Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II - Светлана Саверская

Любопытно, не правда ли, что двое тетрархов сосланы в одну и ту же область, и туда же, по церковным преданиям, был выслан и Понтий Пилат. Далековато от ближневосточной Иудеи, во-первых. Во-вторых, Лион и Вьен были важными центрами галлов и находятся в благодатном климате – сложно вообще считать это ссылкой. Вот как описана эта ссылка у Страбона: «Цезарь почтил сыновей Ирода, его сестру Саломею и ее дочь Беренику. Сыновья его не были счастливы. Они подверглись обвинениям, и один из них [49] окончил жизнь в изгнании, найдя пристанище у галатов-аллоброгов, тогда как другие, [50] проявив величайшую угодливость, добились (и то с трудом) возвращения, причем каждый получил в управление тетрархию».[132] Ну, мало того, что цитата внутренне противоречива – как легко заметить, первое предложение противоречит второму, оно противоречит известной нам версии истории, согласно которой ссылка двух их трех братьев произошла в разное время, в любом случае, уже после назначения тетрархами.

Учитывая и это, цитата противоречит тому, что речь шла о ссылке, в данном случае при жизнеописании Архелая, который «нашел пристанище». И уж в этой формулировке речи о том, чтобы он бежал так далеко от Ближнего Востока, быть не может.

Области, которыми управлял Ирод Антипа, без труда отождествляются с европейскими: Галилея, что вполне понятно с учетом названия, являлась частью Галлии или ею самой. Поскольку Галилея неразрывно связана с Галилейским морем, а мы Галилею считаем Галлией, то Галилейским морем следует считать Галатский (Лионский) залив. Не следует смешивать при этом, как это делают историки за неимением второго крупного водоема в Палестине, озеро Кинереф и Галилейское море: озеро Кинереф – это Женевское озеро. Перею римляне называли «Галаад», а название Перея позволяет думать о Пиренеях. Такая сокращенная форма названия применялась и в географических названиях, например, Буй-Перей, Перей и Перей де Ба Амо во

Франции в районе Пиренеев; и в именах, к примеру хозяина Монсальва звали Раймон де Перей.

Уточнением может являться то, что Переей, например, считалась береговая полоса Мисии против Тенедоса между Сигейоном и Троадской Александрией. Это не только дополнительно связывает Троаду с Пиренеями, но указывает, что Перея должна была располагаться на востоке Пиренеев, в области Троады-Руссильона, примыкая, собственно, к Галилейскому морю.

Иосиф Флавий также указывает на то, что Галаад находился в высокогорье: «Этими клятвенными уверениями обменялись они на известных горных высотах, на которых воздвигли колонну в форме алтаря. Отсюда эта возвышенность получила имя Галад, вследствие чего и всю ту местность ныне называют страною Галаадскою».[133] Флавий наряду с Галаадом называет и близлежащую область Гауланитиду,[134] название которой также восходит к корню «галл», названию галлов и Галлии.

Ирод Филипп управлял Итуреей, Батанеей, Трахонейской областью и Авраном. Области Итуреи, Батанеи можно идентифицировать по сохранившимся топонимам и гидронимам. И локализуются они в Испании:

– Итурен и Итурменди, Итуэро-и-Лама и другие в Испании. Достаточно надежно локализуется область Итуреи благодаря названию реки Итурриберьако Эр-река, Остаба-Азм на юге-западе Франции. Соответственно, Итурея располагалась на западе, захватывая часть Испании и Франции. В то же время в слове «Итурея» вполне слышится «Этрурия», что указывает на место прежнего проживания этрусков в Испании, чему есть и иные подтверждения;

– Батанея: Батанес, Пеньяскоса, Испания, Батане-хос, Навас-де-Сан-Антонио, река Батан, Лоренсана, Испания. Хотя, если правильным определить название «Ватанея», упоминаемое у Иосифа Флавия,[135] то в этом случае речь идет о Франции, где есть город Ватан и одноименная область.

Что касается Трахонейской области, названий немного – Трахано и Тарикехо, Испания, Авран же является распространенным названием, например, аналогом может быть Аверон, Франция, поэтому определить местонахождение без дополнительной информации невозможно.

Но сложнее всего идентифицировать области, которыми управлял Архелай, – Иудею, Самарию и Идумею.

Названия с корнем «самар» во множестве фигурируют в Испании, например, Самарра, есть и на юге Франции – Самаран, и можно с натяжкой предположить, что Самария занимала часть Испании и юга Франции.

