Биология войны. Можно ли победить «демонов прошлого»? - Георг Николаи

Это может не нравиться, но изменить этого нельзя.

Размеры государств в зависимости от средств сообщения

Указанные зачатки космополитизма со временем окажут свое влияние и на политику. Скорость, преодолевающая пространство, имеет непосредственное отношение к вопросу о возможном размере государств. Очевидно, что централизация в большом государстве, без хороших дорог и средств сообщения, без участия почты, денег и кредита, просто немыслима. Карл Великий вынужден был поочередно посещать все более значительные центры своей обширной империи, в целях реализации накопившихся там натуральных податей.

Не касаясь здесь этого вопроса во всем его объеме, постараемся установить лишь некоторые факты, наглядным образом свидетельствующие о зависимости размеров государства от средств сообщения. Государство не может, очевидно, простираться до бесконечности; притом оно должно иметь возможность воздействия на все части своего организма, и это воздействие должно осуществляться на практике с известной быстротой.

Размеры государства зависят, таким образом, до известной степени от той скорости, с которой происходит общение в нем. Опыт прошлого доказал, что жизнеспособными организмами оказались лишь такие государства, из определенного центра которых можно было добраться до отдельных частей его хотя бы в течение нескольких дней. Нет сомнения, что величина государства находится в известной зависимости от развития в нем путей и средств сообщения; условия этого соотношения могут быть установлены в общих чертах.

Если взять, например, Германию в то время, когда она еще была почти непроходимой страной и была населена кочующими народностями, она охватывала приблизительно 100 племен (Тацит насчитывает около 50, но имеет при этом в виду далеко не все); они занимали отдельные области размером примерно в 5000 кв. км каждая. Такую область можно было пройти в 3–4 дня. Когда появились дороги и тракты, вся Германская империя была в административном отношении разделена на десять округов, из которых каждый можно было тоже проехать в 3–4 дня. Теперь в такой срок можно проехать по железной дороге через всю Европу, от Петрограда до Барселоны или от Лондона до Константинополя. Европа, следовательно, соответствует по своей величине нормальным размерам государства современного типа.

Площадь государства, которое могли создать люди, не располагавшие никакими техническими способами передвижения, жившие в дремучих лесах, не могла быть больше городской территории. Нормальные размеры государства с сообщениями по почтовым дорогам соответствовали прусской провинции; с железнодорожным сообщением старого времени — Пруссии; с современными средствами сообщения — Европе; с будущими — всему земному шару.

Как видно, настоящие размеры современных государств сильно отстали от мощного развития техники средств сообщения в XIX веке. Если вышеизложенные рассуждения применить к действительности, то окажется, что для господства первобытных народов, пользовавшихся своими ногами как единственным средством передвижения, достаточно было горной долины; народы, организовавшие почтовые сообщения, нуждались в территории, соответствовавшей величине возникших в средние века и поныне существующих в таком же приблизительно размере стран; для современных же условий эти государства слишком миниатюрны, и лишь такие государственные образования, какие мы встречаем в Америке, Африке и Австралии, могут считаться соответствующими теперешнему уровню техники путей и средств сообщения.

Вследствие развития техники исчезли мелкие государственные образования средних веков, и по этой же причине прекратят свое существование и современные государства; в будущем, когда в два дня можно будет переместиться с одного конца земного шара на другой, весь мир станет единым государством. Такая универсальная политическая организация возникнет с непреодолимой необходимостью тогда, когда современные государства завершат цикл своего развития. Это следует понять и этому следует добровольно идти навстречу, чтобы ускорить наступление того, к чему ведет эволюция человечества.

Когда-то существующая организация мира казалась совершенной. Это было в те времена, когда отдельные народы жили настолько уединенно, что каждый из них составлял самостоятельное, законченное целое; позже началось общение между ними; оно их сблизило, но одновременно вовлекло их в борьбу и соревнование. Этот период завершится лишь тогда, когда теснейшими узами общения будет объят весь земной шар, когда возникнет один исполинский народ.

С этой точки зрения тысячелетия длящийся воинственный период истории человечества кажется преходящим великим заблуждением; с исчезновением его мы снова вернемся к тому моменту, в который прекратилось наше нормальное развитие.

Гипотеза идиоплазмы

Если нельзя обосновать какое-либо положение определенными фактами, то строится гипотеза. Так, например, если невозможно объяснить некоторые явления света, то прибегают к гипотезе о движении эфира. Чем больше фактов объясняет гипотеза, тем общепризнаннее становится она; если же обнаруживается факт, ей противоречащий, то она, конечно, отпадает. Так, например, была отброшена теория лучеиспускания, когда оказалось невозможным согласовать с ней явления поляризации; ныне вызывает сомнения теория световых волн, так как некоторые электрические феномены, несомненно связанные со световыми явлениями, по-видимому, противоречат этой теории.

Все теории проблематичны и гипотетичны и остаются таковыми до тех пор, пока не удастся подвергнуть точному наблюдению лежащие в их основе явления; в последнем случае гипотеза превращается в то, что на обыденном языке называется достоверным фактом.

То же самое приходится сказать и по поводу теории общечеловеческого организма. Хотя очень многое в существующих между отдельными лицами и целыми народами отношениях указывает на наличие органической связи между людьми, все-таки было бы гораздо ценнее и убедительнее, если бы эта связь сделалась предметом непосредственных наблюдении.

Современный человек страдает чрезмерной верой в значение материи, хотя многие и отрицают это. Наличие динамических взаимоотношений между людьми, послуживших еще Аристотелю достаточным основанием для того, чтобы усмотреть в социальных образованиях организм, нас уже не вполне удовлетворяет, и мы настойчиво требуем доказательства реального физического единства человечества. Ибо каждый читатель будет, пожалуй, недоумевать, не представляя себе, как можно сравнивать все человечество с единичным животным, составляющим, начиная с головы и кончая оконечностью хвоста, органически связанное, живое целое. А какая же связь наблюдается между европейцем и жителем Огненной Земли или хотя бы между отцом и сыном?

Идя навстречу материалистическим требованиям нашей эпохи, постараемся доказать, что на самом деле существует такая «непрерывная, живая и никогда не умиравшая связь» между людьми всех времен и всех стран и что эта связь актуальна. При этом, однако, не следует забывать того, что для эволюции человечества больше значения имеют те динамические отношения, о которых мы говорили выше, так как именно они обратили человечество в единый организм, развивались и будут развиваться дальше, в то время как реальная, т. е. телесная основа их остается неизменной.

Такая телесная связь обусловливается непрерывностью идиоплазмы. Еще в 1878 году эту мысль высказал Иегер, а два года спустя Нуссбаум; общее же признание она получила после обширных исследований Вейсмана над водяными медузами. В настоящее время эта теория настолько упрочилась,