OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким - Борис Стругацкий

И тогда уж ещё вопрос на эту тему: как Вы относитесь к изгнанию из русского алфавита (да и литературного языка) буквы Ё?

Сергей Жуликов <[email protected] > Тамбов, Россия - 04/27/03 04:50:16 MSK

Совершенно равнодушно. Привык. Ведь это «изгнание» произошло еще в мои школьные годы. Я других правил и не помню.

Уважаемый Борис Натанович! Поздравляю Вас с Днем рождения и с выходом нового романа. Как и практически все Ваши произведения, он оставляет много вопросов без ответа. Пользуюсь случаем задать их Вам непосредственно. Собственно, этих вопросов всего два. Во-первых, почему главный герой – Сенсэй – отказывается идти тем путем, который может привести человечество к счастью и благополучию?

Борис <[email protected]> Москва, Россия - 04/27/03 04:50:46 MSK

Разве он отказывается от такого пути? Я, честно говоря, этого не заметил. По-моему, такого пути ни сэнсей, ни кто-либо еще в мире – не знает.

А, во-вторых, что он предлагает ему взамен?

Борис <[email protected]> Москва, Россия - 04/27/03 04:50:56 MSK

«Если хочешь, чтобы что-то произошло через сто лет, начинай прямо сейчас».

Борис Натанович, еще раз здравствуйте! В ранних изданиях ПиП Корней рассказывал Гагу про обнаружение псевдохомо на Тагоре. В более поздних изданиях Тагора превратилась в Магору. На сайте только что выложен «канонический текст» ПиП, в нем тоже Магора. При этом предполагалось, что в канон должны войти оригинальные, свободные от редакторских правок версии, и достаточно очевидно, что Магора – это «исправленная» Тагора, а не наоборот. Не могли бы Вы прокомментировать эту ситуацию?

Paul Australia - 04/27/03 04:51:07 MSK

Вы знаете, я совершенно забыл, почему мы переименовали Тагору в Магору и зачем. Не помню, и все тут. Прошу прощенья.

Уважаемый Борис Натанович! Был очень рад услышать про Вашу новую книгу, она более чем оправдывает ожидания. В связи с ней у меня возник вопрос-ощущение. Не надеетесь ли Вы, что такие люди действительно существуют? И если да, ТО не жаль ли Вам их?

Михаил Юхновский <[email protected]> Тюмень, Россия - 04/27/03 04:51:20 MSK

Я уверен (вместе с сэнсеем), что каждый так называемый «простой человек» – это ходячая могила таланта. Надо только этот талант обнаружить. А уж какой он, талант, окажется, – этого не знает никто, а предполагать можно все что угодно. Может быть, и порождающий жалость, – в том числе.

Борис Натанович, а Вы знаете, что есть такой значок под названием «смайлик» (т.е. улыбка). Выглядит он как :) и появился впервые в интернет-переписке, означая, что автор написанного в этот момент улыбается. Я, например, так привык к нему, что и в деловых письмах с трудом удерживаюь от его употребления. Удобно! :) А Вы никогда им не пользуетесь, хотя порой и кажется, что Вы улыбаетесь, отвечая. Почему?

Николай <[email protected]> Могилев, Белоруссия - 04/27/03 04:51:40 MSK

Я избегаю смайликов, ибо льщу себя надеждой, что улыбку можно передать и без специальной символики. Как правило, кстати, мне это, вроде бы, удается. Хотя случаются и проколы.

Уважаемый Борис Натанович! Большое спасибо за это замечательное интервью. Разрешите задать Вам еще несколько вопросов. 1) Мне кажется, в «Пикнике на обочине» ситуация показана в еще очень радужном виде. Ведь речь идет о некоем товаре, ценность которого многократно превышает ценность наркотика. И вот если посмотреть на дело с этой точки зрения, то Рэдрик не похож на мафиози. Это жесткий решительный парень, который озабочен только поиском денег, но он не садист и не насильник. Что еще более поразительно, подобные люди нигде в тексте не упоминаются. А ведь Рэдрик должен быть не одиночкой, а представителем типичной преступной группировки, со своими вышибалами, киллерами, паханами, методами отмывания денег и т.п. Почему в «Пикнике» нигде не говорится о мафиозных структурах?

Максим Москва, Россия - 04/27/03 04:52:03 MSK

Там работает мафия посерьезнее итальянской или русской – государственная. А двум мафиям в одном квартале не поместиться. Поэтому сталкеры и чувствуют себя более или менее вольготно. Впрочем, фактически они работают все на ту же госмафию.