Иудея, если ориентироваться по городам, названным у Иосифа Флавия (в частности, Сохо, Одоллам, Мариссу, Зифу и Хеврон)[136] располагалась по горизонтали: запад Испании, плюс припиренейская зона практически до их окончания на востоке: Сохо, Одо-льо, Марис и Мариста, Лахес, Херона.

Но также нельзя не заметить, что и фигурирующие в Новом Завете и исторических источниках географические названия объектов Иудеи более напоминают европейские, например, Климакс и река Оронт у Страбона, и такой гидроним, разумеется, есть во Франции. И т. н. городам десятиградья есть близнецы. Филадельфия – Филадельфия (Италия), Рафана – Равенна (Италия), Дион – Дион (Франция), Пелла – Пеллафоль и гора Пела (Франция).

Не менее интересна и личность Понтия Пилата. Подтверждений его реальности немного, а единственной археологической находкой, якобы подтверждающей реальность этого персонажа именно в Палестине, стала известняковая плита размером 82 х 100 х 20 см с латинской надписью, опубликованная археологом Антонио Фрова в следующем виде:

…]S TIBERIÉUM

…PON]TIUS PILATUS

..PRAEF]ECTUS IUDA[EA]E

При том что надпись стерта и вызывает сомнения в подлинности, она в любом случае единственна.

А вот в Европе сохранились и предания, и названия, связанные с Пилатом. Это гора Ешель де Пилат в Пиренеях и несколько названий в Альпах. Одной из самых таинственных гор Альп считается гора Пилатус. Как мы помним, Пилат был выслан в Нарбоннскую Галлию, а покончил жизнь самоубийством на горе Пилатус. И до сих пор местные жители опасаются подниматься на эту дьявольскую гору, чтобы не гневить злого духа. На склоне той же горы находится и могила, которую считают могилой Понтия Пилата, еще одну его могилу показывают в Вене.

Любопытно, что самоубийство Пилат совершил, бросившись с горы в глубокое озеро, что напоминает ритуальный прыжок этрусков и указывает, насколько сильно вплетена древняя мифология в жизнеописание новозаветных персонажей. Наряду с мифологией ряд географических названий Альп, таких как Гибель, Крест, может указывать на смещение или расширение границ расселения этрусков в эту область во времена Нового Завета.

Новозаветные персонажи в Западной Европе

Теперь посмотрим на местоположение гробниц апостолов.

– гробница апостола Луки в Падуе, Италия;

– гробница апостола Марка в Венеции, Италия;

– гробница апостола Матфея (из двенадцати) в Салерно, Италия;

– гробницы Павла и Петра в Риме. Когда были обнародованы данные о гробнице апостола Петра, Церковь сильно рисковала – ведь надо было объяснить, каким образом гробница Петра оказалась в подземелье Ватикана, а соответственно, и как Петр оказался в Риме, ведь речь идет не просто о мощах, а мощи большинства персонажей Нового Завета тоже находятся в Западной Европе, в частности, и голова Иоанна Крестителя.

Вразумительного объяснения этому факту нет до сих пор, тем более что вызывает вопрос не только пребывание и казнь Петра в Риме, но и его захоронение. Сторонники библейской версии скромно умалчивают то, что Ватикан и, соответственно, собор Петра находится не на случайном месте, где гонимые сторонники христианской секты могли тайно захоронить останки своего святого. Они находятся на священном холме этрусков, что отражено даже в названии Ватикана, которое звучит, как холм «почтенный учитель (пророк)» – лат. vates («прорицатель, пророк, учитель»), canus – «седой, старый, почтенный». РКЦ хочет нам сказать, что вот так, случайно, останки казненного апостола захоронили именно на священном холме – в это невозможно поверить. Тем более что имеется информация, согласно которой Петр бы епископом Рима! И это многое объясняет, хотя и создает новые проблемы.

Скромно умалчивается вопрос, а в каком же здании церкви в Риме Петр был епископом. Но, учитывая место его захоронения, ответ представляется очевидным – непосредственно в здании, которое ныне нам известно как храм Петра. И в подтверждение этого в Латеранском соборе Рима хранится доска с древнего престола, на котором совершал литургию сам апостол Петр, там же доска, на которой совершалась Тайная Вечеря. Перед этим престолом четыре золотые колонны из разрушенного римлянами Иерусалимского Соломонова храма. Рядом находится и т. н. Святая лестница, которую перевезли из храма Понтия Пилата в Иерусалиме…