула средняя и старшая школы Осан, средняя школа Чонгу и средняя школа Сеульского национального педагогического университета проводили занятия в палаточных классах на горе, за районом Посу-дон. Так появился Объединенный университет военного времени.

Именно через Посу-дон пролегала дорога, по которой