Янка Дягилева. Жизнь и творчество самой известной представительницы женского рок-андеграунда - Кристина Пауэр

Эта песня о безысходности, ведь первая строка каждой строфы отсылает к выражению («пауки в банке»), которое, согласно словарю В. М. Огольцева[32], означает жизнь в состоянии вражды. Текст песни о безвыходной ситуации. Это крик души. Пауки находятся в замкнутом пространстве и видят мир, куда им никогда не выбраться, только через стекло: «Глядят сквозь стены / Глазами мёртвой стрекозы». Их жизнь бессмысленна и однообразна. Единственное, что они могут, – бежать по кругу, а лёгкое изменение движения – это уже событие: «Бегут по кругу / По краю криво занесло». Образ круга в этой песне – символ безысходности. Но пауки не хотят умирать: «Пауки в банке / Хотели выжить / Через отрезок пустоты / Увидеть солнце / Во рту толчёное стекло». Пауки ищут выход из их «тюрьмы»: «Пауки в банке / Искали дыры». Они стремятся к свободе ценой жизни своих сородичей: «Чтобы вскарабкаться наверх / Друг друга жрали / Хватали муху за крыло»[33]. Однако эти попытки оказываются тщетными – когда они были на полпути к цели, их силы иссякли:

Пауки в банке

Глядели[34] в небо

До края было полчаса

Почти полсилы

А наше время истекло

Пауки в банке

Наше время истекло

Пауки погибают, не успев выбраться. Возможно, образ пауков – это метафора современного автору общества. А мотив надежды, резко сменяющийся темой смерти, усиливает трагизм:

Пауки в банке

По ветру в вечность

А наше время истекло

Пауки в банке

Наше время истекло[35]

На чёрный день (1987)

Песня «На чёрный день» написана в 1987 году, в расцвет творчества Янки. Как известно, «чёрный день» – это очень трудное время в жизни, поэтому принято откладывать запасы (финансовые и/или продуктовые), чтобы выжить. Однако в песне Дягилевой на чёрный день остаётся лишь «усталый танец пьяных глаз, дырявых рук». Беспросветная безысходность проявляется в круговороте – в чёрный день не остаётся ничего, кроме пьяных танцев и ссор: «На чёрный день усталый танец пьяных глаз, дырявых рук / Второй упал, четвёртый сел, восьмого вывели на круг / На провода из-под колёс да на три буквы из-под асфальта». Как говорится, «в тихом омуте черти водятся», поэтому иногда с виду скромный человек способен на неожиданный поступок. Так, герой кидается головой в омут, решается на отчаянный поступок, потому что ему нечего терять: «В тихий омут буйной головой / В холодный пот – расходятся круги». Водоворот событий продолжается.

Во втором куплете описана война, на что указывают образы: танк, конница, которая сравнивается с детской каруселью, пулемёт, выстрелы и смерти:

Железный конь, защитный цвет, резные гусеницы в ряд

Аттракцион для новичков – по кругу лошади летят

А заводной калейдоскоп гремит[36] кривыми зеркалами

Колесо вращается быстрей

Под звуки марша головы долой

Затем мы вновь возвращаемся в мирное время, где господствуют бедность и тяжесть сельского быта: «Поела моль цветную шаль, на картах тройка и семёрка / Бык хвостом сгоняя мух с тяжёлым сердцем лезет в горку». Стоит отметить, что тройка, семёрка и туз – совокупность карт, отсылающих к «Пиковой даме» А. С. Пушкина, что может указывать на уважение Янки к его творчеству, потому что она не в первый раз обращается к его поэтике. Далее метафорически описан конфликт людей, сравниваемый с игрой в бильярд: «Лбов бильярдные шары от столкновенья раскатились / Пополам по обе стороны / Да по углам просторов и широт».

В четвёртом куплете показано разрушенное городское пространство («А за осколками витрин обрывки[37] праздничных нарядов»), непредсказуемость и жестокость жизненного пути: «Под полозьями саней живая плоть чужих раскладов». Витрины магазинов разбиты, прилавки покинуты, но один из них работает. За одним из них дрессированный попугай показывает фокусы со счастливыми билетами. Но принесёт ли счастье билет до ближнего моста? Или на вертолёт, который неизвестно куда летит? Счастье недоступно. Особенно это ощущается, когда наступает чёрный день. Герой вновь задумывается кинуться в омут, но карусель жизни и смерти не останавливается, превращая мир вокруг в психоделический калейдоскоп цветных зеркал. Финал открыт. Чёрный день – это день сурка, который, завершаясь, начинается вновь, это ад на земле:

За[38] прилавком попугай из шапки достаёт билеты на трамвай

До ближнего моста

На вертолёт без окон и дверей

В тихий омут буйной головой

Колесо вращается быстрей…

Стоит отметить и аккомпанемент песни: он отличается звонким и динамичным гитарным боем, ускоряющимся в финале песни. В электрической версии он дополняется ритмом бас-гитары.

Медведь выходит (1987)

Песня «Медведь выходит» написана в 1987 году. Незамысловатая запоминающаяся мелодия, несложные аккорды и знакомые с детства образы отправляют нас в сказку.

В этой песне видим традиционные фольклорные образы. Действие начинается в медвежьей берлоге, куда врываются люди с факелами, опаляя самих себя, потому что убежище узкое и низкое: «Горящим факелом в берлогу – ногу обожгло». Идёт охота на большого зверя, охотники целятся из ружья: «Два глаза мелкого калибра целятся насквозь». Хищнику остаётся только бежать, защищаясь от врагов: «Четыре лапы на спасенье – когти и клыки». Люди осознают, что победа близится, делят шкуру неубитого медведя и посылают ребёнка сообщить семье, что на следующий день будет на что жить: «Беги, сынок, скажи, что завтра будет новый день». Тем временем звучит припев, в котором хищник начинает наступление на охотничьих гончих: «Медведь выходит на охоту душить собак». Зверь борется за свою жизнь, люди – за свою.

Вместе со вторым куплетом приходит новый день, охота продолжается, сторожевые собаки лают: «За дальним лесом выйдет солнце на новый лад / Сверкнут арканы сети плети суки на цепях». Бой продолжается: «По деревянному помосту тяжело бежать / Промокла шкура под нагайкой – рёв и разворот / Медведь выходит на охоту душить собак».

Затем четыре раза повторяется припев: «Медведь выходит на охоту душить собак». Кто ведёт бой? Финал открыт. Люди продолжают охоту, как и медведи. Это борьба за жизнь. Сказка оборачивается самой жестокой реальностью. Борьба медведя за выживание и протест против охотников актуализирует экзистенциальные мотивы песни: медведь, как и охотники, оказывается на пороге жизни и смерти, то есть в пограничной ситуации.

Берегись (1987)

Песня «Берегись» написана осенью 1987 года, когда Янка, Егор и