Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II - Светлана Саверская

164

Евангелие от Матфея, 21:31.

165

По преданию – первый перевод Торы на греческий язык.

166

Мавро Орбини, Историография народа славянского (1606 г.).

167

Книга Руфи, 1:20.

168

Иосиф Флавий, Иудейские древности. Книга 3, гл. 1.

169

Вторая книга Царств, 6:14–22.

170

Наговицын А.Е., Мифология и религия этрусков. М.: 2000 г.

171

Евангелие от Матфея, 4:18, 19.

172

Нагай – всем птицам мать.

173

Вергилий Марон Публий, Буколики. Эклога IV. Перевод С. Шервинского.

174

Гай Азиний Поллиоон (76 г. до н. э. – V–IV в. н. э.).

175

Торжественное уставное письмо для написания богослужебных книг.

176

Итал. CTescendo – букв. «увеличивая, наращивая» – в музыке

постепенное увеличение силы звучания.

177

Хриса, жена Приама, затем жрец Хрис и его дочь Хрисеида – герои Троянской войны, упомянуты у Гомера.

178

Также он называется Лотарингским, поскольку был символом Лотарингов.

179

См. книгу «Хрустальный Христос и древняя цивилизация».

180

Грачаница – Сербский православный монастырь 1315 г.

181

По мнению авторов, речь идет о священном первокамне – основе священной горы.

182

Согдийский язык – мертвый (позднейшие памятники датируются началом XI в.) язык восточноиранской группы иранских языков.

183

Адитьи – семь космических божеств, возглавляемых Варуной и сопровождаемых Митрой.

184

О. АлександрМень, История религии. Т. 6, гл. 25. Мистерии, Рим

и Восток, 80–65 г. до н. э.

185

Цельс – римский философ второй половины II в.

186

Тертуллиан – раннехристианский писатель II–III в.

187

Сцена убийства быка.

188

Пиктограмма – знак, отображающий важнейшие узнаваемые черты объекта.

189

У древних историков встречается точка зрения, что Пифагор

был современником Нумы Помпилия и помогал ему.

190

Подразумевается, вероятно, старый Капитолий (Capitolium vetus) на холме Квиринале.

191

Гай Юлий Цезарь Октавиан Август (годы правления 27 г. до н. э. -

14 г. н. э.) – римский император, Великий понтифик.

192

Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати Цезарей.

193

Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати Цезарей.

194

Покровский Н.В. Живопись катакомб.

195

Орфизм – мистическое учение в Древней Греции и Фракии, связанное с именем мифического поэта и певца Орфея. Возникло около VI в. до н. э. – к этому времени относятся первые орфические гимны. Учение носило эзотерический характер. Учение орфиков пришло в упадок еще в античности, оставив после себя очень малое количество свидетельств.

196

Антиох Стратиг, Пленение Иерусалима.

197

Гелиогабал, или Элагабал (Marcus Aurelius Antoninus

Heliogabalus) – римский император из династии Северов с июня

218 г. по март 222 г.

198

Клавдий Луций Валерий Домиций Аврелиан (Claudius Lucius

Valerius Domitius Aurelianus) – римский император 270–275 гг.

199

Флавий Валерий Аврелий Константин, Константин I Великий

(Flavius Valerius Aurelius Constantinus) – римский император 306337 гг.

200

О. АлександрМень. История религии. Т 6, гл. 25, Мистерии. Рим

и Восток, 80–65 г. до н. э.

201

Христианские символы на античных монетах в дохристианскую эпоху

202

Птолемей IV Филопатор – правитель Египта из династии Птолемеев в 221–204 гг. до н. э.

203

Из города Миласа, II в. до н. э.

204

Председатель коллегии жрецов в Древнем Риме. Со времени Августа (63–14 гг. до РХ.) эта должность соединялась со званием императора.

205

Родившемся в Ливии – север Африки, область Магриб – таинственная страна магов.

206

Магн Максим – император-узурпатор Западной Римской империи в 383–388 гг.

207

Евангелие от Матфея, 10, 5–6.

208

Евангелие от Матфея, 15, 24–27.

209

Документов этих соборов не сохранилось.

210

Электронная еврейская энциклопедия.

211

Первая династия франкских королей в истории Франции. Короли этой династии правили с конца V до середины VIII вв. на территории современных Франции и Бельгии.

212

Государство, основанное в 962 г. саксонским королем Оттоном I путем захвата Северной и Средней Италии.

213

До захвата власти в 751 г. Пипин Короткий был майордомом, т. е. управляющим делами, при дворе Меровингов.

214

Бытие, 1, 1–5.

215

Дионисий Ареопагит, трактат «О божественных именах».

216

Премудрости Соломона, 1, 12–15.

217

Термин, свойственный митраизму. В Ветхом Завете встречается

«дети», «сыны» наравне с конкурирующей моделью – «рабы».

218

Евангелие от Матфея, 5, 39–41.

219

Евангелие от Матфея, 5, 41–44.

220

Впоследствии такое же явление описывается про пророков Илью и Елисея.