Звезды в астрологии, истории и культуре - Томас Мольтени

году на нескольких заседаниях городского совета случился спор о том, какой знак управляет городом – Рак или Скорпион. Помимо Темпио Малатестиано, Сиджизмондо приказал построить в Римини внушительного размера крепость, которая должна была не только выполнять военную функцию, но и служить его дворцом. Речь идет о Кастель Сисмондо.

Его строительство началось 20 марта 1437 года в 18:48 – время, выбранное по наставлениям придворных астрологов. Любопытно, что при подсчете наиболее благоприятного для строительства крепости положения планет астрологи Малатеста выбрали момент, когда Солнце, Меркурий и, возможно, даже Сатурн находились в Овне – образцовом знаке Марса, идеально подходящем для строительства военного сооружения. Кроме того, Солнце в Овне находилось в благоприятном аспекте (секстиле) по отношению к Марсу в Водолее. Здание должно было стать пристанищем для семейства Малатеста и его двора. Вероятно, поэтому асцендентом для момента основания замка были выбраны Весы – знак, управляемый Венерой и отвечающий в том числе за искусство и прекрасное.

Возможно, это отражает намерение построить не только неприступную, но и красивую и изящную крепость. В обозначенной астральной картине Луна, которая в астрологии символизирует также дом и семью, находилась в том же знаке, что и в натальной карте Сиджизмондо, то есть в Деве. Вероятно, это было сделано, чтобы синьор Римини мог чувствовать себя в крепости как дома.

Звезды Сфорца и Монтефельтро

На смену династии Висконти, правившей Миланским герцогством при содействии опытных астрологов с XIV до середины XV века, пришло семейство Сфорца. Галеаццо Мария Сфорца, синьор Милана, был сыном Франческо Сфорца – того самого, который стал свидетелем смерти своего отца Муцио Аттендоло в водах реки Пескары. Возможно, из-за того, что смерть деда подтвердила пророчества астрологов, Галеаццо был одержим гороскопами. Он заказывал их постоянно и как чумы боялся неблагоприятных предсказаний, а потому требовал от своих астрологов, чтобы в ежегодных прогнозах (iudicia annuali) говорилось только о положительных моментах как для его будущего, так и для будущего его друзей. Для противников же он желал видеть негативные предсказания. Очевидно, что делалось это не только для утешения, но и в целях усиления влияния Сфорца, который таким образом мог рассчитывать на мгновенный отклик народа.

Натальная карта на момент основания Кастель Сисмондо (20 марта 1437 года, 18:48)

Конечно же, астрологам из его окружения никаких наград за профессионализм и мастерство не полагалось. Один несчастный и вовсе умер от голода в башне просто потому, что его ответы не совпадали с ожиданиями Галеаццо, тогда как другие, кто потакал его желаниям, могли рассчитывать на приличный и легкий заработок. Например, Амброджо Варезе да Розате получил «префектуру Кортезеллы в Пармиджано и феод Розате с возможностью устанавливать налоги и сборы»[183].

Великолепное изображение замка

Еще интересней относился к астрологии преемник Галеаццо, Лодовико Моро. Будучи порядочным христианином, он верил в Бога и молился ему, но в то же время восхищался звездами и изучал их со рвением, чтобы «отвращаться от зла и прилепляться к добру». Известно, что он не принимал послов и гонцов, если астрологи предвещали соединение Луны с другими опасными планетами, так как подобные небесные явления считались неблагоприятными. Более того, он заставлял опытных астрологов определять день и час, в который его полководцы давали клятву.

Племянник Лодовико Моро Джованни Сфорца, сын правителя Пезаро Костанцо I, вслед за отцом придавал большое значение движению небесных светил. Из хроник той эпохи известно, что его придворным астрологом был венецианец Камилло Леонарди. Однако в 1503 году ученый предал Сфорца, когда отряды Чезаре Борджиа взяли Пезаро. Перейдя на службу к Борджиа, Леонарди посвятил их семейству новый труд «Каменное зеркало» (Speculum lapidum), незадолго до этого вышедший в Венеции. После падения Борджиа и возвращения Сфорца к власти в Пезаро Джованни по обыкновению должен был рассчитаться со всеми предателями, но решил не наказывать Камилло Леонарди, пощадив его и пригласив обратно ко двору. Герцог чересчур нуждался в его услугах, гороскопах и советах, чтобы лишать себя их[184].

С астрологической точки зрения – особенно в Возрождение, но и позже, на протяжении всего XVII века – одной из наиболее востребованных тем среди специалистов была болезнь или смерть папы и избрание его преемника. Как мы могли заметить, одним из таких специалистов был Лука Гаурико. Занимаясь составлением предсказаний касательно папских выборов, он сумел наладить крепкие связи с понтификатом.

Множество трактатов по теме принадлежат другому современнику Гаурико, Джованни Понтано. Самый известный из них – «Урания» 1503 года, посвященный рассмотрению «подвижных светил», то есть планет, а также зодиакальных и незодиакальных созвездий. В своем труде Понтано делает особый упор на изучение генетической астрологии и психологического анализа индивидуума посредством его натальной карты, продолжая линию исследования Марсилио Фичино, умершего всего четырьмя годами ранее. Некоторые предсказания Понтано обеспечили ему популярность в XVI веке. Так, например, когда в 1490 году родился Франческо Фердинандо д’Авалос, Понтано напророчил инфанту большой успех в военном деле. Выходец из знатного неаполитанского рода, Франческо Фердинандо д’Авалос показал себя настолько мудрым кондотьером, что его назначили командующим самой сильной армией того времени – имперским войском Карла V. С ним он одержал победу в битвах при Бикокке в 1521 и при Павии в 1525 годах, разбив французов и проложив дорогу испанскому владычеству в Миланском герцогстве и на всем полуострове.

В связи со своей популярностью Понтано долгое время пробыл на службе у Федерико Монтефельтро, герцога Урбино, еще одного ценителя астрологии. Герцог Урбинский считал, что почтенная и божественная астрологическая доктрина слишком часто оказывалась во власти недостойных ее людей. Понтано даже приводит суждение герцога по этому поводу:

«Это божественное искусство, к которому весьма недостойно относятся те, кто его исповедует, либо с чрезмерным легкомыслием высказываясь по задаваемым им вопросам, либо придерживаясь при этом критериев, вынесенных малоизвестными авторами, или неверно трактованных суждений древних»[185].

Так или иначе, астрологические прогнозы пользовались спросом у людей самых разных социальных слоев. Правители и полководцы советовались с небесными светилами, прежде чем пуститься в сражение или военный поход, от которых могла зависеть их судьба. Руководители справлялись о наиболее выгодном моменте для своих начинаний, крестьяне спрашивали об урожае, купцы интересовались, удастся ли заключить выгодную сделку.

Зачастую политика и астрология шли рука об руку, но порой гороскопы даже «подправляли». Дело было не столько во встречавшихся в вычислениях ошибках, сколько в том, что некоторые астрологи прогибались под своих властительных