Самоубийство сверхдержавы - Патрик Бьюкенен

Тем не менее, израильские реалисты испытывают противоречивые чувства. Ведь Израиль стал домом для крупнейшей еврейской общины только потому, что численность американских евреев сократилась в 1990-х годах с 5,5 до 5,2 миллиона человек. Шесть процентов еврейского населения США, 300 000 человек, ушли за последнее десятилетие. К 2050 году еврейское население США сократится еще на 50 процентов, до 2,5 миллиона человек{570}. Кажется, что американские евреи скоро окажутся под угрозой исчезновения.

Почему так происходит? Таково коллективное решение самих евреев. От Бетти Фриден до Глории Стейнем[153] в 1970-х и до Рут Бэйдер Гинзбург сегодня еврейские женщины отстаивали право на аборт. Общество к ним прислушалось. Исследование, проведенное в 2000 году Центром еврейских исследований в Балтиморе, показало, что 88 процентов еврейского населения согласны: «Аборт должен быть общедоступной услугой»{571}.

Евреи представляют от 2 до 3 процентов населения США, согласно делу «Роу против Уэйда» (2010), но сколько из пятидесяти миллионов абортов с 1973 года пришлись на долю еврейских девушек и женщин? Сколько еврейских детей так и не появилось на свет благодаря контролю над рождаемостью?

В романе Филипа Рота «Другая жизнь» воинственный израильтянин говорит: «Чего Гитлер не добился в Освенциме, американские евреи творят над собой в спальне»{572}.

Стивен Стейнлайт, бывший директор по национальным вопросам Американского еврейского комитета, видит в численности населения США экзистенциальную угрозу для Израиля:

«Гораздо более опасным в потенции выглядит для евреев – и для американской поддержки Израиля, в случае, когда еврейское государство столкнется с экзистенциальной опасностью, – тот факт, что ислам является самой быстрорастущей религией в США. Несомненно, что в какой-то момент в ближайшие 20 лет мусульман станет больше, чем евреев, и что мусульмане с «исламской повесткой» становятся политически активными посредством широкой сети национальных организаций. При этом во многих странах, откуда прибывают исламские иммигранты, сам ислам вытесняется тоталитарной идеологией исламизма, которая опирается на яростный антисемитизм и антисионизм»{573}.

«Пострадает ли наш статус, – спрашивает Стейнлайт, – когда иудео-христианский культурный конструкт уступит сначала иудео-христианско-мусульманскому, а затем еще более экспансивному, то есть национальной религиозной идентичности?»{574} Выступления президента Обамы дают понять, что постхристианская Америка уже достигла этого «экспансивного» конструкта «национальной религиозной идентичности».

Экзистенциальный кризис Израиля

Если демография – это судьба, то будущее Израиля видится в мрачном свете. Его население – 7,5 миллиона человек – на 80 процентов состоит из евреев. Но арабское меньшинство растет быстрее, если не учитывать ультраортодоксальных иудеев-харедим, для которых нет ничего необычного, если в семье восемь детей. Согласно выводам Центра исследований социальной политики Тауба, если нынешние тенденции сохранятся, то к 2040 году 78 процентов всех детей младшего школьного возраста в Израиле будут детьми ультраортодоксов или арабов{575}.

Как говорилось выше, чем религиознее общество, тем крупнее семьи, а чем оно более светское и агностическое, тем меньше детей; эту точку зрения подкрепляет Эрик Кауфман, автор статьи «Унаследуют ли верующие землю?». По Кауфману, «ультраортодоксальные иудеи, будь то в Израиле, Европе или Северной Америке, вдвое или втрое превосходят по уровню рождаемости своих либеральных единоверцев. Их постепенное доминирование, обретение статуса большинства в еврействе двадцать первого столетия выглядит неизбежным»{576}.

Израильский блогер пишет, что в Израиле почти 30 процентов всех детей в возрасте от 1 года до 4 лет составляют арабы. Многие израильтяне, добавляет Джон Мирсхеймер, теперь предпочитают жить за пределами страны:

«От 700 000 до 1 миллиона израильских евреев проживают за пределами страны, многие из них вряд ли вернутся. С 2007 года эмиграция опережает иммиграцию. Согласно исследованию Джона Мюллера и Яна Лустика, «недавний опрос показывает, что лишь 69 процентов израильских евреев хотели бы остаться в стране, а опрос 2007 года выявил, что четверть израильтян подумывают об отъезде, причем среди этой четверти почти половину представляет молодежь»{577}.

