Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых - Алина Викторовна Никонова

к Франциску в капеллу Порциункула, находившуюся в пригороде Ассизи. В капелле их встретили братья-францисканцы с факелами и провели вглубь храма. Там Клара сменила нарядное платье на грубую монашескую одежду, а Франциск у алтаря обрезал ее прекрасные длинные золотистые волосы и выбрил тонзуру. По церковным законам он не имел права производить эти действия, так как не был епископом, однако Гвидо, епископ Ассизский, заранее наделил подвижника соответствующими полномочиями. Когда церемония пострига была завершена, брат Филипп сопроводил Клару в бенедиктинский женский монастырь Сан-Паоло, где она представилась нищей, не имеющей возможности ничего принести в дар монастырю. Тем не менее сестры-бенедиктинки не отказались ее принять.

Утром родители и родственники, не посвященные в план побега, обнаружили, что девушка исчезла, и пришли в ярость. Ее дядя Мональдо взял с собой вооруженный отряд и отправился в бенедиктинский монастырь возвращать беглянку.

Когда всадники ворвались в Сан-Паоло, там начался настоящий переполох. Сначала Мональдо попытался уговорить Клару вернуться, суля ей всякие приятные сюрпризы и доказывая, что монашество никогда не было в традициях их семьи и вообще не подобает их статусу. Но молодая монахиня вцепилась в покрывало алтаря и заявила, что ничто не сможет оторвать ее от служения Господу. Потом она откинула капюшон и показала свою обритую голову.

Дядя махнул рукой и отправился восвояси. Однако настоятельница Сан-Паоло посоветовала Кларе все-таки покинуть монастырь, опасаясь, что вскоре туда явится и отец девушки, который может оказаться не столь сговорчивым и увезет ее силой.

В итоге Франциск забрал деву из Сан-Паоло и перевез ее в другой бенедиктинский монастырь, Сан-Анжело в Пансо, или, по другой версии, в ближайшее селение бегинок (женской религиозной общины, близкой по образу жизни к монашеству). Пристанище было временным, и в конце апреля 1212 года Франциск благословил создание женского монашеского сообщества возле капеллы Сан-Дамиано под руководством Клары, в конце концов согласившейся принять сан аббатисы. Несмотря на задекларированный Франциском полный отказ от любых контактов с женщинами, с Кларой он общался довольно охотно. Иногда их даже называют мистическими любовниками или «Ромео и Джульеттой святости».

Постепенно к общине присоединились многие благородные дамы из Ассизи, даже мать самой Клары, после того как овдовела. Деятельность монахини положила начало ордену Бедных дам, или кларисс. Дальнейшая история Клары Ассизской в основном связана с ее работой по созданию ордена, определению устава и т. п. Она вела исключительно аскетический образ жизни, полностью отказывалась от еды по понедельникам, средам и пятницам, под одеждой носила власяницу из конского волоса и свиную кожу щетиной к телу, спала либо на голой земле, либо на охапке виноградных ветвей, а под голову клала камень. Эти подвиги благочестия столь серьезно сказались на ее здоровье, что сам Франциск Ассизский попросил девушку даже в дни поста не голодать, а съедать хотя бы полкуска хлеба и под голову во время сна класть не камень, а мешок с соломой.

Исидоро Аррендондо. Св. Клара спасает монастырь от сарацинов. 1693. Музей Прадо, Мадрид

В жизни Клары случались и настоящие чудеса. Она обладала даром целительства. Благодаря молитве аббатисы были излечены от разных болезней многие монахи общины Франциска Ассизского, посланные им в монастырь к Кларе. Одного из монахов, Стефана, страдавшего безумием, она осенила крестным знамением и повелела лечь спать на том месте, где тот имел обыкновение молиться. На следующее утро Стефан полностью исцелился. Одна из картин, посвященных чудесам святой Клары, представляет исцеление ею ребенка, истерзанного волками.

Когда в монастыре не хватало продовольствия, по ее молитве чудесным образом умножались хлеба, а кувшин наполнялся оливковым маслом.

Например, в 1240 или 1241 году Клара лежала больная в келье и узнала, что Ассизи осаждают сарацины Фридриха II. В руках она держала дарохранительницу, вместилище для гостии. Монахиня начала молиться, и священное содержимое дарохранительницы чудесным образом победило нападавших, и те обратились в бегство.

Джованни ди Паоло. Пострижение св. Клары св. Франциском. 1455. Государственные музеи Берлина, Художественная галерея

Еще одно чудо святой Клары относится к последним дням ее жизни. Тогда она была уже не в состоянии вставать с постели, но молилась о том, чтобы присутствовать на мессе перед Рождеством. В Святую ночь аббатису посетило необыкновенное видение: на пустой стене перед кроватью она узрела всю мессу полностью и во всех деталях. Именно поэтому в 1958 году святую Клару объявили покровительницей телевидения, а вот Интернет все же отдали под покровительство Исидора Севильского.

Клара умерла 11 августа 1253 года после тяжелой и продолжительной болезни и была канонизирована через два года после смерти папой Александром IV.

Святую Клару принято изображать в серой монашеской рясе с поясом, на котором завязаны три узла, как у монахов-мужчин, и белой шапочке с черной вуалью. Ее атрибуты — дарохранительница, спасшая Ассизи от сарацинов, или чаша, лилия (символ девственности и простоты) и крест, а еще епископский посох основательницы монашеского ордена. Иногда святую могут сопровождать Франциск Ассизский (его фигура означает набожность), Екатерина Александрийская (мудрость) или Мария Магдалина (покаяние).

Излюбленными сценами ее жития являются:

— святая Клара, исповедующаяся у ног святого Франциска;

— святая Клара, отражающая нападение сарацинов;

— смерть святой Клары в окружении монахинь ее ордена и святых великомучениц.

Елизавета Венгерская

Анкета

Годы жизни: 1207–1231 гг.

Место рождения: Шарошпатак или Пожонь (Братислава)

Место смерти: Марбург (Германия)

Статус: святая

Атрибуты: корона, кувшин, корзина с хлебом, фрукты, розы в подоле

Эдмунд Блэр Лейтон. Благотворительность св. Елизаветы Венгерской. 1895. Коллекция Фреда и Шерри Росс

Елизавета Венгерская была юной принцессой из венгерской династии Арпад. Она родилась 7 июля 1207 года в Братиславе (или в Шарошпатаке) и стала третьим ребенком, но единственной дочерью в первом браке своего отца. Андраш II являлся, согласно его полному титулу, Божьей милостью королем Венгрии, Далмации, Хорватии, Рима, Галиции и Лодомерии. Короновался он в 1205 году, за два года до рождения дочери. Мать Елизаветы, Гертруда Меранская, была первой супругой Андраша (вторая, Иоланда де Куртене, родила ему вторую дочь, а третья, Беатриса д'Эсте — еще одного сына).

Согласно королевским обычаям, Елизавету чуть ли не с рождения просватали за наследного принца Тюрингии Людвига, и в четырехлетнем возрасте девочку отправили в Германию, где она жила при дворе тюрингских ландграфов в Марбурге и замке Вартбург близ Айзенаха. По канонической версии жития, мать ее будущего мужа приняла малышку очень хорошо и воспитывала как собственную дочь.

Поженились молодые люди по тем временам не так уж