2) Что именно плохого в жанре фэнтези? Можно ли выразить это так – фэнтези вырос из сказки, и поэтому вынужден изображать человека в примитивно-романтическом виде, без каких-либо сложностей? Можно ли скрестить фэнтези с реализмом так, что реалистичные герои будут действовать в сказочных обстоятельствах? Видите ли Вы какие-то преимущества в чисто сказочном антураже (все-таки если тысячу лет рассказывали о эльфах и гномах, а не о космолетах, значит, эльфы созвучны чему-то более глубокому)?

Максим Москва, Россия - 04/27/03 04:52:14 MSK

В 99% известных мне фэнтези полностью утеряно сцепление с реальностью. Это – чисто эскапистская литература, которая мне не по душе. Я уже вышел из того возраста, когда хочется бежать в Неведомое, чтобы слушать голоса Непознанного, задыхаясь Неизъяснимым. Ничего интереснее реальной жизни в этом мире не существует. «Таков наш примар», извините за выражение.

3) «В толпе зашумели, и молодые люди были выпихнуты на середину круга. – Что делают эти интеллектуальные пираты? – вопросил Ломба, круто поворачиваясь к ним. – Они показывают в программе семь ног у барана... Толпа зашумела. – Они лишают барана мозжечка... В толпе начался хохот, как показалось Жене – одобрительный». Если рассматривать это не как шутку, а как ситуацию, заслуживающую серьезного анализа, то речь идет о должностном преступлении. Рудак из свойственной ему безответственности ввел в суперкомпьютер (то есть уникальнюю машину, каждый час работы которой стоит очень дорого) заведомо неверную программу. В Мире Полудня народ отнесся к этому юмористически. Непонятно, почему мир Полудня вообще существует при таком легкомысленном отношении к ценнейшим ресурсам. Какова должна быть система наказаний в Идеальном обществе?

Максим Москва, Россия - 04/27/03 04:52:26 MSK

Я сильно подозреваю, что ко всем шуткам, которые не вызвали жертв и разрушений, а – наоборот – дали какой-то нетривиальный (непредсказанный) научный результат, Мир Полудня должен относиться с юмором. Чего им? Денег (в смысле, энергии) – куры не клюют. Почему бы не порезвиться? Однова живем. Другая психология. Она отличается от нашей, как психология сытого американца отличается от психологии (вечно голодного) дикаря из бассейна Амазонки.

4) «Какие собаки? Охотничьи? Или упряжные?.. Где он – этот Медвежий хребет (а также послушно всплывающие по ассоциации: Вшивый Бугор, Грибановская Караулка, Сто Вторая Разметка)?..» А что это за Грибановская караулка, упомянутая в «Поиске предназначения»? Эта же караулка возникала и на страницах «Повести о дружбе и недружбе»: «...и заслуженные каникулы в Грибановской караулке...».

Максим Москва, Россия - 04/27/03 04:52:28 MSK

Грибановская караулка, равно как и Вшивый бугор, и Сто вторая разметка суть географические реальности южного побережья Ладоги. Насчет собак – не помню что-то, о каких собаках речь.

Борис Натанович! А Вам не кажется, что не в Воспитании дело? Человек творит зло не потому, что в нём сидит обезьяна. Обезьяна-то безгрешна – она не творит зло осмысленно.Она, по большому счёту, поступает ПО ПРАВИЛАМ. И не нам её судить А вот человек... Мне кажется, что «кастрация» злой потенции человека в конечном счёте приведёт его в мир неразумных тварей. Как там сказал ОДИН АМЕРИКАНЕЦ? «Иракцы теперь свободные люди, а свободные люди могут ошибаться и поступать плохо».

Митриус <[email protected]> Москва, Россия - 04/27/03 04:52:58 MSK

Обезьяна, безусловно, не творит зла – она не знает, что это такое. Но человек-то – знает! И когда сидящая во мне обезьяна «безгрешно и невинно» предается удовлетворению своих нехитрых потребностей, я совершаю Семь Смертных Грехов. И как правило, прекрасно знаю это – вот что особенно погано. Что же касается ошибок свободного человека, то я не понимаю, чем они лучше (хуже) ошибок раба или холопа.

И ещё вопросик: девочка – Антихрист?

Митриус <[email protected]> Москва, Россия - 04/27/03 04:53:08 MSK

Нет, конечно. Просто Сталин в юбке.