Министр жилищного хозяйства Ариэль Атиас предупреждает об увеличении миграции арабского населения в еврейские регионы Израиля:

«Я считаю нашим национальным долгом предотвратить рост численности населения, которое, очень мягко выражаясь, не любит государство Израиль… Если мы продолжим курс, которым следовали до сих пор, то потеряем Галилею. Там растет численность групп населения, которые ни в коем случае не должны жить бок о бок. Не думаю, что уместно [для них] проживать рядом друг с другом»{578}.

«Мэр Акко вчера три часа просил меня сохранить его город, – прибавил Атиас. – Он говорит, что арабы живут в еврейских зданиях и приводят их в жуткий вид». Атиас призвал продавать землю евреям и арабам по отдельности, «чтобы обеспечить разделение… между евреями и арабами, а также между другими секторами, такими как ультраортодоксы и светские евреи»{579}.

Никакое не иранское оружие массового уничтожения, а демография олицетворяет экзистенциальный кризис еврейского народа. По данным ООН, к 2050 году население Израиля превысит 10 миллионов человек. Но арабская доля в этом населении составит почти 30 процентов. Палестинцев на Западном берегу реки Иордан, в Восточном Иерусалиме и в секторе Газа сегодня 4,4 миллиона человек, а к середине столетия их будет больше 10 миллионов. Население Иордании, 60 процентов которого – палестинцы, также удвоится, достигнув 10 миллионов человек.

То есть к середине века палестинцы к западу от реки Иордан превзойдут евреев по численности в пропорции два к одному. Если приплюсовать палестинцев Иордании, соотношение составит три к одному. И это не считая палестинцев в Египте, Ливане, Саудовской Аравии, Сирии и странах Персидского залива, чья численность также удвоится к 2050 году – ведь у нынешних палестинцев фиксируется один из наиболее высоких показателей рождаемости на планете – 5 детей на одну женщину; по сведениям израильского источника, в самом Израиле этот показатель упал до 3,9 ребенка, а у бедуинов пустыни Негев – до 3,2 ребенка на одну женщину{580}. Только ортодоксальные иудеи, которых около 800 000 человек, демонстрируют более высокую рождаемость.

Если Израиль желает остаться еврейским государством, создание палестинского государства видится для него национальным императивом. Ицхак Рабин признавал это, но был убит. Эхуд Барак понимал неизбежность такого шага и пытался его осуществить. В последние дни пребывания на своем посту Эхуд Ольмерт предупреждал, что «если решение о двух государствах не будет принято», Израиль ожидает «перспектива Южной Африки»{581}.

За три месяца до начала войны в секторе Газа Ольмерт сказал журналистам, что мир потребует возвращения Сирии Голанских высот, отказа от притязаний почти на весь Западный берег и возвращения Восточного Иерусалима палестинцам:

«В конце концов нам придется отказаться от львиной доли территорий, а за те земли, которые мы оставим себе, придется выплатить компенсацию в виде территорий в пределах государства Израиль в соотношении примерно один к одному… Всякий, кто хочет сохранить Иерусалим целиком, должен допустить 270 000 арабов в границы суверенного Израиля. Это не сработает»{582}.

При отсутствии палестинского государства у Израиля три варианта действий. Первый – аннексировать Западный берег, создать единое государство. Это значит признать своими гражданами 2,4 миллиона палестинцев, обеспечить 40-процентный прирост численности арабского населения. С учетом их рождаемости палестинцы быстро потеснят евреев и наверняка проголосуют за ликвидацию еврейского государства. Прощай, мечта сионистов. Второй вариант – решение Кахане. Покойный раввин Меир Кахане, убитый в Нью-Йорке, требовал изгнания всех палестинцев из Иудеи и Самарии. Такая этническая чистка неминуемо повлечет за собой войну с арабами, международную изоляцию Израиля и отчуждение Соединенных Штатов. Третий вариант – не аннексия, не создание палестинского государства и не высылка, но постоянный контроль над Западным берегом и сектором Газа. Тем самым Газа как бы превращается в колонию ссыльных для полутора миллионов человек, не имеющих права покидать сектор по суше, морю или воздуху, иначе как с разрешения израильских сил самообороны. На Западном берегу это будет означать «втискивание» миллионов растущего населения между пограничной стеной и рекой Иордан, на территории, усеянной контрольно-пропускными пунктами и рассеченной дорогами, которые предназначены исключительно для израильтян. Поездка на Западный берег и обратно будет возможна только с позволения ЦАХАЛ[154].